【摘要】 不同時期的電影批評、藝術(shù)批評一定與同時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等時代背景、社會語境的發(fā)展息息相關(guān)?，F(xiàn)今“互聯(lián)網(wǎng)+”重塑著時代，也推動著電影業(yè)態(tài)發(fā)展。以往電影模式已經(jīng)“被傳統(tǒng)化”，在全球流媒體的沖擊下無處可躲。互聯(lián)網(wǎng)新媒介的介入引發(fā)電影產(chǎn)業(yè)鏈的全球性變革，隨著電影傳播過程中方式、渠道乃至場域的變化，電影批評也應(yīng)該順潮流而變，其表達(dá)方式、傳達(dá)手段甚至話語本體可能都發(fā)生著變化。

【關(guān)鍵詞】 互聯(lián)網(wǎng)+;電影批評;特征

【中圖分類號】J91? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）37-0062-02

在互聯(lián)網(wǎng)的場域中，電影早已成為一種傳統(tǒng)媒介。無論技術(shù)手段、敘事體系、美學(xué)表達(dá)都發(fā)生了深刻的變化。電影所爭奪的不僅僅是流量，還要利用新媒介來傳播和營銷，通過口碑效應(yīng)來打造輿論影響力，同時互聯(lián)網(wǎng)新媒介也反過來影響著電影的語言形態(tài)、敘事方式、話語表達(dá)等。尼爾·波茲曼說過，“一種重要的新媒介會改變話語的結(jié)構(gòu)”。電影批評平臺從傳統(tǒng)的紙媒到普及的電子平臺的轉(zhuǎn)變，其內(nèi)在的話語體系也在發(fā)生著改變。同時，電影批評的全鏈路生態(tài)、功能價值等也都在這個全媒介時代發(fā)生著巨大的變化。

簡言之，網(wǎng)絡(luò)批評的崛起為電影的生產(chǎn)、傳播、運作帶來了新的轉(zhuǎn)變，電影批評的方式和生態(tài)乃至某些以電影的內(nèi)容生產(chǎn)為中心而產(chǎn)生的社會公共文化空間的建構(gòu)方式都帶來了巨大的新變。為此，本文以中國電影批評為考察語境，首先在“互聯(lián)網(wǎng)+”的視野下，對其發(fā)展?fàn)顩r和特征予以總體性說明;其次對“互聯(lián)網(wǎng)+”媒介深刻影響下的當(dāng)代電影批評的發(fā)展趨勢進(jìn)行梳理。

一、發(fā)展?fàn)顩r和特征說明

（一）媒體融合形態(tài)多元化：從文字到聲色影像

和布爾迪厄所說的老化斗爭類似，正是由于鯰魚效應(yīng)般的不斷迭代，影評的形態(tài)愈加豐富。流媒體技術(shù)的融合發(fā)展加速了內(nèi)容生產(chǎn)專業(yè)化的瓦解和業(yè)余化重構(gòu)的進(jìn)程。電影生產(chǎn)和電影批評依托專業(yè)化所建構(gòu)起來的審美話語權(quán)也面臨新的挑戰(zhàn)，平臺的急遽變幻，對于影評表達(dá)有著不容小覷的影響。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、草根文化的崛起，普通受眾產(chǎn)生話語表達(dá)的欲望，同時他們進(jìn)入公共話語傳播空間的門檻幾乎消失。于是民眾從原來單純的、被動的信息接收者變成了主動的信息獲取者和積極的傳播者甚至是內(nèi)容生產(chǎn)者。顯而易見身份的轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姷脑捳Z表達(dá)、傳播提供了技術(shù)上的便利和條件上的可能，隨之而來的是影評市場下沉，權(quán)威的影視批評走下神壇，不再高高在上是權(quán)威的象征，與安迪·沃霍爾曾說出的“人人都是藝術(shù)家”一樣，變成了人人都能參與的藝術(shù)表達(dá)活動。

這種伴隨時代應(yīng)運而生的形式對于影評形式、理論和實踐的創(chuàng)新都大有裨益，既能擺脫原有傳統(tǒng)思維定式的束縛，又能在互動方面拓展新維度，理論與實踐都有新的突破性進(jìn)展。

現(xiàn)今的電影批評形態(tài)的特點是線上與線下并存，各新媒體平臺不斷融合發(fā)展。已不局限于豆瓣、貓眼這類的專業(yè)影評平臺，網(wǎng)絡(luò)影評微博、公眾號、b站、抖音等平臺也占據(jù)一席之地。形式也不滿足于單純地文字?jǐn)⑹?，配圖豐富，表情包應(yīng)用自如，視頻解說新穎生動層出不窮。對熱點的追蹤、時事的結(jié)合更為敏銳，這是傳統(tǒng)影評所欠缺的特質(zhì)。

