亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        莊子與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系研究綜述

        2020-09-10 07:22:44何美霞
        今古文創(chuàng) 2020年15期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文學(xué)莊子

        【摘要】 中國現(xiàn)代文學(xué)中不少的文學(xué)觀念、流派、作家或具體作品都呈現(xiàn)出對莊子及道家思想的批判繼承關(guān)系,后來的學(xué)者對此繼承關(guān)系進行了研究,研究內(nèi)容大致可概括為三個方面:以莊子為代表的道家文化對現(xiàn)代文學(xué)思潮與流派影響的總體研究、現(xiàn)代作家創(chuàng)作與莊子思想的因緣關(guān)系研究、具體作品對莊子思想的接受研究。

        【關(guān)鍵詞】 莊子;現(xiàn)代文學(xué);道家文化;現(xiàn)代作家

        【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)15-0029-02

        莊子是道家的代表人物,莊子思想及其作《莊子》分別在中國思想史和中國文學(xué)史上占據(jù)重要地位。現(xiàn)代文學(xué)中不少的流派、作家或具體作品都呈現(xiàn)出對莊子與道家思想的批判繼承關(guān)系,后來的學(xué)者對此繼承關(guān)系進行了研究,研究內(nèi)容大致可概括為三個方面:以莊子為代表的道家文化對現(xiàn)代文學(xué)思潮與流派的影響總體研究、現(xiàn)代作家創(chuàng)作與莊子思想的因緣關(guān)系研究、具體作品對莊子思想的接受研究。

        一、道家文化對現(xiàn)代文學(xué)觀念與文學(xué)流派的影響

        上個世紀(jì)末已有學(xué)者對現(xiàn)代文學(xué)與道家文化之因緣進行總的研究,最早可見雷體沛發(fā)表于1987年的《道法自然——新時期文學(xué)中的道家美學(xué)》,該論文主要考察老莊思想如何影響中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作及其美學(xué)風(fēng)格。楊義于1997年發(fā)表的《道家文化與中國現(xiàn)代文學(xué)》則認為道家文化豐富了中國現(xiàn)代文學(xué)文化的精神素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)形式。其后,穆艷霞的《中國現(xiàn)代作家與道家文化》;劉保昌的《道家文化與中國當(dāng)代文學(xué)》 《中國現(xiàn)代文學(xué)與道家文化》;施镕镕、王靜義的《現(xiàn)代文學(xué)中的道家文化傳統(tǒng)管窺》等等,都分析了現(xiàn)代文學(xué)對道家文化的傳承。在現(xiàn)代文學(xué)與道家文化的研究蓬勃發(fā)展時,也有學(xué)者進一步研究了莊子對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響,最具代表性的是劉劍梅的著作《莊子的現(xiàn)代命運》。書中展示了莊子在中國現(xiàn)代文學(xué)史與現(xiàn)代思想史上的命運變遷,涉及了很多現(xiàn)代作家。論文方面則有李雪的《〈莊子〉思想與當(dāng)代文學(xué)》,劉劍梅的《現(xiàn)代文人“莊子夢”的破滅》。

        道家文化對中國現(xiàn)代文學(xué)觀念和創(chuàng)作特色的影響則出現(xiàn)了多個方面的研究論文,劉保昌的此類研究成果較多,包括《道家思想與中國現(xiàn)代文學(xué)的反異化精神》《道家藝術(shù)與中國現(xiàn)代文學(xué)的自然之美》《道家思想與現(xiàn)代文學(xué)的懷疑、否定精神》《道家文化與“人的文學(xué)”觀》等。此外,彭繼媛的《道家自然精神與中國當(dāng)代文學(xué)》,汪樹東的《中國現(xiàn)代文學(xué)中的自然精神取向》專門對道家自然精神在現(xiàn)代文學(xué)中的體現(xiàn)進行了研究。

