摘? 要： 阿來(lái)的小說(shuō)《塵埃落定》主要以“傻子”視角見(jiàn)證土司制度的滅亡，敘述“罌粟”作為一種外在力量使嘉絨藏區(qū)帶來(lái)的巨變。罌粟引入有其特殊的歷史語(yǔ)境，在小說(shuō)中有多重作用，它既是人們?cè)加膶?dǎo)火索，又暗示著土司的命運(yùn)、加速土司的滅亡。同時(shí)，《塵埃落定》中的罌粟意象，與新時(shí)期其他小說(shuō)中的罌粟意象相比，共同構(gòu)成罌粟意象的多重寓意。

關(guān)鍵詞： 阿來(lái)，《塵埃落定》;罌粟意象;土司

中圖分類號(hào)： I206.7? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A? ? ? ?文章編號(hào)： 2096-8264（2020）02-0030-05

罌粟是一種具有藥用價(jià)值的植物，原生于地中海，它的殼能入藥、止咳，它的果能鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、止瀉，它的花明艷動(dòng)人、可供觀賞。在中國(guó)近現(xiàn)代史的特殊語(yǔ)境中，罌粟制成的鴉片與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系，隨著外洋入侵帶來(lái)鴉片貿(mào)易，其藥物價(jià)值已逐漸演變成邪惡的化身，成為欲望、暴力與死亡的象征。小說(shuō)《塵埃落定》借黃特派員帶來(lái)罌粟種子引出歷史背景，小說(shuō)中的罌粟意象推動(dòng)故事脈絡(luò)的走向，對(duì)土司命運(yùn)的危機(jī)、覆滅起到了暗示、催化作用，具有特殊的意義。

學(xué)者對(duì)《塵埃落定》的研究，主要集中于作品主題、藝術(shù)特色、人物形象、書寫局限等幾個(gè)方面。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，以罌粟意象為分析對(duì)象，探索在特定的歷史語(yǔ)境下，罌粟意象在作為人的欲望導(dǎo)火索、暗示命運(yùn)與催化土司制度滅亡中的作用。小說(shuō)中土司宮寨的命運(yùn)只是中國(guó)邊疆受到罌粟這一類外來(lái)影響的一個(gè)縮影，通過(guò)這一意象可以撬動(dòng)罌粟與民族、與國(guó)家、與歷史的關(guān)系，揭示這一外來(lái)力量對(duì)土司制度命運(yùn)的作用，從而加深對(duì)小說(shuō)的理解與對(duì)歷史的思考。在與新時(shí)期其他小說(shuō)的罌粟意象比較中，可進(jìn)一步看出阿來(lái)在書寫罌粟意象時(shí)所寄予的寓意。

一、引入罌粟的歷史語(yǔ)境

《塵埃落定》講述安多嘉絨藏區(qū)的土司家族走向覆滅前夕的故事。土司制度有近700年的歷史，小說(shuō)中黃特派員引入罌粟種子，這一外來(lái)因素沖擊了藏區(qū)土司的發(fā)展形態(tài)。引入罌粟背后有一定的歷史背景：中國(guó)近代面臨列強(qiáng)入侵，清政府采取禁煙政策，處于內(nèi)陸的西南藏區(qū)成為種植罌粟的最后據(jù)點(diǎn)得以不斷擴(kuò)張。罌粟與槍支、炮彈、軍隊(duì)等外來(lái)因素一同為閉塞的藏區(qū)帶來(lái)了新生氣息，卻也以不可阻擋的力量加劇著形勢(shì)的嚴(yán)峻。

（一）嘉絨藏區(qū)與土司制度

《塵埃落定》以傻子視角講述嘉絨藏區(qū)土司家族的覆滅?！案鶕?jù)藏文《塔爾寺志》稱，藏地傳統(tǒng)分為衛(wèi)藏、康巴、安多等三個(gè)地區(qū)”[1]，阿來(lái)的故鄉(xiāng)位于安多藏區(qū)，“所謂安多藏區(qū)正是‘四川西北’部分，正是現(xiàn)在的阿壩藏族羌族自治州所轄區(qū)域”[1]，是地理上的川西北平原，嘉絨藏區(qū)概念只是藏區(qū)內(nèi)部的地理和歷史概念。

