王千千

【摘要】 弗拉基米爾·馬卡寧是當(dāng)代俄羅斯最重要的作家之一。他的創(chuàng)作生涯開始于上世紀(jì)60年代中期，成熟于90年代，在世紀(jì)之交進(jìn)入創(chuàng)作的豐產(chǎn)期，佳作頻出。作家在《路漫漫》《洞口》《審訊桌》和《地下人，或當(dāng)代英雄》等作品中都展開了對人的個(gè)性自由的探索與人生關(guān)照。在這些作品中馬卡寧以不同形式構(gòu)造了多維的立體空間，為主人公們尋求自由之路開辟了多種探索之可能，在經(jīng)過重重障礙和失敗之后最終找到了一條保存?zhèn)€性之我的地下之路。

【關(guān)鍵詞】 馬卡寧;個(gè)性;空間

【中圖分類號】I512? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）11-0018-02

弗拉基米爾·馬卡寧是當(dāng)代俄羅斯最重要的作家之一。作家出生于1937年，逝世于2017年，他的創(chuàng)作堪稱當(dāng)代俄羅斯文學(xué)最有趣、最鮮明的部分之一。其創(chuàng)作生涯始于上世紀(jì)60年代中期，成熟轉(zhuǎn)型于20世紀(jì)90年代，在成功轉(zhuǎn)型之前有相當(dāng)長的一段時(shí)間他的作品并沒有受到應(yīng)有的關(guān)注和研究。到90年代蘇聯(lián)解體前后，馬卡寧的創(chuàng)作一方面已進(jìn)入成熟期，佳作頻發(fā)。俄羅斯著名評論家安寧斯基（Л. Анининский）曾表示，馬卡寧多部作品在不同刊物上的集中發(fā)表是“真正文學(xué)上的成功和認(rèn)可的顯著證明”。另一方面這些作品也為作家贏得多個(gè)文學(xué)大獎和良好的聲譽(yù)，引起了更多國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。馬卡寧的創(chuàng)作不拘泥于一種形式，總是隨時(shí)代的發(fā)展而汲取新鮮的元素來豐富自己的作品內(nèi)涵，既有對俄羅斯傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的繼承，又有對后現(xiàn)代主義文學(xué)寫作手法等方面的吸收。但其創(chuàng)作的主題總是圍繞著“人”和“人的個(gè)性”展開?！榜R卡寧一直關(guān)注‘人’，試圖通過剖析具體的人來探索人性，反映道德和精神問題”，是當(dāng)代俄羅斯文學(xué)界最值得研究的作家之一。

一、空中樓閣——地上的軟弱“自我”

在《路漫漫》中，作家尚且沒有孕育出地上與地下的兩重世界，但是已經(jīng)有了這樣的雛形。作品中也存在著兩個(gè)世界，只不過一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是編造出來的故事空間。真實(shí)世界中“我”的朋友伊利亞是一個(gè)善良敏感的人，他的純潔美好仿佛預(yù)示著他的存在是注定要走向悲劇的：“伊利亞·伊凡諾維奇是這樣一種人，無論是一個(gè)人，還是一只動物，或者一只什么鳥遭受痛苦的折磨時(shí)，他都無法忍受”。 伊利亞在真實(shí)的世界里無法生存，只有精神病院能成為他一時(shí)的精神避難所。一旦離開，他就會變成無所依靠的孩童，脆弱得令人心驚。這是一個(gè)精神上過于羸弱的人，雖然生性善良美好，卻是不容于世的，最終從精神到肉體都被世界所毀滅，悄無聲息。

