馬姣姣

文言文翻譯是中考文言文閱讀題考查的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。翻譯文言文句子的方法有很多，今天，筆者就為大家介紹一下翻譯文言文的“五字訣”。

一、留

留，即保留不譯。在文言文中，一些人名、地名、書(shū)名、朝代名、國(guó)號(hào)名、年號(hào)名、謚號(hào)名、官階名、器物名、度量單位名等專有名詞是可以保留下來(lái)的，不需要我們?cè)俜g。

比如，《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)篇有這樣一句話：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！逼渲?，“慶歷四年”為北宋時(shí)期宋仁宗趙禎使用的年號(hào)名稱，“滕子京”為人名，“巴陵郡”為地名，在翻譯時(shí)直接摘錄即可。故此句可以譯為“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守”。又如，《醉翁亭記》一文中有這樣一句話：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”句中的“太守”是官名，“廬陵”是地名，歐陽(yáng)修是人名，翻譯時(shí)應(yīng)保留不譯。因此，此句可譯為“太守是誰(shuí)？他就是廬陵的歐陽(yáng)修”。

二、刪

刪，即刪除不譯。在文言文中，對(duì)于一些只起語(yǔ)法作用而沒(méi)有實(shí)際意義的句首語(yǔ)氣詞、句末助詞、結(jié)構(gòu)助詞、音節(jié)助詞、固定結(jié)構(gòu)標(biāo)志詞、在偏義副詞中作陪襯的詞、同義復(fù)用的詞等，我們?cè)诜g時(shí)都可以將其刪去不譯。

例如，《曹劌論戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)句子：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！逼渲械摹胺颉睘榫涫装l(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，翻譯時(shí)應(yīng)刪去。可譯為“作戰(zhàn)，依靠的是士氣”?！蹲砦掏び洝分杏幸粋€(gè)寫(xiě)景的句子：“望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！逼渲校罢摺睘榻Y(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)在意義，翻譯時(shí)應(yīng)刪除不譯。此句可譯為“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的是瑯琊山”?！短一ㄔ从洝分刑岬剑骸熬壪校分h(yuǎn)近?！逼渲械摹斑h(yuǎn)近”為偏義復(fù)詞，“近”是作陪襯的，無(wú)意義，可刪除不譯。故此句應(yīng)譯為“沿著小溪向前行走，忘記了路有多遠(yuǎn)”。

三、替

替，即替換。在翻譯文言文時(shí)，同學(xué)們要注意把文言文中的人稱代詞、古今異義詞、通假字、敬詞、謙詞等替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)。

比如，《岳陽(yáng)樓記》中的一句“予嘗求古仁人之心”，其中的“予”即“我”，翻譯時(shí)應(yīng)替換成“我”，譯作“我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境”?！遏~(yú)我所欲也》中的“鄉(xiāng)為身死而不受”，其中的“鄉(xiāng)”通向“向”，翻譯時(shí)應(yīng)替換成“從前”。可譯作“從前（有的人）為了道義寧可死也不愿接受別人的施舍”。

又如，《桃花源記》中提到：“阡陌交通，雞犬相聞?！边@里的“交通”為古今異義詞，指“交錯(cuò)相通”，翻譯時(shí)不能套用今義，應(yīng)進(jìn)行替換，可譯作“田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到”?！冻鰩煴怼分杏羞@樣一個(gè)句子：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！逼渲械摹氨氨伞睘楣沤癞惲x詞，“卑”的古義指出身低微，“鄙”為謙辭，指見(jiàn)識(shí)短淺，翻譯時(shí)均應(yīng)予以替換。此句譯作“先帝不因我身份卑微、見(jiàn)識(shí)鄙陋，反而委屈自己，三次屈尊來(lái)到草廬拜訪我”。

四、調(diào)

調(diào)，即調(diào)整語(yǔ)序。文言文中有許多特殊句式，如主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介詞短語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句等。在翻譯時(shí)，我們需調(diào)整語(yǔ)序，把這種特殊句式變?yōu)楝F(xiàn)代人常用的句式，確保譯文通順連貫。

比如，《愚公移山》一文中的“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”為定語(yǔ)后置句，定語(yǔ)“三夫”置于中心詞“荷擔(dān)者”之后。正常的語(yǔ)序是“三夫荷擔(dān)者”。在翻譯時(shí)，我們需將其譯為“于是率領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的兒孫”。文中還有一句“甚矣，汝之不惠”為主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭曛换萆跻印?，譯作“你太不聰明了”?！冻鰩煴怼分械摹俺急静家?，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世”為介賓結(jié)構(gòu)后置句，正常語(yǔ)序是“臣本布衣，于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”，面譯為“我本來(lái)是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕種，在亂世中茍且偷生”。

五、增

增，即增加、補(bǔ)充。文言文中詞語(yǔ)的省略現(xiàn)象非常常見(jiàn)，在翻譯的過(guò)程中，我們需要將省略的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

（1）增補(bǔ)出被省略的量詞。文言文中的數(shù)詞后面常常省略量詞。在翻譯的時(shí)候，我們需要把量詞補(bǔ)出來(lái)。如《愚公移山》中的：“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。”數(shù)詞的后面省略了量詞，即“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二（個(gè)）子負(fù)二（座）山，一（座）厝朔東，一（座）厝雍南”。此句應(yīng)譯作“天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，將其中的一座放在朔方的東部，將另一座放在了雍州的南部”。

（2）增補(bǔ)出被省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等句子成分。如《賣(mài)油翁》一文中的“自錢(qián)孔人，而錢(qián)不濕”，省略了主語(yǔ)“油”，翻譯時(shí)需要補(bǔ)充完整。此句譯作“（油）從錢(qián)孔滴人，而錢(qián)卻沒(méi)有濕”?！独恰分械摹巴兑怨恰笔÷粤速e語(yǔ)“之”，即投（之）以骨，故譯作“把骨頭扔給（狼）”。

總之，在平時(shí)翻譯古代漢語(yǔ)時(shí)，同學(xué)們要牢記上述“五字訣”，多運(yùn)用，多總結(jié)，以提升自己的文言文翻譯能力。