土司制度是從元朝開始推行的制度，準(zhǔn)確地說(shuō)是從“1283年元政府改安撫司為宣撫司”[2]開始的，“是我國(guó)封建王朝對(duì)少數(shù)民族的一種政治統(tǒng)治方式”[2]，清朝沿襲元、明兩代的建制，使土司制度更加完善?！胺址馔凉佟薄笆酪u統(tǒng)治”的土司制度維持了700年之久，“土司”從一種官職演變成土司制度，直到20世紀(jì)中葉新中國(guó)成立后，才逐漸退出歷史舞臺(tái)?！秹m埃落定》竭力揭示的是社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期人心萎縮的生存狀態(tài)，土司制度的滅亡是內(nèi)外部因素合力影響的結(jié)果，外來(lái)的推力作用使小說(shuō)的歷史背景轉(zhuǎn)入了新的軌道，與制度的冷酷、人性的墮落等共同構(gòu)筑土司制度必然滅亡的結(jié)局。

（二）罌粟引入與時(shí)代變動(dòng)

小說(shuō)《塵埃落定》緊扣罌粟引入的歷史語(yǔ)境，抓住罌粟種植作為外來(lái)的物質(zhì)力量對(duì)土司制度的影響。罌粟本是一種草本植物，全株無(wú)色，葉子呈橢圓形或長(zhǎng)卵形，果中的乳汁經(jīng)過(guò)風(fēng)干、熬制、加工便成為大煙的雛形，吸食的人能上癮，危害極大。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，多次戰(zhàn)敗的結(jié)局、不平等條約的簽訂以及外來(lái)因素的強(qiáng)行介入，打開了中國(guó)的國(guó)門，清政府雖然一直致力禁煙，但在民間“鴉片實(shí)際上難查也難禁”[3]。鴉片作為外國(guó)入侵中國(guó)的工具與手段，是中國(guó)近現(xiàn)代屈辱的化身。對(duì)于處在中國(guó)內(nèi)陸邊疆地區(qū)，鴉片的介入也有同樣的作用。

“從1935年起，國(guó)民黨厲行禁煙政策，聲言6年內(nèi)予以禁絕，清末以來(lái)禁煙的規(guī)律是，每禁一次，鴉片種植就向偏僻的少數(shù)民族地區(qū)轉(zhuǎn)移一次?！盵4]禁煙政策在廣大地區(qū)取得了良好的收效，但地勢(shì)險(xiǎn)峻、政情復(fù)雜、自然條件適宜的四川藏區(qū)卻由于經(jīng)濟(jì)利誘、政策逼迫等因素得以繼續(xù)種植，并有不斷擴(kuò)張之勢(shì)，“于是四川藏區(qū)成為歷史上禁煙政策推行后鴉片種植的最后據(jù)點(diǎn)”[4]。《塵埃落定》中安多嘉絨藏區(qū)屬于四川藏區(qū)的一部分，其罌粟引入與土司家族覆滅的故事便在這樣的歷史背景下展開。在四川藏區(qū)種植罌粟，摧殘了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)，制造了“實(shí)質(zhì)上短暫、虛假的畸形繁榮”，導(dǎo)致“藏民家庭經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展與生活的貧困化，摧殘破壞農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平嚴(yán)重下降”[4]，也使人口減少，百姓體質(zhì)下降、精神萎靡。

小說(shuō)中漢人黃特派員作為“貴客”來(lái)到麥其土司的領(lǐng)地，引入罌粟種子并表示：“我們不要你的銀子。只要你們種下這些東西，收成我們會(huì)用銀子來(lái)買。”[5]黃特派員用土司領(lǐng)地糧食過(guò)多、罌粟可帶來(lái)財(cái)富為由，誘使麥其土司答應(yīng)種植罌粟，由此，黃特派員成為安多嘉絨藏區(qū)與外部世界的中介，罌粟成為雙方交流的物質(zhì)媒介。罌粟種子為麥其土司贏來(lái)巨額財(cái)富、至高的榮譽(yù)，卻也使人們陷入了欲望的深淵，成為引發(fā)饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、復(fù)仇的導(dǎo)火索。不可否認(rèn)土司制度最終必然會(huì)沿著歷史的軌道走向塵埃，但是罌粟作為一種外來(lái)力量幾乎貫穿小說(shuō)脈絡(luò)，在特定的歷史語(yǔ)境下，罌粟的介入對(duì)土司領(lǐng)地的歷史進(jìn)程有巨大的震顫作用，激蕩起時(shí)代的波瀾。

