【摘要】中國(guó)文學(xué)是世界文學(xué)史的重要組成部分，中國(guó)文學(xué)的發(fā)展受俄羅斯文學(xué)影響比較大，特別是20世紀(jì)從“五四”到“文革”階段，中國(guó)文學(xué)在借鑒俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上，成為文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)特的發(fā)展現(xiàn)象。俄羅斯文學(xué)在中國(guó)近百年的傳播，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展的影響可謂無(wú)可替代，不僅為中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒，還對(duì)中國(guó)讀者的價(jià)值觀的形成產(chǎn)生一定影響。

【關(guān)鍵詞】俄羅斯文學(xué);中國(guó)當(dāng)代文學(xué);影響

【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）38-0025-02

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中受不同國(guó)家文學(xué)的影響，特別是在借鑒俄羅斯文學(xué)的過(guò)程中形成顯著的中國(guó)特征。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在不同發(fā)展時(shí)期對(duì)俄羅斯文學(xué)的借鑒以不同價(jià)值取向切入，在刷新中國(guó)人心中原有的俄羅斯文學(xué)印象的基礎(chǔ)上折射出中國(guó)人獨(dú)有的文化心理需求。俄羅斯文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響可以從“五四”時(shí)期、20世紀(jì)20年代、20世紀(jì)40年代、20世紀(jì)50年代、20世紀(jì)80年代等階段進(jìn)行闡述。

一、“五四”時(shí)期的“為人生”文學(xué)

“五四”時(shí)期的中國(guó)，先進(jìn)知識(shí)分子在探索國(guó)家發(fā)展道路時(shí)將目光投向了與中國(guó)相似并剛?cè)〉酶锩鼊倮亩韲?guó)。俄國(guó)作家在作品創(chuàng)作中表現(xiàn)出的鮮明的民主意識(shí)、歷史責(zé)任感等，激勵(lì)著探索國(guó)家發(fā)展道路的先進(jìn)知識(shí)分子，同時(shí)也鼓勵(lì)了有憂(yōu)患意識(shí)的中國(guó)文學(xué)界的先驅(qū)。在“五四”運(yùn)動(dòng)的高潮階段，俄國(guó)文學(xué)作品在中國(guó)盛極一時(shí)，果戈里的《欽差大臣》、奧斯特洛夫斯基的《大雷雨》、屠格涅夫的《父與子》、 托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、契訶夫的《櫻桃園》 等都在中國(guó)翻譯并廣泛印刷，并在文壇引起不同凡響的影響。進(jìn)行俄國(guó)文學(xué)名著翻譯的多為新文學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)施者，如魯迅、茅盾等。此時(shí)俄羅斯文學(xué)在中國(guó)的文學(xué)家間傳播成為一種風(fēng)氣，也促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作觀念和內(nèi)容的更新。

在此之前的俄羅斯文學(xué)作品多以社會(huì)問(wèn)題和人生題材為主，具備較強(qiáng)的人道主義傾向，這種“為人生”的創(chuàng)作理念也為中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作者所接受。魯迅、周作人、茅盾、沈從文、夏衍無(wú)論是在演講稿中還是創(chuàng)作的文學(xué)作品中都貫穿了“為人生”的理念。茅盾表示，是讀了俄羅斯古典文學(xué)作品，才從夢(mèng)游世界掙扎出來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是為人生的。魯迅先翻譯了果戈里的《死魂靈》，之后創(chuàng)作了《狂人日記》。《狂人日記》與果戈里的《狂人日記》同名，作品題材、文學(xué)思想、人物設(shè)置、表現(xiàn)手法等都是借鑒了果戈里的《狂人日記》。巴金的《撇棄》借鑒的是屠格涅夫的《門(mén)檻》，無(wú)論是表現(xiàn)手法、表達(dá)主題、表現(xiàn)形式都與《門(mén)檻》相似。茅盾的《子夜》就是受托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的影響，在借鑒托爾斯泰的藝術(shù)表象手法的基礎(chǔ)上以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)作的。

二、20世紀(jì)20年代到30年代的“革命文學(xué)”

在20世紀(jì)的20年代到30年代，中國(guó)正面臨軍閥混戰(zhàn)，在五四時(shí)期形成的個(gè)人解放的文學(xué)理念遭受到質(zhì)疑。一部分左翼作家將文學(xué)作品作為政治斗爭(zhēng)的工具，使文學(xué)創(chuàng)作成為“革命文學(xué)”。蘇聯(lián)的《毀滅》 《鐵流》 《吶喊》 《被開(kāi)墾的處女地》《母親》被引入中國(guó)，此時(shí)對(duì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作影響最大的高爾基。被引入中國(guó)的這些文學(xué)作品都是從不同角度反映了蘇聯(lián)社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程，并以主人化的全新形象出現(xiàn)在作品中。在這些作品的影響下，中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作也以“革命文學(xué)”為主，作品中的主人公以工農(nóng)群眾為主，以革命運(yùn)動(dòng)為主要描述對(duì)象，全文貫穿著理想主義。此時(shí)，對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)作品的誤讀，使得中國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作更具階級(jí)性，越來(lái)越缺少傳統(tǒng)的人性和懺悔之情。如蔣光慈在留學(xué)蘇聯(lián)后片面地強(qiáng)調(diào)集體主義，忽視藝術(shù)創(chuàng)作的人物特性，并將矛頭指向了五四革命文學(xué)的先驅(qū)魯迅、郁達(dá)夫等。

