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        淺談臨摹《溪山行旅圖》有感

        2020-09-10 07:22:44尚寧
        關(guān)鍵詞:臨摹感悟山水畫(huà)

        尚寧

        摘要:文章主要從怎樣學(xué)習(xí)山水畫(huà),臨摹《溪山行旅圖》的重要性,臨摹學(xué)習(xí)產(chǎn)生的問(wèn)題和解決辦法進(jìn)行了對(duì)比和研究

        關(guān)鍵詞:山水畫(huà);臨摹;《溪山行旅圖》;感悟

        新學(xué)期伊始,我們有幸深得鄔健老師指點(diǎn),進(jìn)行山水畫(huà)臨摹學(xué)習(xí)。學(xué)而不思則罔,學(xué)習(xí)務(wù)必要和思考結(jié)合起來(lái),這篇文章就是為我學(xué)習(xí)臨摹《溪山行旅圖》一個(gè)思想感悟

        董其昌曾講過(guò): “先師古人,后師造化”,我認(rèn)為國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)也應(yīng)大致如此。在學(xué)習(xí)山水畫(huà)的過(guò)程中,我們最應(yīng)該做的就是先是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)山水畫(huà)的技法,然后通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的筆墨語(yǔ)言,運(yùn)用所學(xué)技法組織畫(huà)面。其后便是師造化,通過(guò)寫(xiě)生將技法運(yùn)用到創(chuàng)作中。最后將學(xué)習(xí)過(guò)后的他人技法為自己所用,使筆墨語(yǔ)言能夠抒情達(dá)意。 中國(guó)畫(huà)作為東方繪畫(huà)的主要流派,有著自己獨(dú)特的思維方式和繪畫(huà)技法,唐朝的畫(huà)家張璪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句至理名言:“外師造化,中得心源”,這句話是中國(guó)繪畫(huà)史上的不朽名句。簡(jiǎn)單理解為,造化是指造化自然,心源則指內(nèi)心的感悟。他的意思在于畫(huà)家應(yīng)以大自然為師,然后再結(jié)合自己內(nèi)心的感悟,如此這樣才可以創(chuàng)作出好的作品。山水畫(huà)就是貼近大自然,將自己置放在自然中去感悟自然。臨摹學(xué)習(xí)山水畫(huà)的作用,我覺(jué)得先由淺入深,循序漸進(jìn),先通過(guò)大量的臨摹,而后通過(guò)寫(xiě)生最后進(jìn)行創(chuàng)作而準(zhǔn)備的。