同時(shí)期的另一部作品《洞口》已經(jīng)開始醞釀地上、地下空間的分立，主人公開始探索保護(hù)自己和家庭的道路。在這部小說中世界被奇異地分為了地上世界和地下世界。地上住著主人公克柳恰列夫一家和他的朋友們。這個(gè)世界白晝空蕩蕩，黑夜降臨后又危機(jī)四伏，人們時(shí)刻都處于一種危險(xiǎn)之中。這種危險(xiǎn)來自“暖融融的街道讓人感到似乎就要響起口哨、就要涌出人流，隨之而來的便是兇殺、搶劫、以強(qiáng)凌弱”。這個(gè)世界讓人覺得混亂，充滿了末世的氛圍，街上的人群是最讓人害怕的，個(gè)人被裹挾其中，將難以脫身。身處這種灰暗混亂的世界里，克柳恰列夫和周圍的朋友們都在各顯神通地用荒誕的方法想要嚇走不知何時(shí)會來臨的災(zāi)禍，有的住進(jìn)了一個(gè)大油罐里，有的在門上貼著內(nèi)有射線的字樣，他自己則在房子不遠(yuǎn)的地方試圖挖出一個(gè)可以藏身的地洞。然而更為奇特的是主人公竟然偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口，這個(gè)洞口連接著地下的另一個(gè)世界。地下世界與地上世界形成了鮮明的對比，地下多么敞亮，大家圍坐在一起高談俄羅斯文學(xué)，歡聲笑語，酒足飯飽。但是這樣的世界卻并非那么完美，雖然看起來舒適美好，但卻總有一種空氣稀薄的感覺，克柳恰列夫只能把它當(dāng)作臨時(shí)的避風(fēng)港。這個(gè)世界其實(shí)是作者的一種隱喻，在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期，這個(gè)地下世界代表著俄國以外的歐洲，雖然有自由的空氣，但卻如同孩童失去了母親的庇護(hù)，心靈無處停靠。在經(jīng)歷了數(shù)次地下旅行的克柳恰列夫雖然最終選擇了留在地上，但他在精神上仍然不夠頑強(qiáng)，他的屢次擠入地下，正是他急需從別處得到支持和依靠的佐證。

在馬卡寧獲得布克獎的小說《審訊桌》中，故事情節(jié)更加凌亂、碎片化，充滿了主人公的回憶、想象和各種思緒。在這部作品中所有人都被抹去姓名，取而代之的是一些代號：年輕的狼、老頭、那個(gè)愛提問的人……這里的現(xiàn)實(shí)世界更加殘酷無情，是隨時(shí)可能進(jìn)行的無休止的訊問，每個(gè)人都在劫難逃，周而復(fù)始。如果說在之前的作品中主人公們所感受的恐懼還只是一種預(yù)感，一種潛在的威脅，那么在這里恐懼已經(jīng)十分“具體”了。就是對于“鋪著呢子，中央放著長頸玻璃瓶的桌子”的恐懼。這張桌子賦予一些人以無上的權(quán)力，而另一邊的受審者則微如螻蟻。通過這張桌子的有力的四條腿，主人公竟然跨越時(shí)空“看見”了一個(gè)地下世界?！白雷优c地下室是連在一起的……桌子和地下室的聯(lián)系是實(shí)體性的，永久性的，并且深入到古代。譬如，深入到拜占庭時(shí)代”。它展開的世界是發(fā)源自遠(yuǎn)古時(shí)代的簡單粗暴而又血腥的刑罰密室，成長起來的樣子是治療人腦的精神病院，最終進(jìn)化到擺在地上的一張?jiān)俸唵尾贿^的桌子。可笑的是在地底下人們雖受皮肉之苦，但自己卻還留有精神上的完整。一路發(fā)展的結(jié)果卻是身體舒服了，但精神越來越痛苦。然而令人諷刺的是主人公在這樣的無情審訊之下精神無所依靠，竟然產(chǎn)生了自己也想要成為審訊者的愿望。這愿望如此急切又激動人心，最終導(dǎo)致了主人公的毀滅。

二、腳踏實(shí)地——地下的精神“自由”

誠如筆者在文初所說，《地下人，或當(dāng)代英雄》是作者一部集大成之作，發(fā)表之初便受到極大關(guān)注，甚至成為一種“文學(xué)現(xiàn)象”。這部作品有大量的隱喻和互文，雜糅了多種文學(xué)元素和寫作手法，這種具有后現(xiàn)代特征的表達(dá)手段使得文本中的空間和時(shí)間也變得時(shí)明時(shí)暗，亦真亦幻。在這樣一部具有總結(jié)性質(zhì)的作品里，衍生出了一個(gè)仿佛也具有總結(jié)性的主人公——“我”。