小說(shuō)中與罌粟一同進(jìn)入藏區(qū)土司領(lǐng)地的有槍支、炮彈、軍隊(duì)等外在力量，這些武器與罌粟所帶來(lái)的財(cái)富共同制造土司家族虛假的繁榮狀況，使麥其家族的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂峰。但與種植罌粟一樣，如果人們不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代工具，只會(huì)使事態(tài)惡性發(fā)展。小說(shuō)中，哥哥、麥其土司與“我”使用槍支射殺動(dòng)物、人頭，運(yùn)用現(xiàn)代軍隊(duì)作為戰(zhàn)備力量，因而，這些工具擁有與罌粟同樣的作用：帶來(lái)快感、刺激欲望、加速滅亡?，F(xiàn)代工具為閉塞的藏區(qū)帶來(lái)了新生氣息，卻也具備不可阻擋的破壞性影響，從罌粟意象這一側(cè)面角度可見(jiàn)阿來(lái)在《塵埃落定》中對(duì)外來(lái)力量的思考。

二、罌粟意象：個(gè)人欲望與土司命運(yùn)

在《塵埃落定》中，罌粟意象對(duì)情節(jié)的推進(jìn)有著重要的作用，罌粟種子的引入雖然為人們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益、新奇體驗(yàn)等，但極大刺激著人們對(duì)情愛(ài)、金錢、權(quán)力等的欲望，負(fù)面影響遠(yuǎn)超于正面影響。在小說(shuō)中，阿來(lái)運(yùn)用罌粟意象對(duì)土司命運(yùn)起到暗示作用，又使罌粟意象作為事態(tài)的開端， 一環(huán)扣一環(huán)地加劇著土司覆滅的速度。

（一）原始欲望的爆發(fā)

《塵埃落定》借由罌粟的種子、花葉及與罌粟相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)鏈條，講述土司家族卷進(jìn)欲望無(wú)邊的癲狂海洋中直至土司走向滅亡的故事?！袄浰凇睅е皭?、神秘的光環(huán)，對(duì)小說(shuō)中人物欲望的爆發(fā)充當(dāng)著導(dǎo)火索的作用。

小說(shuō)中，罌粟的種植促使人們潛在的情欲有了爆發(fā)的動(dòng)力與機(jī)緣。罌粟開花時(shí)，“碩大的紅色花朵”“火紅的罌粟花海”，明麗動(dòng)人、燦爛似火，使看慣了麥子溫和色調(diào)的人們視野大開、情欲萌動(dòng)。與樸實(shí)單調(diào)的麥子不同，罌粟花海所帶來(lái)的誘惑、新奇感使人們獲得前所未有的體驗(yàn)，因而喪失理智、進(jìn)入興奮狀態(tài)。小說(shuō)將罌粟的自然狀態(tài)與人類的情愛(ài)行為融為一體，彰顯了人的野性力量與生命力，賦予罌粟作為情欲象征的迷狂、墮落的內(nèi)涵。