（二）參與受眾下沉泛化：從沉寂到重獲新生

以往信息閉塞的年代，資訊的表達(dá)與傳播呈現(xiàn)出集約化、精英化的特點，掌握在少數(shù)的權(quán)威機(jī)構(gòu)手中。新媒體的出現(xiàn)徹底改變了這一態(tài)勢，多媒介帶來的信息生產(chǎn)傳播的多樣化使得信息生產(chǎn)者、接收者之間的界限變得模糊。

傳統(tǒng)影評人多為學(xué)者、導(dǎo)演專業(yè)之流，為權(quán)威化、精英化拓展理論、指導(dǎo)創(chuàng)作而進(jìn)行電影批評，專業(yè)電影批評意味著對藝術(shù)品位的判斷和文化資本的積累。戴錦華老師的《電影批評》一書影響深遠(yuǎn)成為必讀教材，而鐘惦棐先生的《讀新片〈傷逝〉〈藥〉并泛論電影》，文中不僅論述魯迅小說的社會意義、小說改編電影的原則，還從表演談及現(xiàn)實主義表演原則。雖時隔幾十年，文章讀起來仍令人回味無窮。

縱觀今日參與電影批評的群體不斷下沉，大V、電影愛好者的品評，普通觀眾朋友圈、微博隨處可見的觀后感。自我賦權(quán)、爭奪話語權(quán)積極表達(dá)的同時引發(fā)了口碑效應(yīng)，適應(yīng)了電影市場的資本營銷需求，使得電影批評被納入商業(yè)運作的范疇中。這一轉(zhuǎn)變除了互聯(lián)網(wǎng)的普及外還與電影的商業(yè)屬性有關(guān)，在迎合觀眾的同時必須得到受眾的反饋和市場的反響，以及電影劇情的跨學(xué)科表達(dá)，自然引發(fā)相關(guān)領(lǐng)域人士及愛好者的積極品評，觀眾通過“無門檻”的網(wǎng)絡(luò)來評價和選擇自己的文化消費。對于《信條》的全民解讀、對于《花木蘭》的批判都彰顯著互聯(lián)網(wǎng)平臺已成為大眾傳達(dá)美學(xué)話語的公共言論場域，但同時其表達(dá)有著感性多于理性、野蠻生長的特點。

藝術(shù)品靈韻的消散，電影首當(dāng)其沖成為大眾文化的代表，而互聯(lián)網(wǎng)又令網(wǎng)絡(luò)影評成為大眾文化的熱門領(lǐng)域。在安迪·沃霍爾說出“人人都是藝術(shù)家”時，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的語境已重新建構(gòu)，藝術(shù)不再是高高在上的精英文化象征。我國曾在20世紀(jì)30年代和80年代處于中國電影批評的熱潮之中，但隨著 20 世紀(jì) 90 年代中期以后中國電影市場進(jìn)入低谷，影評隊伍隨之崩離， 原本建立起的公序良俗被消解。直到互聯(lián)網(wǎng)浪潮來臨，大眾既是文化消費的主體 ， 又是文化批判和建設(shè)的主體，觀眾通過“無門檻”的網(wǎng)絡(luò)來評價和選擇自己的文化消費，雖從專業(yè)角度不值得充分肯定，但草根的狂歡對于市場重獲生機(jī)的角度來說功德無量。

（三）網(wǎng)絡(luò)影評異軍突起：既合乎潮流又鄰于理想

90年代隨著改革開放以來，中國文藝界也開啟了市場化轉(zhuǎn)型和商業(yè)運作的嘗試，這就導(dǎo)致其價值訴求必然與全民娛樂化、消費至上的訴求脫不了干系，這也使得當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)影評與傳統(tǒng)影評背道而馳，呈現(xiàn)出娛樂至上、唯利是圖、流于表面的新趨勢。由大眾媒體主導(dǎo)的影評，第一要務(wù)變成了如何通過點擊量和流量的擴(kuò)張來吸引受眾，目的是獲得更多的廣告投放以此贏利，簡單來說就是“引流”。這樣的后果是影評的價值受到各利益方的指摘，影評本來秉持的科學(xué)理性、客觀公正的學(xué)者態(tài)度逐漸淪為討好觀眾的廉價產(chǎn)物。大眾文化的多元而紛繁雜亂性，很大程度上源于其文化主體的多層次性。受眾的多元也導(dǎo)致了內(nèi)容接受度、內(nèi)涵表達(dá)乃至審美水平的良莠不齊。

與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)新興媒體一樣，流媒體技術(shù)的不斷完善，創(chuàng)造了一個完全不同的電影制發(fā)放評全鏈路的局面，現(xiàn)如今，依托流媒體平臺建立起來的網(wǎng)絡(luò)電影社群已經(jīng)變成了一個集發(fā)行、制片、技術(shù)提供和運營于一體的自產(chǎn)自銷新型電影生態(tài)系統(tǒng)，觀眾已經(jīng)在新的電影生態(tài)系統(tǒng)中變成了既是消費者又是批評者，同時也是內(nèi)容生產(chǎn)的參與者的多重身份，這些變化必將改變電影觀看和交流的場所、電影生產(chǎn)的設(shè)備以及電影批評的方式，全鏈路的生態(tài)形態(tài)也在隨之改變。