        以莊子思想為代表的道家文化對現(xiàn)代文學(xué)流派創(chuàng)作風(fēng)格的形成有著不可忽視的影響,其中最顯著的當(dāng)屬京派小說。馮暉的《京派的時間意識與老莊的退化史觀》將京派小說的人性描寫與道家精神的聯(lián)系進行討論,論文指出:京派用小說描摹原始淳樸的人性,關(guān)注生命的本真與自然等創(chuàng)作特色,是對道家的“反璞歸真”“不失其性命之情”思想的回歸。劉紹瑾的《京派小說的“異秉”人生與道家理想人物》則是從作品中塑造的人物出發(fā),探討京派小說與道家文化的因緣關(guān)系。論文認定老子塑造的“愚人”形象、莊子描摹的“真人”形象和那些“技進乎道”的庖丁們,正是京派筆下“異秉”人生的文化原型。除此之外,馮暉的多篇論文都從不同角度分析了京派與道家文化的聯(lián)系。值得注意的是,劉保亮的《道家文化與鄉(xiāng)土文學(xué)》論及了鄉(xiāng)土文學(xué)與道家文化的聯(lián)系,為研究道家文化對現(xiàn)代文學(xué)流派的影響提供了新的思路。

        二、現(xiàn)代作家創(chuàng)作與莊子思想的因緣關(guān)系

        莊子對現(xiàn)代作家的影響也有不少研究成果,其中占比最多的是關(guān)于“魯迅與莊子”的研究,佀同壯的《順逆之間的文化接力——關(guān)于“魯迅與莊子”關(guān)系的研究》提供了翔實的“魯迅與莊子”研究史。其實,1930年代巴人就已經(jīng)談到了魯迅與莊子的聯(lián)系,不過郭沫若于1940年發(fā)表的《莊子與魯迅》一文才是真正的開山之作,其后的各個時代都不乏學(xué)者對“莊子與魯迅”進行比較研究?!扒f子與魯迅”關(guān)系的研究論域十分廣泛,個人主義或個性解放、虛無主義、懷疑與否定精神、反知主義等具體問題,文學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)上的影響與接受以及現(xiàn)代文化建設(shè)等方面,都能見到魯迅與莊子的聯(lián)系所呈現(xiàn)的張力。佀同壯的論文之后陸續(xù)出現(xiàn)王學(xué)謙的《無所逃于天地之間——魯迅的生命悲劇與莊子思想的聯(lián)系》,王運濤的《試論魯迅對莊子的繼承與批判》,孫郁的《魯迅對莊子的另類敘述》等論文。

        如前文所述,京派作家受莊子的影響非常顯著,因此不少學(xué)者研究京派具體作家與莊子思想的關(guān)系,如對沈從文與莊子關(guān)系的研究。關(guān)于沈從文,學(xué)界關(guān)注的是湘西世界中的自然人性與道家崇尚自然的精神的相通,張森的《沈從文的神性思想與莊子的精神聯(lián)系》卻認為湘西世界承傳著的楚巫文化浪漫奇詭、自然尚神等重要特征,與莊子思想更加契合。趙丹的《重寫莊子的兩種筆墨——汪曾祺與魯迅的異同》則將汪曾祺和魯迅放到一起研究,認為兩者皆與莊子存在密切聯(lián)系,只是魯迅所呈現(xiàn)的是一種峻急之氣,而汪曾祺則是任性自然、樂天知命的“活莊子”形象。翟文鋮、翟慕航的《汪曾祺創(chuàng)作的道家文化精神》,徐小卷的《汪曾祺小說中人物的道家思想》等論文也分析了汪曾祺作品中蘊含的道家思想。

        近兩年出現(xiàn)了一個新的角度,即“海子與莊子”關(guān)系研究。楊艷秋的《千年后的嗣響——海子對莊子美學(xué)的接受與實踐》就海子接受莊子思想的機緣、海子對莊子美學(xué)理想的接受、海子在言說方式上對莊子美學(xué)的實踐三個方面進行了探討。作者認為海子的言說方式野蠻開放而又充滿詩意,與莊子的語言哲學(xué)和言說方式有極大的相似之處。2018年,于格發(fā)表《海子與莊子的生死觀之比較》一文,指出:莊子和海子都強調(diào)對精神世界的塑造,重視生存的意義。不同的是,莊子側(cè)重于“死生一體”,而海子則更推崇“向死而生”。除了上面所述的現(xiàn)代作家,還有張愛玲、周作人、賈平凹、閻連科等作家,其作品中都不同程度地體現(xiàn)了與莊子思想的精神聯(lián)系。