        我曾經(jīng)好奇為什么山水臨摹課為什么各位老師都選擇溪山行旅圖呢?后來(lái)我閱讀了很多網(wǎng)上相關(guān)文獻(xiàn),去過(guò)圖書(shū)館翻過(guò)各種書(shū)籍,慢慢的開(kāi)始意識(shí)到,《溪山行旅圖》不僅是一件藝術(shù)品,他是我們非常重要的一件稀世珍寶,這個(gè)作品的產(chǎn)生基于畫(huà)家本人的經(jīng)歷和心性,也基于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和文化背景。我們先簡(jiǎn)要分析此圖的歷史背景。宋朝是我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的高峰時(shí)期。北宋是繼唐代之后又一次國(guó)家大統(tǒng)時(shí)期,最高統(tǒng)治者采取有力措施,發(fā)展經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定社會(huì),并會(huì)非常重視文化的發(fā)展。這種社會(huì)環(huán)境為畫(huà)家提供了充分發(fā)揮自己才能的空間。繪畫(huà)選題寬泛,繪畫(huà)種類(lèi)繁多,許多領(lǐng)域空前繁榮,成為中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期。山水畫(huà)是宋代繪畫(huà)中成就最為輝煌的畫(huà)科。宋代是儒學(xué)大發(fā)展的一個(gè)時(shí)期,也是理學(xué)孕育成熟的一個(gè)時(shí)期。盡管繪畫(huà)界大多數(shù)從道釋的角度切入宋朝山水畫(huà),但是其朝代畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格實(shí)際上不可避免地受到當(dāng)時(shí)理學(xué)精致化的影響,它在經(jīng)過(guò)唐朝、五代十國(guó)的孕育后,逐步走向成熟,到了宋代,繪畫(huà)風(fēng)格朝著深度和廣度快速發(fā)展。畫(huà)家們?cè)诒憩F(xiàn)山川的雄偉和秀美之中,總結(jié)出了完整的創(chuàng)作規(guī)律,使宋代山水畫(huà)成為山水畫(huà)發(fā)展史上一個(gè)重要的階段。在整個(gè)美術(shù)或者說(shuō)東方美術(shù)都扮演著重要的角色,宋朝開(kāi)始,很多精神開(kāi)始內(nèi)斂起來(lái),他不像唐朝一樣騷動(dòng),宋朝多一絲質(zhì)樸。另一方面,我們通過(guò)臨摹,從最初定稿開(kāi)始后就可以簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)一顆石頭的畫(huà)法,或者樹(shù)木、瀑布、人物等等的畫(huà)法,通過(guò)對(duì)作品的逐漸深入,進(jìn)而引發(fā)對(duì)筆墨技法的反思和研究?!断叫新脠D》中范寬對(duì)山石的線條處理,豐富而富有一定的力量,手法上用筆沉著有力,老辣之級(jí),他靈活的運(yùn)用猶如鋼筋鐵骨的輪廓勾勒和描繪山石的皴法。在這幅稀有的絕世佳作中,我們從中不僅可以見(jiàn)識(shí)到古代大家的筆墨技法,還能學(xué)習(xí)山水畫(huà)中最經(jīng)典的皴法,范寬擅長(zhǎng)使用“雨點(diǎn)皴”“豆瓣皴”“刮鐵皴”“釘頭皴”來(lái)豐富整個(gè)畫(huà)面,他的作品不管是從整體還是局部都被塑造得滴水不漏,全部畫(huà)面組織相宜,黃土的垂直肌理、山巒的起伏態(tài)勢(shì)、山體的陰陽(yáng)凹凸,在范寬筆下得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。雖然我們經(jīng)常臨摹這幅作品,但是每次僅僅是模仿了它的皮毛,即使筆法功底深厚、筆墨精到,也難得其精髓。

        范寬,字中立。華原(今陜西耀縣)人,董其昌在溪山行旅圖中提字 北宋范中立溪山行旅圖,范中立是范寬的外號(hào),起因是范寬在畫(huà)山的時(shí)候總喜歡在山的中間,其實(shí)范寬也是他的外號(hào),據(jù)傳聞這個(gè)人,居所個(gè)性是特別的寬容,別人覺(jué)得他很大度很寬容,又覺(jué)得他很正值,范寬山水畫(huà)的突出特征是雄渾厚重、深沉健壯,線如鐵條,皴如鐵釘,山如鐵鑄,樹(shù)如鐵澆。范寬所學(xué)甚多,形成了自己特有的風(fēng)格和特色《溪山行旅圖》是他的代表作之一。從《溪山行旅圖》這部作品中,我們看到范寬傳承與創(chuàng)新的狀態(tài)同時(shí)存在,他在學(xué)習(xí)經(jīng)典的同時(shí)又創(chuàng)造著經(jīng)典。放眼古今中外的世界,任何一位名家大師的誕生都是從傳統(tǒng)中來(lái),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的臨摹練習(xí)不斷累積而成。臨摹學(xué)習(xí)這幅著名的《溪山行旅圖》,可以讓我深刻地體會(huì)到在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中,臨摹是學(xué)習(xí)第一步,傳統(tǒng)山水筆墨技法的學(xué)習(xí)是山水畫(huà)學(xué)習(xí)過(guò)程中不能缺失的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