同時(shí)，罌粟的引入也使人們紛紛爆發(fā)對(duì)金錢的欲望。小說(shuō)中的金錢欲主要是指隨著鴉片暴利而帶來(lái)的對(duì)于金錢的瘋狂追逐，由于罌粟能夠帶來(lái)巨大的財(cái)富，于是，“成為眾土司所覬覦的對(duì)象和藏區(qū)各宮寨爭(zhēng)奪的中心，這種關(guān)注并不是對(duì)新鮮事物的好奇，而是源于金錢的巨大吸引力。”[6]麥其土司因得知種植罌粟能獲得經(jīng)濟(jì)利益便爽快地答應(yīng)了黃特派員，顯示出他對(duì)財(cái)富的急切向往。罌粟花所帶來(lái)的短暫效益使麥其土司相信“這不是花，這是白花花的銀子”，因而，原本并不富裕的麥其家族也成為最富有的一家，麥其土司盡管已經(jīng)腰纏萬(wàn)貫，府庫(kù)里白銀堆積如山，卻仍然堅(jiān)持讓拉雪巴土司以十倍的價(jià)格購(gòu)買糧食，以獲得更多財(cái)富，罌粟所帶來(lái)的財(cái)產(chǎn)數(shù)目把所有人都嚇了一跳。黃特派員作為罌粟種子的攜帶者，因此成為人們心中的“財(cái)神”。后來(lái)，各土司也正是出于心中的貪念，紛紛前往麥其領(lǐng)地討要罌粟種子。

麥其土司因擁有罌粟而獲得財(cái)富，并且成為權(quán)力的聚集地，成為其他土司追逐的對(duì)象。麥其土司與黃特派員合作后，“麥其家把所有前來(lái)的土司鄰居都變成了敵人，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有得到神奇的罌粟種子”[5]，眾土司采取政治聯(lián)姻、偷盜頭顱、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)等方式獲得罌粟種子，不擇手段的策略下潛伏著人們對(duì)權(quán)力的熱忱。

（二）命運(yùn)的暗示與覆滅的催化

土司制度的滅亡是內(nèi)、外部合力因素作用的結(jié)果，土司制度自身腐敗墮落、專制無(wú)情，土司制度下的人們?cè)谥贫鹊慕d中生存，在歷史進(jìn)程中走向滅亡是土司制度的必然歸宿，而罌粟作為一種外部力量是其走向覆滅的催化劑。小說(shuō)用罌粟意象暗示人物的命運(yùn)、土司的命運(yùn)，加速土司的滅亡，使罌粟意象與土司的命運(yùn)緊密相連。

1.暗示命運(yùn)的危機(jī)

小說(shuō)中寫到第一次地動(dòng)：“在我所受的教育中，大地是世界上最穩(wěn)固的東西。其次，就是大地上土司國(guó)王般的權(quán)力。”但是，“當(dāng)麥其土司在大片領(lǐng)地上初種罌粟那一年，大地確實(shí)搖晃了”，小孩傳唱古老歌謠、四處漫游的蛇、被顏色罩住的宮寨，活佛對(duì)此有不祥的預(yù)感，他懇切地勸說(shuō)土司：“這是亂人心性的東西?。　盵5]罌粟種植是對(duì)大地的背叛與反動(dòng)，使堅(jiān)固如大地的土司權(quán)力得到強(qiáng)烈的震顫，帶有宿命意味、隱匿地暗示著土司制度的危機(jī)。小說(shuō)中，土司不聽(tīng)從活佛的勸慰，“一揮佩刀”將和尚腦袋一樣青乎乎的圓球割落，“活佛倒吸一口氣，看著被刀斬?cái)嗟牡胤搅鞒鰸嵃椎娜闈{”，土司斬?cái)嘈嗡坪蜕心X袋的罌粟果子，對(duì)自然規(guī)律、具有理性態(tài)度的活佛采取了蔑視態(tài)度，暗示著土司將逐漸親自斷送家族的命運(yùn)，土司制度的命運(yùn)也會(huì)隨著人性、制度的腐蝕慢慢走向終結(jié)。

小說(shuō)中的“傻子”曾說(shuō)：“從我記事時(shí)起，事情的發(fā)展就開始越出通常的軌道了。在麥其土司轄地中心，圍繞著宮寨的土地上，全部播種下了罌粟種子?！盵5]在傻子眼中，種下罌粟與事情的超常發(fā)展有著密切的聯(lián)系，這體現(xiàn)出罌粟對(duì)土司命運(yùn)的重要影響。小說(shuō)中土司太太從黃特派員手中接過(guò)“一套精雕細(xì)刻的鴉片煙具”，到最后“吞下幾個(gè)泡子側(cè)身在花團(tuán)錦簇的矮榻躺下”，土司太太終日沉迷在鴉片所制造的虛幻當(dāng)中，小說(shuō)借由個(gè)人在鴉片中游走以致終結(jié)生命的悲劇結(jié)局，暗示了土司制度的悲劇命運(yùn)。