        三、具體作品對莊子思想的接受

        中國現(xiàn)代文學(xué)中的作品有明顯蘊含莊子思想的,也有不甚顯著的,學(xué)者們透過表面深入探尋現(xiàn)代文學(xué)作品中的莊子思想。王學(xué)謙的《狂人莊子對庸俗莊子的顛覆——魯迅〈起死〉對莊子精神的批判與繼承》認為:魯迅的《起死》并不像以往學(xué)者認定的,是對莊子的完全否定,而是莊子被魯迅一分兩半,以狂人莊子反對庸俗莊子,表現(xiàn)了魯迅對道家文化的取舍?!镀鹚馈分凶鳛榈朗康挠顾椎那f子被否定了,但是另一個莊子卻被樹立起來,那個被莊子復(fù)活的楊大就是狂人莊子的隱喻。此外,徐新宇的《莊子思想與阿Q精神勝利法比較研究》以魯迅的《阿Q正傳》為藍本,將阿Q的精神勝利法與莊子思想進行了比較研究,明確了兩者內(nèi)在本質(zhì)的不同。

        羅會菊的《〈棋王〉與莊子思想的呼應(yīng)——從王一生的理想人格和人生追求入手》解讀了阿城《棋王》里的王一生這一人物形象所體現(xiàn)的莊子思想:雖置身于特殊的環(huán)境中,但是王一生不為世俗所左右,保持自我對于內(nèi)心世界的渴求,保持自己超然物外的生活態(tài)度。這種精神境界是執(zhí)著于追求的極境,這種人生極境是和莊子“齊物”遙相呼應(yīng)的。

        2006年宋曉發(fā)表題為《“對天地人生的參悟”——老莊哲學(xué)觀照下的〈懷念狼〉》的論文,探討了《懷念狼》與老莊哲學(xué)的契合之處。作者認為《懷念狼》中的生態(tài)理論與兩千年前老莊的宇宙本體論—— “道無所不在,無所不能”不謀而合,并且賈平凹還為人類生存的境遇指出了一條哲思的道路—— “無為而無不為”,只有這樣才能達到“有為”。賈平凹的《廢都》很明顯接受了莊子的影響,主人公名為莊之蝶就是力證。只是《廢都》歷來爭議不斷,伍杰在《小評〈廢都〉》中就對《廢都》進行了猛烈批判,認為《廢都》是一部低級庸俗之作,作品中的莊子思想也完全是消極方面。王紅莉于2010年發(fā)表《〈廢都〉:逍遙與拯救》一文,則肯定了《廢都》中蘊含的莊子哲學(xué)和美學(xué)色彩,認為賈平凹寫出了生命之輪運轉(zhuǎn)時的破缺,卻未寫出破缺在運轉(zhuǎn)中生命得以修復(fù)的過程,最終發(fā)覺逍遙的蝴蝶夢不可能實現(xiàn),促使中國當(dāng)代文學(xué)向終極之思發(fā)問。

        百年來,關(guān)于莊子與中國現(xiàn)代文學(xué)之關(guān)系研究已取得了豐富的成就,學(xué)者們既對兩者進行了整體觀照,也深入分析了具體作家或作品中所映射的莊子思想。但在梳理文獻的過程中,發(fā)現(xiàn)還有一些不足之處。近年出現(xiàn)的“海子與莊子”研究涉及了言說方式,其實魯迅許多作品的言說方式也可窺見《莊子》的影子,但學(xué)術(shù)界對這一方面并無多少涉及。因此,莊子與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的研究尚有很多空間,需要帶著探索精神繼續(xù)努力,取得更多更大的成就。

        參考文獻:

        [1]馮暉.京派的時間意識與老莊的退化史觀[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2011,33(04):68-72.

