摘要：隨著新課改的深入，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)人的塑造作用也不斷突顯。本文旨在剖析國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)教學(xué)中的重要意義，以及在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該遵循的原則和采用的基本方法，并在此基礎(chǔ)上探討運(yùn)用的對(duì)策，希望可以為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供參考，從而促進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的發(fā)展。

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教學(xué);方法應(yīng)用;實(shí)踐探索

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文明的精華，是古往今來(lái)文人墨客的精神瑰寶，從古至今對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和影響。 作為祖國(guó)的未來(lái)， 小學(xué)生從小學(xué)時(shí)代就開(kāi)始了解國(guó)學(xué)經(jīng)典、 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅對(duì)以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重大影響，而且對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的意義。

一、體現(xiàn)教學(xué)目的

隨著新課改的發(fā)展和推進(jìn)，當(dāng)前我國(guó)的教育教學(xué)工作也迎來(lái)了全新的局面，得到了全面的進(jìn)步。而且，在這一模式下，教師對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)能力、課堂學(xué)習(xí)水平、綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)等看得非常重要。很多教師在日常小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中都會(huì)利用國(guó)學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)與提升，旨在利用該方法有效地改變學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。而且，國(guó)學(xué)是我國(guó)歷史文化的結(jié)晶，更是體現(xiàn)我國(guó)五千年歷史的一種方式和途徑。如果小學(xué)生能夠?qū)?guó)學(xué)內(nèi)容作出一個(gè)深入的了解，那么學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)必然會(huì)得到很大的提升與發(fā)展，而且還能帶動(dòng)學(xué)生的德育素養(yǎng)不斷增長(zhǎng)與建設(shè)。

例如：教師在開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候可以利用《百家姓》對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。通過(guò)百家姓，可以讓學(xué)生知道中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的各個(gè)姓氏，而且可以讓學(xué)生了解到不同姓氏的來(lái)源和發(fā)展歷程。這對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，帶動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備量有著很大的作用與意義。而且，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)的過(guò)程中，還能讓學(xué)生的思維模式發(fā)生變化。并且可以讓學(xué)生在現(xiàn)代思維模式中結(jié)合古人的優(yōu)秀想法和精神，進(jìn)而會(huì)讓學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中建立起一個(gè)穩(wěn)固的、獨(dú)特的、健全的人生觀和價(jià)值觀。這對(duì)于改變學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，甚至是改變學(xué)生的未來(lái)發(fā)展道路均有著很大的幫助。另外，在教師不斷地教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容逐漸產(chǎn)生興趣，而且會(huì)主動(dòng)的、積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。

二、設(shè)定教學(xué)內(nèi)容

在開(kāi)展國(guó)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化的設(shè)定與分析是一個(gè)非常重要的過(guò)程。在這一環(huán)節(jié)中，教師務(wù)必要總結(jié)學(xué)生的興趣、特征以及課堂教學(xué)內(nèi)容的難易程度對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)和培養(yǎng)。這樣可以讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸感受到來(lái)自于國(guó)學(xué)對(duì)自己的幫助和建設(shè)作用。另外，教師在教學(xué)的時(shí)候需要注重學(xué)生的年齡段與學(xué)齡段。在面對(duì)高年級(jí)的學(xué)生時(shí)，可以對(duì)其進(jìn)行一些較為深入的知識(shí)引導(dǎo)，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生的實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展與進(jìn)步。而在面對(duì)一些低年級(jí)段的學(xué)生時(shí)，教師則需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育素養(yǎng)以及家國(guó)情懷的培養(yǎng)與引導(dǎo)。這樣，可以讓學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的過(guò)程中將之作為一個(gè)人生信條來(lái)看待。

例如：教師在面對(duì)低年級(jí)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，可以結(jié)合《弟子規(guī)》的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德層面的引導(dǎo)以及德育素養(yǎng)的建設(shè)。又如，在面對(duì)高年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師則可以利用《論語(yǔ)》或者《中庸》等內(nèi)容對(duì)學(xué)生做出正確的教學(xué)與培養(yǎng)。在這一教學(xué)模式下，不同階段的學(xué)生均可以得到相應(yīng)的國(guó)學(xué)教學(xué)與培養(yǎng)，而且會(huì)體會(huì)到在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，自己在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本內(nèi)容時(shí)越來(lái)越輕松。由此可見(jiàn)，這是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)培養(yǎng)與教學(xué)的根本目的。其宗旨就是為了讓學(xué)生在后期的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中變得更加輕松自如，更能夠正確的掌握其中的內(nèi)容，吸收其中的知識(shí)。

三、設(shè)定教學(xué)評(píng)價(jià)

正確的評(píng)價(jià)方式不僅可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能全面帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信發(fā)展與提升。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)與引導(dǎo)，進(jìn)而幫助學(xué)生建立起一個(gè)正確的、科學(xué)的、合理的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生在這一評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中不斷地提升自己、改變自己、發(fā)展自己。

例如：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，需要從兩個(gè)方面入手。第一方面是學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)方面。第二方面是學(xué)生的語(yǔ)文課本內(nèi)容學(xué)習(xí)方面。首先，在國(guó)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷地鼓勵(lì)與引導(dǎo)評(píng)價(jià)。以此讓學(xué)生的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)熱情不會(huì)下降，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力不斷提升與發(fā)展。其次，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)時(shí)，可以結(jié)合“先握手，后撒手”的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。如，教師可以在國(guó)學(xué)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，并且要讓學(xué)生知道自己的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)有哪些不足和問(wèn)題，然后教師再對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)與意見(jiàn)的提出。此時(shí)，學(xué)生會(huì)結(jié)合教師的看法對(duì)自身進(jìn)行分析。隨后，教師再對(duì)學(xué)學(xué)生做出綜合性的評(píng)價(jià)，并且要以鼓勵(lì)為主，以批評(píng)為輔?；谶@一模式，學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)能力必然會(huì)得到一個(gè)快速的提升。

綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要、深遠(yuǎn)的意義。除了為學(xué)生的終身發(fā)展奠基外， 也能塑造和培養(yǎng)具有中華民族獨(dú)特氣質(zhì)的人才。 教師要積極發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)教學(xué)中的作用，為國(guó)學(xué)經(jīng)典的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

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寧夏回族自治區(qū)石嘴山市第十一小學(xué) 王新霞