2.加速土司的覆滅

土司制度的權(quán)力等級(jí)是森嚴(yán)的，“骨頭把人分出高下”依次是：“土司，土司下面是頭人，頭人管百姓，然后才是科巴?！盵5]土司內(nèi)部是一張密集的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，存在著統(tǒng)治與被統(tǒng)治、支配與被支配的關(guān)系。麥其土司殘暴專制，暗殺查查頭人、犯人，站在權(quán)力的最高處把控時(shí)局;麥其太太理所當(dāng)然地享用制度的優(yōu)越性，告誡兒子：“你可以把他們當(dāng)馬騎，當(dāng)狗打，就是不能把他們當(dāng)人看”;旦真貢布更是勇武蠻橫，迷戀武器與女色……如果說(shuō)內(nèi)部因素使其必然滅亡，那么，外在的力量則加快內(nèi)部潰敗的速度。

小說(shuō)中的罌粟對(duì)土司家族、土司制度的覆滅起到了加速作用。“欲望充斥生命，使生命在亢奮后衰竭;罌粟突入歷史，使歷史在狂歡后傾頹?！盵7]小說(shuō)中隨著罌粟的引入，推動(dòng)著故事情節(jié)，引發(fā)了多重事件連環(huán)的發(fā)生，使土司制度在多種因素的合力影響下走向覆滅。

罌粟種植使麥其土司家族自身走向混亂的境地。罌粟帶來(lái)迷幻般的情欲，使麥其土司年邁的身體又重獲青春與活力，不惜殺了查查頭人而帶著頭人的妻子央宗到罌粟地里狂歡，“我”因此誤殺多吉次仁，麥其家族與多吉次仁之子結(jié)下仇恨，多吉次仁的兒子最后殺掉麥其家的繼承人，麥其家族已經(jīng)奄奄一息。

罌粟種植也使得各土司之間的矛盾走向深淵，刺激著各土司之間欲望的萌動(dòng)：汪波土司用自己屬地的人頭偷盜罌粟種子，各土司以麥其家族為攻擊的對(duì)象引發(fā)罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng);罌粟的大面積種植改變了土司宮寨的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——糧食種植，使傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式改變。種植麥子的方式，維持了土司制度甚至人類長(zhǎng)久的歷史發(fā)展。各土司效仿麥其土司種植罌粟帶來(lái)了巨額利潤(rùn)，卻使罌粟供過(guò)于求，價(jià)格大跌，轄地后來(lái)鬧起了大饑荒。罌粟種植不但沒(méi)有為眾土司帶來(lái)權(quán)財(cái)?shù)拿缐?mèng)，反而使自己的領(lǐng)地陷入了危機(jī)，這一行為與吸食鴉片有同等作用：追求虛幻美妙，往往以凄慘結(jié)局告終。茸貢土司不惜用女兒塔娜換取糧食，拉雪巴土司也不得不前來(lái)拜訪。罌粟意象牽引著小說(shuō)故事的線索，使情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，刺激著土司家族走向混亂境地，進(jìn)而層層潰敗。

土司領(lǐng)地中的人們沉浸在罌粟編織的欲望海洋與虛假繁榮的美夢(mèng)中，既不能認(rèn)識(shí)到虛空的本質(zhì)，又不能清醒自知外部世界的變動(dòng)。在“梅毒”釀造的混亂的邊境市場(chǎng)下，土司們沉浸在表面的快樂(lè)中，內(nèi)部已經(jīng)不堪一擊。紅色漢人進(jìn)入藏區(qū)，土司們?nèi)匀怀两谕了局贫戎圃斓膲?mèng)幻中：“最有意思的是汪波土司，他說(shuō)不知道共產(chǎn)黨是什么，也不知道共產(chǎn)黨會(huì)把他怎么樣，他知道自己絕對(duì)不能跟麥其家的人站在一起?！盵5]在“我”被解放軍捉住后路過(guò)民眾的帳篷，“每個(gè)人都呆呆地看著我，等我走過(guò)，身后便響起了一片哭聲”。[5]在土司命運(yùn)走向終點(diǎn)之際，無(wú)論是土司還是人民都看不清局勢(shì)，依舊沉浸在土司制度的舊有體制中，面對(duì)歷史變革茫然無(wú)知，在“罌粟”與“梅毒”、革命、暴力的共同作用下，潰敗的人心、腐朽的制度在歷史的巨輪下以更快的速度化作塵埃。