三、20世紀(jì)40年代的“延安文學(xué)”

到20世紀(jì)40年代，大批的蘇聯(lián)文學(xué)作品翻譯成中國(guó)，并在中國(guó)出版發(fā)行，如《靜靜的頓河》《苦難的歷程》《鋼鐵是怎樣煉成的》。此時(shí)中國(guó)正處于抗戰(zhàn)階段，體現(xiàn)蘇聯(lián)抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品在中國(guó)文學(xué)界引起了文學(xué)創(chuàng)作者的共鳴，如《他們?yōu)樽鎳?guó)而戰(zhàn)》《青年近衛(wèi)軍》《侵略》《人民不死》等，都鼓勵(lì)著備受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘的中國(guó)人民。

此時(shí)，受蘇聯(lián)文學(xué)影響最大的延安文學(xué)成為新興的文學(xué)力量，延安文學(xué)更注重對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的革命色彩的借鑒，主要利用小說(shuō)文本形式進(jìn)行創(chuàng)作，最后以戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)為主要?jiǎng)?chuàng)作模式。延安文學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)創(chuàng)作方式一直延續(xù)到80年代，且與60年代的蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)類(lèi)型相似，不涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，只歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣和偉大。在40年代中國(guó)有名的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)有《保衛(wèi)延安》《紅日》，都是以戰(zhàn)爭(zhēng)暫時(shí)失利、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利為模板進(jìn)行創(chuàng)作。又如周立波的《暴風(fēng)驟雨》借鑒《被開(kāi)墾的處女地》，在人物設(shè)置、題材選擇、結(jié)局處理上都能看到《被開(kāi)墾的處女地》的影子。

四、20世紀(jì)50年代的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)

新中國(guó)成立后，中國(guó)在政治上與蘇聯(lián)親近，中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作也是以蘇聯(lián)為榜樣，之后將社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理念作為中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則。蘇聯(lián)的解凍文學(xué)拉開(kāi)了中國(guó)文學(xué)界對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行討論的序幕，目的是擺脫文學(xué)禁錮，但未成功。在60年代后，中國(guó)和蘇聯(lián)的關(guān)系惡化，為了擺脫蘇聯(lián)的影響，中國(guó)文學(xué)界成立了自己的文藝體系，確定文學(xué)創(chuàng)作的革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的形式。

在20世紀(jì)50年代，中國(guó)文學(xué)界的作品以描寫(xiě)農(nóng)村生活的小說(shuō)居多，這些作品的創(chuàng)作是受《被開(kāi)墾的處女地》《靜靜的頓河》等鄉(xiāng)村題材小說(shuō)的影響。周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、 劉紹棠的《青枝綠葉》、 柳青的《創(chuàng)業(yè)史》等都能找到《被開(kāi)墾的處女地》的影子，這些作品的共同特點(diǎn)是理想化。如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》先以宏大的結(jié)構(gòu)進(jìn)行布局，之后以精細(xì)的心理描寫(xiě)進(jìn)行刻畫(huà)，并與哲理思想進(jìn)行結(jié)合，其藝術(shù)性較高。但該作品只是簡(jiǎn)單地用階級(jí)的方法進(jìn)行人物配置，沒(méi)有逾越歷史的局限。50年代中國(guó)文學(xué)作品創(chuàng)作以戰(zhàn)爭(zhēng)題材為主，如《保衛(wèi)延安》《紅日》《林海雪原》《鐵道游擊隊(duì)》《烈火金剛》等都是以農(nóng)民的思維為切入點(diǎn)，以戰(zhàn)爭(zhēng)形式進(jìn)行生活的表達(dá)，弘揚(yáng)的是愛(ài)國(guó)主義，屬于新英雄傳奇類(lèi)型的作品。在50年代，“階梯詩(shī)”對(duì)中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作影響比較大，郭小川的《投入火熱的斗爭(zhēng)》、賀敬之的《放聲歌唱》和《雷鋒之歌》等的創(chuàng)作形式都是依托“階梯詩(shī)”進(jìn)行，在作品表現(xiàn)上，用宣傳代替了傳統(tǒng)的隱喻，內(nèi)容多以歌頌政治為主。王蒙就是50年代深受俄羅斯文學(xué)影響的作家，他走上寫(xiě)作的道路是愛(ài)倫堡的《談?wù)勛骷业墓ぷ鳌返闹敢?，他的?chuàng)作受安東諾夫的《第一個(gè)職務(wù)》 與納吉賓的《冬天的橡樹(shù)》的影響，能挖掘新生活的新精神。