        [2]劉紹瑾,馮暉.京派小說的“異秉”人生與道家理想人物[J].暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008,(03):94-99.

        [3]佀同壯.順逆之間的文化接力——關(guān)于“魯迅與莊子”關(guān)系的研究[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,22(04):44-48.

        [4]趙丹.重寫莊子的兩種筆墨——汪曾祺與魯迅的異同[J].南方文壇,2019,(02):84-88.

        [5]楊艷秋.千年后的嗣響——海子對莊子美學(xué)的接受與實踐[J].當(dāng)代作家評論,2017,(04):104-110.

        [6]王學(xué)謙.狂人莊子對庸俗莊子的顛覆——魯迅《起死》對莊子精神的批判與繼承[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2011,39(02):6-10.

        [7]羅會菊.《棋王》與莊子思想的呼應(yīng)——從王一生的理想人格和人生追求入手[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2017,16(03):70-71.

        [8]宋曉.“對天地人生的參悟”——老莊哲學(xué)觀照下的《懷念狼》[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報,2006,(04):40-41.

        作者簡介:

        何美霞,女,漢族,重慶人,文學(xué)碩士在讀,研究方向:中國古代文學(xué)。

        猜你喜歡
        現(xiàn)代文學(xué)莊子
        研究中國現(xiàn)代文學(xué)的第三只眼——評季進、余夏云《英語世界中國現(xiàn)代文學(xué)研究綜論》
        現(xiàn)代文學(xué)源頭下的韓國文學(xué)探析
        活力(2019年21期)2019-04-01 12:17:06
        中國現(xiàn)代文學(xué)教堂書寫的空間敘事
        《莊子說》(二十三)
        《莊子說》(二十二)
        《莊子說》(二十)
        中老年健康(2016年8期)2016-10-17 02:03:46
        《莊子說》(十八)
        中老年健康(2016年6期)2016-06-30 11:00:47
        《莊子說》(十四)
        中老年健康(2016年2期)2016-03-26 09:00:33
        《莊子說》(十五)
        中老年健康(2016年3期)2016-03-26 02:04:52
        論中國現(xiàn)代文學(xué)多重視角下的鄉(xiāng)土敘事
        操出白浆在线观看| 男人吃奶摸下挵进去啪啪软件| 国产国产裸模裸模私拍视频| 无码人妻少妇色欲av一区二区| 国产在线观看黄| 国产av三级精品车模| 免费a级毛片高清在钱| 中文字幕在线亚洲日韩6页| 真实国产乱视频国语| 在线精品亚洲一区二区三区 | 女同恋性吃奶舌吻完整版| 国产无套粉嫩白浆在线| 日日噜噜夜夜狠狠久久无码区| 国产精品日本天堂| 在线观看国产一区二区av | 中文字幕人成人乱码亚洲| 在线观看一区二区三区视频| 成人午夜高潮a∨猛片| 国产亚洲精品aaaaaaa片| 粗大挺进尤物人妻一区二区 | 青青草视频网站在线观看| 女局长白白嫩嫩大屁股| 亚洲人成综合网站在线| 日韩精品高清不卡一区二区三区 | 综合久久一区二区三区| 精品卡一卡二卡3卡高清乱码| 日日噜噜夜夜狠狠久久无码区 | 久久久亚洲av波多野结衣| 少妇白浆高潮无码免费区| 蜜芽尤物原创AV在线播放| 亚洲精品中文字幕导航| 亚洲精品成人无码中文毛片 | 日本国产在线一区二区| 亚洲天堂av在线网站| 中国农村妇女hdxxxx| 中文岛国精品亚洲一区| 色视频不卡一区二区三区| 国产伦精品免编号公布| 四虎精品成人免费观看| av男人的天堂第三区| 日本一二三区视频在线|