三、新時(shí)期其他小說(shuō)中的罌粟意象

《塵埃落定》于1998年首次出版，屬于新時(shí)期的歷史題材小說(shuō)，小說(shuō)發(fā)揮了罌粟意象對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用。在新時(shí)期小說(shuō)中，罌粟意象也被其他作家頻繁使用，這些罌粟意象的使用具有共性。蘇童的《罌粟之家》中的家族標(biāo)志是紅色的罌粟，具備美麗亢奮的特點(diǎn)，又與血腥、頹廢相聯(lián)系，劉老俠因種植罌粟暴富，其家族又在罌粟彌漫的狀態(tài)下走向衰亡，表現(xiàn)罌粟具備腐朽頹敗、充滿誘惑的力量;陳忠實(shí)的《白鹿原》中的白嘉軒靠著吳仙草帶來(lái)的罌粟種子實(shí)現(xiàn)了家族復(fù)興，朱先生耕種煙苗，使罌粟意象強(qiáng)行退出小說(shuō)文本，小說(shuō)賦予了人物罌粟般的精神人格：迷惘、頹敗、充滿欲望。也有借罌粟意象指涉都市文化的作品，張欣的《遍地罌粟》賦予罌粟抽象意義，將都市比作罌粟，表面美麗、充滿誘惑，實(shí)際上卻復(fù)雜多端、毀滅人心;文夕的《罌粟花》也使得罌粟的意義泛化，原生態(tài)地展現(xiàn)世紀(jì)末頹敗的都市景觀;海男的《鼓手與罌粟》《歌手的衰亡》都寫到罌粟給人創(chuàng)作帶來(lái)的迷狂，而人物又最終走向生命終點(diǎn)，具有創(chuàng)作與毀滅的雙重悲劇效果。

新時(shí)期小說(shuō)中的罌粟意象往往與欲望、暴力、頹敗、衰亡等聯(lián)系起來(lái)，甚至也有小說(shuō)不提起罌粟本身，直接使用罌粟意象的象征意義。罌粟意象在新時(shí)期被頻繁運(yùn)用，是在時(shí)代與文化環(huán)境共同影響的結(jié)果：“新時(shí)期罌粟意象的繁盛，帶來(lái)的不僅是對(duì)罌粟禁忌的解凍，還有我們?cè)诜治隼浰诘奈幕饬x時(shí)所帶來(lái)的原欲、頹廢、死亡等禁忌的突破，反映了二十年間文學(xué)從突破禁忌開始，至多元喧嘩而終的總體趨勢(shì)?！?/p>

“罌粟意象的崛起又與陌生化的效應(yīng)相關(guān)”[7]，“花”本是傳統(tǒng)的具有正面美感的植物，在中國(guó)古老的傳統(tǒng)中，被賦予了美麗、端莊、純潔的寓意，但模式一旦僵化，再也喚不起人們對(duì)它的新奇感。同時(shí)，罌粟這種植物本就具有使人沉溺、墮落的天然效果。因此，罌粟意象成為與美感相反的“惡”之花，在反面寓意的使用中，從而達(dá)到反諷效果?！叭绻f(shuō)美與善的統(tǒng)一是‘常態(tài)美’，那么美與惡的統(tǒng)一則是‘變態(tài)美’，罌粟意象的興起，也正反映了‘變態(tài)美’的美學(xué)觀念的崛起。”[7]