在20世紀(jì)50年代，大量的蘇聯(lián)文學(xué)作品被翻譯并出版，如《鋼鐵是怎樣煉成的》《海鷗》等，中國(guó)文學(xué)作品創(chuàng)作不僅受這些作品的影響，中國(guó)人的文化價(jià)值取向也受這些作品文化的影響比較深。特別是保爾·柯察金等作品中的英雄形象及革命精神，深深地停留在中國(guó)讀者的心中。中國(guó)青年也以“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次……”為自己的行為準(zhǔn)則。

五、20世紀(jì)60年代的地下文學(xué)

在20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系進(jìn)入冷卻期，1962年后，中國(guó)不再出版蘇聯(lián)的文學(xué)作品，且1964年后，蘇聯(lián)的文學(xué)作品在中國(guó)公開(kāi)出版物中逐漸消失。雖然公開(kāi)出版物消失，但是蘇聯(lián)文學(xué)對(duì)中國(guó)作家及讀者的影響卻沒(méi)有消失?！稕](méi)有武器的世界： 沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界》《帶星星的火車(chē)票》《你到底要什么》等都是中國(guó)青年偷偷閱讀的作品，且相對(duì)于西方現(xiàn)代文學(xué)作品而言，蘇聯(lián)的文學(xué)作品更受中國(guó)青年和作家的歡迎。60年代到70年代，中國(guó)讀者和作家對(duì)地下文學(xué)作品的閱讀奠定了地下文學(xué)的基礎(chǔ)。如“文革”后的《黑玫瑰》《女賊》等都受《復(fù)活》的影響，地下文學(xué)是中國(guó)傷痕文學(xué)的先聲?！拔母铩焙蟮摹鞍籽蟮碓?shī)群”也是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的一枝獨(dú)秀，也受俄羅斯文學(xué)影響，帶有深厚的俄羅斯情緒。中國(guó)的文學(xué)評(píng)論家對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)主要依托現(xiàn)代主義藝術(shù)手段進(jìn)行，忽視了詩(shī)歌與俄羅斯詩(shī)歌的聯(lián)系。

六、20世紀(jì)80年代的中國(guó)借鑒文學(xué)

“文革”結(jié)束后，中國(guó)的文學(xué)出現(xiàn)新思潮。特別是在改革開(kāi)放后，中國(guó)受世界不同國(guó)家的先進(jìn)思想的影響，文學(xué)創(chuàng)作不再只借鑒俄羅斯文學(xué)。但80年代的文學(xué)作品創(chuàng)作依舊存在俄羅斯文學(xué)作品的影子。俄羅斯文學(xué)作品中的道德責(zé)任、人道主義、憂(yōu)患意識(shí)一直影響著中國(guó)作家的創(chuàng)作。80年代，中國(guó)作家的文學(xué)創(chuàng)作不再是對(duì)俄羅斯作品的模仿，而是從俄羅斯作品中吸收經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用。80年代中國(guó)文學(xué)作品里基本可以找到對(duì)歷史的反思、對(duì)民族發(fā)展的追尋、對(duì)改革的揭示等描寫(xiě)。該時(shí)段，《這里的黎明靜悄悄》《活著，可要記住》軍事題材的作品等都被廣泛關(guān)注。中國(guó)的軍事題材文學(xué)作品的創(chuàng)作也深受其影響。如朱春雨的長(zhǎng)篇小說(shuō)《橄欖》就是以全球思維描寫(xiě)的人與世界;張賢亮的《肖爾布拉克》就是受《我的包紅頭巾的小白楊》的啟發(fā)。

總之，俄羅斯文學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響是非常大的，特別是20世紀(jì)五四到“文革”階段，中國(guó)的文學(xué)作品創(chuàng)作以俄羅斯文學(xué)為借鑒，形成中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)有的現(xiàn)象。中國(guó)在借鑒俄羅斯文學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的片面性導(dǎo)致中國(guó)文學(xué)作品創(chuàng)作的失落感，所以要以中國(guó)不同時(shí)期的發(fā)展情況為依托，借鑒俄羅斯文學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)手法，進(jìn)而使中國(guó)文學(xué)更具中國(guó)特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]董丹.20世紀(jì)俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)對(duì)中國(guó)新文學(xué)的影響[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（3）：58-59.

[2]魯旭.經(jīng)典文學(xué)打開(kāi)世界之窗——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在俄羅斯的傳播與接受[J].江漢論壇，2019，（7）：103-108.

[3]楊明明.比較文學(xué)視閾下的中國(guó)俄羅斯文學(xué)研究（1978-2017）[J].浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（3）：72-77.

[4]尤鐸衡.俄羅斯文學(xué)的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)的影響[J].中外交流，2018，（12）：124.

[5]鄧翀.論俄羅斯文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響[J].青年文學(xué)家，2017，（17）：56.

作者簡(jiǎn)介：

徐迪，女，漢族，吉林德惠人，研究生，助教，研究方向：俄語(yǔ)教學(xué)。