薄媛媛

摘要：提起武術(shù)，很多人最先想到的就是中國(guó)，武術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其引進(jìn)到校園中意義重大，既可以促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展，又可以將武術(shù)傳承和發(fā)展下去。學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)一方面可以防身自衛(wèi)、強(qiáng)身健體、塑造品格和培養(yǎng)意志，另一方面還可以調(diào)整心理和豐富生活。目前，武術(shù)在校園的普及性較低，而且教學(xué)質(zhì)量低。其內(nèi)涵和真諦沒有得到有效地傳播。盡管國(guó)家推行了許多政策效果也不理想。因此，以后在推進(jìn)武術(shù)走進(jìn)校園工作時(shí)我們要形成正確的武術(shù)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣、提升武術(shù)教學(xué)質(zhì)量和水平。本文對(duì)武術(shù)走進(jìn)校園的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑兩個(gè)方面進(jìn)行了研究和分析。

關(guān)鍵詞：武術(shù); 校園武術(shù); 武術(shù)傳承

習(xí)近平總書記指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。中華民族擁有上下五千年的歷史，孕育出經(jīng)久不衰的華夏文明，鑄就出許多優(yōu)秀的中華文化。文化自信是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的必要條件，也是其走向繁榮復(fù)興的精神源頭。武術(shù)就是中華文化的結(jié)晶，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。中國(guó)武術(shù)經(jīng)過時(shí)間的不斷沖刷，內(nèi)涵不斷豐富，文化不斷豐富，表現(xiàn)出深厚的中國(guó)本土化特色。因此，將武術(shù)帶入校園具有非常重要的意義。

一、武術(shù)進(jìn)入校園的價(jià)值

學(xué)校是實(shí)現(xiàn)文化傳承以及開展文化教育的重要場(chǎng)所，因此，中小學(xué)生有著繼承、弘揚(yáng)與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任，換句話說就是其決定了我國(guó)傳統(tǒng)文化的未來。武術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也通過校園來傳播和發(fā)揚(yáng)光大。因此，將武術(shù)帶入校園非常必要。幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)武術(shù)對(duì)于進(jìn)一步發(fā)掘、創(chuàng)新和發(fā)展我國(guó)武術(shù)也有著一定的意義。

由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平日益提升，食品也越來越多樣化，高熱量的食物也隨處可見，這無疑對(duì)中小學(xué)生有著極大的吸引力，導(dǎo)致其脂肪與熱量過量。又隨著交通體系的完善以及交通工具的豐富，依靠現(xiàn)代的交通工具，大大減少了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)。與此同時(shí)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力逐漸增大，這一系列的原因?qū)е缕浞逝致侍岣?，體質(zhì)下降，非常不利于其健康的成長(zhǎng)。武術(shù)也屬于一種運(yùn)動(dòng)，類型豐富多樣，包括跳躍、屈伸、跌撲、回環(huán)和翻騰等動(dòng)作，這些動(dòng)作動(dòng)靜結(jié)合，人體器官幾乎都參與其中，可以促進(jìn)中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，通過武術(shù)走進(jìn)校園，學(xué)生可以強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)。與此同時(shí)，武術(shù)中的摔、打，踢等動(dòng)作屬于攻防技術(shù)，學(xué)生在練習(xí)這些武術(shù)動(dòng)作時(shí)，一定程度可以提升快速反應(yīng)能力和判斷能力，對(duì)提高其思維能力也有一定積極意義。武術(shù)還是一種搏斗運(yùn)動(dòng)，學(xué)生可以當(dāng)做日常的防身自衛(wèi)，可以幫助其保護(hù)自身安全。

二、武術(shù)走進(jìn)校園的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）樹立對(duì)武術(shù)正確認(rèn)知

由于學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大，使其身心倍感壓力，對(duì)武術(shù)推進(jìn)校園來說是絕佳的機(jī)會(huì)。目前，我國(guó)許多地方及學(xué)校缺乏對(duì)武術(shù)文化及知識(shí)的深刻了解，更甚者對(duì)武術(shù)存有曲解和偏見，把推行武術(shù)當(dāng)做應(yīng)付上級(jí)的作秀，這為武術(shù)走進(jìn)校園加大了難度。因此，端正學(xué)校對(duì)武術(shù)這一運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知是影響武術(shù)走進(jìn)校園的關(guān)鍵。可以通過加強(qiáng)宣傳武術(shù)內(nèi)涵、文化和知識(shí)等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生、家長(zhǎng)和教師對(duì)武術(shù)形成正確深刻的理解和認(rèn)識(shí)，搞清武術(shù)文化的精髓和真正內(nèi)涵，使其真正愛上武術(shù)并成為武術(shù)進(jìn)入校園的支持者。

（二）注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣

武術(shù)走進(jìn)校園的思想基礎(chǔ)是各方形成正確武術(shù)認(rèn)知，而在校園更好推進(jìn)武術(shù)的重要條件是培養(yǎng)學(xué)生興趣。自從武術(shù)成為高考專項(xiàng)，一部分學(xué)校就將武術(shù)列入強(qiáng)制學(xué)習(xí)項(xiàng)目。但是，將武術(shù)引進(jìn)校園并不是為了應(yīng)試，更不是為了作秀，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，會(huì)對(duì)武術(shù)產(chǎn)生抵觸和厭煩的心理。因此，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)過程中，教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣方面的引導(dǎo)，通過讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)武術(shù)的好處，正確認(rèn)識(shí)到武術(shù)的精髓，來幫助學(xué)生培養(yǎng)武術(shù)情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)走進(jìn)校園。

（三）重視提高武術(shù)教學(xué)水平

提升武術(shù)教學(xué)水平是武術(shù)走進(jìn)校園的重要途徑。師資是影響武術(shù)教學(xué)水平的重要因素，師范院?？梢约訌?qiáng)對(duì)武術(shù)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，設(shè)置師范類課程給武術(shù)專業(yè)的學(xué)生，鼓勵(lì)武術(shù)專業(yè)學(xué)生最終進(jìn)入學(xué)校任教。也可以為在職的體育教師提供武術(shù)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)武術(shù)教學(xué)技能。在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)過程中要注重學(xué)生的心理素質(zhì)和滲透素質(zhì)的訓(xùn)練，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。教師要重視反思和總結(jié)教學(xué)中的問題，積累經(jīng)驗(yàn)，找到最合適的教學(xué)模式及方法，提高武術(shù)教學(xué)效果。學(xué)校需要為展開武術(shù)教學(xué)提供良好的訓(xùn)練及學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造充實(shí)有趣的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，注重挖掘當(dāng)?shù)匚湫g(shù)教學(xué)資源，加強(qiáng)和其他相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)、兄弟學(xué)校的交流溝通，互相分享教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園方式的多樣化。

（四）創(chuàng)新武術(shù)進(jìn)校園的方式

隨著新課改的不斷深入推進(jìn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，武術(shù)也不例外，傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)途徑和方式存在較大的局限性。而當(dāng)代的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，喜歡新事物，且對(duì)事物充滿好奇心，因此運(yùn)用新穎的方式更利于促進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園的實(shí)現(xiàn)。

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