阿來(lái)在這樣的文化環(huán)境中創(chuàng)作《塵埃落定》，將罌粟與土司命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，真切地展示出歷史背景，與新時(shí)期其他小說(shuō)家一樣，既把握“罌粟”在歷史書寫中的關(guān)鍵作用，又在故事情節(jié)中賦予“罌粟”象征意義，賦予小說(shuō)別樣的美感。小說(shuō)《塵埃落定》在引發(fā)欲望、暗示命運(yùn)、加速毀滅的故事情節(jié)中，賦予罌粟意象頹敗、邪惡的象征意義。同時(shí)，在小說(shuō)中也賦予了罌粟血腥、暴力的內(nèi)涵，在罌粟地里“我”開槍打死了多吉次仁，“我”一槍打下去，“多吉次仁就對(duì)我們揚(yáng)了揚(yáng)他沒(méi)有了生命的右手”“死了的男人張著嘴，好像對(duì)眼前的一切感到十分茫然。哥哥把一枚青果扔進(jìn)了死人的口中，這樣，那大張著的嘴就好看一點(diǎn)了?！盵5]這段文字雖然沒(méi)有直接涉及到紅色血腥，但在不動(dòng)聲色的平靜敘事實(shí)際上隱藏著罌粟的血腥、暴力、死亡的意義。

罌粟地里頭人、央宗燃燒著的情欲火苗，更有槍支支配下的死亡與毀滅，使得罌粟意象的內(nèi)涵更加鮮活與飽滿，這或許是阿來(lái)的有意為之。

在土司滅亡的過(guò)程中，罌粟意象又賦予故事整體的意義：它“好比是藏區(qū)人們的麻醉劑與致幻劑，抑制痛感的同時(shí)也制造著虛幻美感、粉飾罪惡，使人無(wú)法察覺(jué)變化，沿著慣性前行直至死亡”[6]。土司滅亡過(guò)程像罌粟植物的生長(zhǎng)周期，經(jīng)歷鮮紅的花季、青色的成熟期，果子由青色變?yōu)榘咨闈{后，與之相伴的便是生命的結(jié)束。

四、結(jié)語(yǔ)

土司制度從元代開始直至近代，共存在了700多年時(shí)間，小說(shuō)《塵埃落定》的故事背景在嘉絨藏區(qū)，由于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等因素引入罌粟種子，使其社會(huì)狀況截然不同。土司的滅亡有其內(nèi)部的必然因素，但是作為外部力量之一的“罌粟”卻也對(duì)土司的滅亡起著不可忽視的重要作用，在內(nèi)外部的合力下，土司制度最終滅亡。

小說(shuō)《塵埃落定》主要以“傻子”視角見(jiàn)證土司制度的滅亡，敘述“罌粟”作為一種外在力量對(duì)嘉絨藏區(qū)帶來(lái)的巨變。本文從罌粟引入的特殊歷史語(yǔ)境入手，介紹歷史狀況、地理位置等對(duì)罌粟種植的影響。同時(shí)，罌粟意象推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，在小說(shuō)中被賦予多種意蘊(yùn)，它既是人們?cè)加膶?dǎo)火索，又暗示著土司的命運(yùn)、加速土司的滅亡?！秹m埃落定》中的罌粟意象，與新時(shí)期其他小說(shuō)中的罌粟意象共同構(gòu)成罌粟的豐富寓意，進(jìn)一步透析出《塵埃落定》中罌粟意象的多重內(nèi)涵。

“罌粟”作為一種神秘的外來(lái)力量，直接影響著嘉絨藏區(qū)的命運(yùn)、西南藏區(qū)的命運(yùn)，通過(guò)這一意象也可觀測(cè)中國(guó)在近代史的遭遇。

阿來(lái)的《塵埃落定》自發(fā)表以來(lái)距今已有二十多年，這期間得到了學(xué)界的多角度闡釋，但是其中的罌粟意象作為一種外在的推力，沒(méi)有得到更多的關(guān)注。實(shí)際上，小說(shuō)中的罌粟意象有許多闡釋的空間，本文對(duì)罌粟意象做了文本內(nèi)部、外部的分析，但是還有待深入之處，希冀能夠有所突破。

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作者簡(jiǎn)介：

鄒雅婕，女，西南大學(xué)2018級(jí)在讀研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。