在前面的幾部作品中，主人公們的職業(yè)同樣多是知識分子，有些可能不很明確，但是都有一份像樣的職業(yè)或者有一個(gè)像樣的家庭。而在《地下人》中，主人公則是一個(gè)如流浪漢般的存在，是個(gè)無業(yè)游民，靠給人看房子維持生計(jì)。這種落魄也點(diǎn)出了他的身份——地下人。這是蘇聯(lián)時(shí)期的一種獨(dú)特現(xiàn)象。在政治高壓下，在書刊檢查制度監(jiān)控下產(chǎn)生了地下文學(xué)，這些作品不被發(fā)表、不被官方承認(rèn)的作家、藝術(shù)家構(gòu)成了一個(gè)地下人群體。主人公正是這個(gè)群體中的一員。他們本以寫作為生，作品卻不能發(fā)表，何以為生？這構(gòu)成了主人公“我”事實(shí)上的“地下人”身份，也即是一種游離于靠勞動掙錢或靠投機(jī)發(fā)家致富的“俄羅斯新貴”這些有工作的“地上人”以外的生存狀態(tài)。

雖然生活潦倒不堪，但正是這種游離于社會邊緣的狀態(tài)給予了主人公彼得羅維奇保持自我的能力。與其說是社會拋下了他，不如說是主人公拒絕浮出地上世界?！暗讓邮潜说昧_維奇表面的生存狀態(tài)，而‘地下人’則是他的靈魂身份。”這部小說中有不少主人公的同貌人：有小人物捷捷林，有他的弟弟韋涅季克特，有另一個(gè)幸運(yùn)的“地下人”作家濟(jì)科夫等等。這些同貌人更襯托了彼得羅維奇的遺世獨(dú)立，以各自的際遇和命運(yùn)軌跡構(gòu)建了主人公的全貌。捷捷林是一個(gè)外貌同主人公相似的人，同樣是筒子樓里的看門人，但滑稽可笑思想淺薄，只是東施效顰般模仿彼得羅維奇的一舉一動，妄想成為一個(gè)知識分子型的看門人，最終卻因?yàn)橐粭l褲子而一命嗚呼。正是這個(gè)外貌相似卻缺乏精神內(nèi)核的同貌人，給我們展示了一個(gè)沒有思想、沒有獨(dú)立自我的小人物其命運(yùn)的一種可能。弟弟韋涅季克特是一個(gè)才華橫溢的先鋒畫家，但是他的驕傲使他不屑于和克格勃進(jìn)行絲毫妥協(xié)和退讓，最終落入精神病院成為一個(gè)只有孩童記憶的病人。這是恃才傲物、不知何為迂回的知識分子的另一種人生可能。如今的知名作家濟(jì)科夫，曾和彼得羅維奇有著相似的經(jīng)歷：有才華，作品不被出版，貧困潦倒。但是一次偶然的機(jī)會，濟(jì)科夫的作品突然受到了追捧，他也從一名地下人搖身一變成了名人。但是這位成名之后的地下人也頗為盛名所累?！巴庠诘膭倮吆蛢?nèi)在的不自由”是主人公給他的標(biāo)簽，“可憐的、瞎忙乎的、富有才華的濟(jì)科夫，我可憐他……”是主人公發(fā)出的感想。這也是一種人生軌跡的可能。作家通過不同人的命運(yùn)線從側(cè)面顯示出只有彼得羅維奇當(dāng)下所選之路，才能使他自己保有完整的“我”，大寫的“我”。

三、結(jié)語

馬卡寧的創(chuàng)作一直都圍繞著人的個(gè)性自由這一主題展開，無論寫作風(fēng)格如何改變，創(chuàng)作手法如何多元，對生活在群體中的個(gè)體關(guān)照從未更改。他總能在有限的文本中以獨(dú)特的方式構(gòu)建一個(gè)龐大的立體空間，以不斷地探索精神來提出保持自我的方法，讓自己的主人公來驗(yàn)證這條道路的可行與否。通過多年的探索，他的主人公終于在地上世界經(jīng)歷接連失敗后轉(zhuǎn)入了地下世界，并最終捍衛(wèi)了自己想要的人格獨(dú)立和個(gè)性自由。雖然作家讓自己的主人公找到了保持大寫的“我”的方式，但這種沉入地下的方法，是否也代表著一種深深的無奈呢？這個(gè)世界顛倒了。

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