        再來(lái)說(shuō)一下我的臨摹作業(yè),我用了兩個(gè)周的時(shí)間,一直在臨畫(huà)面最低端那三塊大石頭,想要學(xué)畫(huà)山水必須先畫(huà)石頭,因?yàn)槭^是山石的組成部分,我們從石頭開(kāi)始來(lái)了解山水畫(huà)的陰暗塊面前后關(guān)系。可以說(shuō)一塊石頭就是一個(gè)微觀上的山,一座山就是宏觀上的一個(gè)石。我總結(jié)了一些在臨摹溪山行旅圖需要注意的一些問(wèn)題:

        一、一開(kāi)始我們沒(méi)有起形,經(jīng)過(guò)老師的講解后才知是需要用摸炭條起形的,但是我個(gè)人覺(jué)的不用起小形,起形不用太細(xì),因?yàn)榇笮蚊鞔_就可以邊畫(huà)邊調(diào)整,把握好形體不僅僅是在于輪廓地勾勒,一開(kāi)始我把形體起的很細(xì)致,結(jié)果一味的跟著起好的輪廓線走了,欠考慮之后忽略了很多轉(zhuǎn)折,導(dǎo)致整個(gè)畫(huà)面很平。形體的把握在于自己的理解,只要你理解了這塊石頭的轉(zhuǎn)折再加上你的技法,石頭自然有型。

        二、范寬的《谿山行旅圖》,此圖應(yīng)該是濃墨淡墨結(jié)合來(lái)繪畫(huà)學(xué)習(xí),一開(kāi)始我一直覺(jué)得是先勾濃墨山石形體的大線條,在此基礎(chǔ)上再淡墨皴,染,經(jīng)過(guò)老師的講解知道了應(yīng)該最后再濃墨收拾畫(huà)面加以點(diǎn)提,前期應(yīng)該是濃淡結(jié)合這去畫(huà),而不是淡墨畫(huà)一層,濃墨在畫(huà)一層這樣層層累加。

        三、在皴得時(shí)候要注意線條要方一點(diǎn)硬朗一點(diǎn),用筆有力,表現(xiàn)力度。行筆速度不易過(guò)快,線條有粗細(xì)對(duì)比,疏密排列。在關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)處再皴、再點(diǎn)、再提,注意整體的濃淡虛實(shí)。

        鄔老師對(duì)我們臨摹要求讓我們先從水口邊的石頭開(kāi)始臨摹,不需要畫(huà)得太快,臨摹一張畫(huà)要先去看,先去思,而不是拿到臨本后直接開(kāi)始照本宣科。這點(diǎn)我的感觸是極深的,我的上一堂山水臨摹課并沒(méi)有花太多心思,而只是在為了完成作業(yè)而畫(huà)作業(yè),即使臨摹了一次溪山行旅圖,再執(zhí)起筆,卻仿佛是一張從未見(jiàn)過(guò)的作品,對(duì)它存在腦海的印象寥寥無(wú)幾。這是一件很羞恥的事情。所以這次臨摹課,我吸取了前次深刻的教訓(xùn),去真正的用心思考,去翻書(shū)本,查文獻(xiàn),鄔老師每次集中講解的筆記里面涉及的知識(shí),我都會(huì)跑到圖書(shū)館翻閱資料,找到原作去細(xì)細(xì)品讀,雖然部分知識(shí)在書(shū)本上找不到的,因?yàn)槭抢蠋熥约嚎偨Y(jié)的精華,這三周我跑圖書(shū)館的次數(shù)超越了之前幾乎一學(xué)期跑的圖書(shū)館的次數(shù),說(shuō)來(lái)慚愧,及其慚愧。但是要感謝老師,讓我懂得除了會(huì)畫(huà)畫(huà)以外,還要做到心中有丘壑,不僅要懂得怎么畫(huà)畫(huà),還要知道一幅畫(huà)的歷史背景,創(chuàng)作意圖,抒發(fā)了作者怎樣的思想等一系列需要我掌握的問(wèn)題,讓我對(duì)看書(shū)論書(shū)燃起了興趣。

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