在當(dāng)下這個平臺激增、表現(xiàn)形式多元，用戶體驗和觀看習(xí)慣嚴(yán)重分化的時代，電影批評必然會出現(xiàn)日益復(fù)雜多元的局面。隨著網(wǎng)絡(luò)雜志、博客和其他新媒體形式中在線批評的激增，跨流派和形式、跨文化和政治、跨媒介和美學(xué)態(tài)度的在線電影批評成為網(wǎng)絡(luò)公共空間中流行美學(xué)的一種重要組成形式。

二、當(dāng)下發(fā)展問題及展望

無論時代變遷，電影批評的內(nèi)核獨立性和有見地是不會變的，它是電影批評的立身之本。在市場主導(dǎo)、全球化格局與互聯(lián)網(wǎng)語境交織的語境下，中國電影批評進(jìn)入了一個不斷流變、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時代。這將是中國電影批評的第三個黃金時期，也是其話語重塑、美學(xué)重建、生態(tài)重構(gòu)的重要轉(zhuǎn)型期。

（一）構(gòu)建中國電影批評學(xué)派，合乎中國特色文化訴求

我國傳統(tǒng)藝術(shù)理論自古都很重視從民間文化中汲取養(yǎng)分和活力，《大鬧天宮》《哪吒》等優(yōu)秀作品均取材于民間神話故事。電影作為一門大眾化程度最高的藝術(shù) ， 它的理論批評建構(gòu)也要從民間的源源不斷的文化中得到給養(yǎng)。當(dāng)下還沒有建立起與中國特色電影產(chǎn)業(yè)化實踐相適應(yīng)的話語體系，沒有形成科學(xué)、理性、權(quán)威的評價機(jī)制，對電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、電影文藝現(xiàn)狀的判斷難以令人信服。

因此中國電影學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)文藝工作座談會上習(xí)總書記的講話精神的基礎(chǔ)上，推動中國電影產(chǎn)業(yè)良性向上，既符合市場傾向又規(guī)訓(xùn)觀眾審美。[2]電影理論批評應(yīng)該且必須為中國電影符合中國特色文化需求營造良好話語結(jié)構(gòu)，做好標(biāo)桿導(dǎo)向，形成有中國特色的電影話語體系，構(gòu)建中國電影批評學(xué)派。

（二）既尊重輿論又保持獨立品格

學(xué)者認(rèn)為未來電影批評發(fā)展的方向，應(yīng)該在電影制作和電影反響、批評體系與市場引導(dǎo)之間構(gòu)建一種互相的、向好的彼此互動，也就是尊重規(guī)律、順應(yīng)其合理訴求，又保持獨立，不屈意迎合。

真正的電影批評需要電影批評家保持其獨立品格又在自我話語中不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)如今跨學(xué)科建設(shè)已成為當(dāng)代學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界包括電影批評界的發(fā)展趨勢，批評家更應(yīng)該順時順勢掌握多學(xué)科理論，同時視閾開拓不局限于本國，多吸收西方的優(yōu)秀理論和新發(fā)現(xiàn)以開拓批評的思維，以多元化角度去品評影片，努力打造融通中外的批評文化共同體。

（三）把握量級擴(kuò)散特點，積極引導(dǎo)、多元構(gòu)建

互聯(lián)網(wǎng)新媒體網(wǎng)狀傳播的一大特點就是指數(shù)級的量級擴(kuò)散，不斷進(jìn)行爆炸性的重復(fù)傳播。新媒體是有記憶的，一個觀點能夠不斷地在社交網(wǎng)絡(luò)上討論火熱、沉寂無蹤又再次熱議，不斷循環(huán)。因網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散影響力我們需要研究新媒體的規(guī)律，引導(dǎo)評論與新媒體相結(jié)合，當(dāng)下的電影批評，應(yīng)該保持批評相對的獨立性。在電影批評這個多元化系統(tǒng)中，大眾草根、專業(yè)影評人、專家學(xué)者每個層級都有無限潛力又互相影響，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)自我定位，發(fā)揮自身的作用。我們應(yīng)該抱著海納百川、博采眾長的態(tài)度，努力建設(shè)一個專業(yè)理性、雅俗共賞、學(xué)理性強(qiáng)又融通大眾的批評系統(tǒng)，推動構(gòu)建一個開放、包容、多元的電影批評生態(tài)格局。

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作者簡介：

王梓霖，男，黑龍江雞西人，漢族，畢業(yè)于浙江傳媒學(xué)院，研究方向：電影制作、藝術(shù)批評。