李晨瑛

禮lǐ 樂yuè 射shè，御yù 書shū 數(shù)shù。古ɡǔ 六liù 藝yì，今jīn 不bú具jù。

惟wéi 書shū學(xué)xué，人rén共ɡònɡ遵zūn。既jì識shí字zì，講jiǎnɡ 說shuō文wén。

有yǒu古ɡǔ文wén，大dà小xiǎo 篆zhuàn。隸lì草cǎo繼jì，不bù可kě 亂luàn。

若ruò廣ɡuǎnɡ學(xué)xué，懼jù其qí繁fán。但dàn略lüè說shuō，能nénɡ知zhī原yuán。

注釋：

1.御：駕車。

2.六藝：指古代讀書人必須學(xué)習(xí)的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六種技藝。

3.具：具備、具有。

4.惟：同“唯”，只有。

5.說文：指東漢許慎所作的《說文解字》一書，是我國第一部系統(tǒng)地分析字形和考究字源的字典。

6.篆：篆書，漢字的一種書體，大篆、小篆的統(tǒng)稱。

7.隸：隸書，漢字的一種書體。

8.草：草書，漢字的一種書體。

9.繼：連續(xù)，接著。

10.若：如果。

11.繁：繁雜、眾多。

譯文

禮儀、音樂、射箭、駕車、書寫和算數(shù)是古代的六種技藝，這六種技藝現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。在六藝中，只有書寫是現(xiàn)在每個人都遵循的。當(dāng)一個人認(rèn)識字以后，就可以去研究《說文解字》。我國古代的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書的階段，這個過程不能弄混亂了。如果你想廣泛地學(xué)習(xí)知識，又害怕它過于繁雜，只要把知識大略研究一下，還是能學(xué)到許多基本的道理。

啟蒙故事

紀(jì)昌學(xué)射箭

古時候有一個名叫飛衛(wèi)的人，射箭技藝十分高超。紀(jì)昌向他求教射箭的本領(lǐng)，飛衛(wèi)說：“你要先學(xué)會看東西不眨眼睛，然后才可以學(xué)射箭?！奔o(jì)昌回家后，就開始練習(xí)起來。妻子織布時，他就仰面躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著織布機(jī)的踏板。兩年后，即使拿著錐子尖刺他的眼睛，他的眼睛也能不眨一下。

紀(jì)昌向飛衛(wèi)匯報，飛衛(wèi)說：“你光有這點(diǎn)兒本領(lǐng)還不夠，還要練出一副好眼力。等你練到看小物體時像看大東西一樣清晰，再來告訴我?！庇谑羌o(jì)昌用極細(xì)的牛尾巴毛，系住一只虱（shī）子，把它懸掛在窗戶上，每天遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。十天后，虱子在紀(jì)昌的眼中漸漸變大了;三年后，虱子在他眼里竟有車輪那么大。他用這種方法看其他東西，都像山丘一樣，又大又清楚。然后紀(jì)昌用箭射那只虱子，箭穿透了虱子的中心，牛毛卻沒有斷。他將自己的練習(xí)成果告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)聽后高興地說：“你已經(jīng)掌握射箭的訣竅了！”（故事出自《列子·湯問》）

“草圣”張旭

張旭是唐代著名的書法家，被后世譽(yù)為“草圣”。他的草書狂放飄逸，為歷代書法家所稱頌。唐文宗曾下詔，欽定李白的詩歌、裴旻（mín）的劍舞和張旭的草書為“盛唐三絕”，由此可見其書法成就之高。張旭還特別愛喝酒，每次喝得大醉后就大叫著到處跑，然后才提筆寫字。有時他還用頭發(fā)蘸著墨汁寫字，酒醒后仔細(xì)一看以為是神仙的杰作，以后也寫不出這么好的字了，因此大家都叫他“張顛”。（故事出自《新唐書·張旭傳》）

編輯/ 季博音