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        “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代電影批評(píng)的流變

        2020-09-10 07:22:44王梓霖
        今古文創(chuàng) 2020年37期
        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)特征

        【摘要】 不同時(shí)期的電影批評(píng)、藝術(shù)批評(píng)一定與同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等時(shí)代背景、社會(huì)語境的發(fā)展息息相關(guān)?,F(xiàn)今“互聯(lián)網(wǎng)+”重塑著時(shí)代,也推動(dòng)著電影業(yè)態(tài)發(fā)展。以往電影模式已經(jīng)“被傳統(tǒng)化”,在全球流媒體的沖擊下無處可躲。互聯(lián)網(wǎng)新媒介的介入引發(fā)電影產(chǎn)業(yè)鏈的全球性變革,隨著電影傳播過程中方式、渠道乃至場域的變化,電影批評(píng)也應(yīng)該順潮流而變,其表達(dá)方式、傳達(dá)手段甚至話語本體可能都發(fā)生著變化。

        【關(guān)鍵詞】 互聯(lián)網(wǎng)+;電影批評(píng);特征

        【中圖分類號(hào)】J91? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)37-0062-02

        在互聯(lián)網(wǎng)的場域中,電影早已成為一種傳統(tǒng)媒介。無論技術(shù)手段、敘事體系、美學(xué)表達(dá)都發(fā)生了深刻的變化。電影所爭奪的不僅僅是流量,還要利用新媒介來傳播和營銷,通過口碑效應(yīng)來打造輿論影響力,同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)新媒介也反過來影響著電影的語言形態(tài)、敘事方式、話語表達(dá)等。尼爾·波茲曼說過,“一種重要的新媒介會(huì)改變?cè)捳Z的結(jié)構(gòu)”。電影批評(píng)平臺(tái)從傳統(tǒng)的紙媒到普及的電子平臺(tái)的轉(zhuǎn)變,其內(nèi)在的話語體系也在發(fā)生著改變。同時(shí),電影批評(píng)的全鏈路生態(tài)、功能價(jià)值等也都在這個(gè)全媒介時(shí)代發(fā)生著巨大的變化。

        簡言之,網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的崛起為電影的生產(chǎn)、傳播、運(yùn)作帶來了新的轉(zhuǎn)變,電影批評(píng)的方式和生態(tài)乃至某些以電影的內(nèi)容生產(chǎn)為中心而產(chǎn)生的社會(huì)公共文化空間的建構(gòu)方式都帶來了巨大的新變。為此,本文以中國電影批評(píng)為考察語境,首先在“互聯(lián)網(wǎng)+”的視野下,對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r和特征予以總體性說明;其次對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”媒介深刻影響下的當(dāng)代電影批評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行梳理。

        一、發(fā)展?fàn)顩r和特征說明

        (一)媒體融合形態(tài)多元化:從文字到聲色影像

        和布爾迪厄所說的老化斗爭類似,正是由于鯰魚效應(yīng)般的不斷迭代,影評(píng)的形態(tài)愈加豐富。流媒體技術(shù)的融合發(fā)展加速了內(nèi)容生產(chǎn)專業(yè)化的瓦解和業(yè)余化重構(gòu)的進(jìn)程。電影生產(chǎn)和電影批評(píng)依托專業(yè)化所建構(gòu)起來的審美話語權(quán)也面臨新的挑戰(zhàn),平臺(tái)的急遽變幻,對(duì)于影評(píng)表達(dá)有著不容小覷的影響。

        隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、草根文化的崛起,普通受眾產(chǎn)生話語表達(dá)的欲望,同時(shí)他們進(jìn)入公共話語傳播空間的門檻幾乎消失。于是民眾從原來單純的、被動(dòng)的信息接收者變成了主動(dòng)的信息獲取者和積極的傳播者甚至是內(nèi)容生產(chǎn)者。顯而易見身份的轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姷脑捳Z表達(dá)、傳播提供了技術(shù)上的便利和條件上的可能,隨之而來的是影評(píng)市場下沉,權(quán)威的影視批評(píng)走下神壇,不再高高在上是權(quán)威的象征,與安迪·沃霍爾曾說出的“人人都是藝術(shù)家”一樣,變成了人人都能參與的藝術(shù)表達(dá)活動(dòng)。

        這種伴隨時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的形式對(duì)于影評(píng)形式、理論和實(shí)踐的創(chuàng)新都大有裨益,既能擺脫原有傳統(tǒng)思維定式的束縛,又能在互動(dòng)方面拓展新維度,理論與實(shí)踐都有新的突破性進(jìn)展。

        現(xiàn)今的電影批評(píng)形態(tài)的特點(diǎn)是線上與線下并存,各新媒體平臺(tái)不斷融合發(fā)展。已不局限于豆瓣、貓眼這類的專業(yè)影評(píng)平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)影評(píng)微博、公眾號(hào)、b站、抖音等平臺(tái)也占據(jù)一席之地。形式也不滿足于單純地文字?jǐn)⑹?,配圖豐富,表情包應(yīng)用自如,視頻解說新穎生動(dòng)層出不窮。對(duì)熱點(diǎn)的追蹤、時(shí)事的結(jié)合更為敏銳,這是傳統(tǒng)影評(píng)所欠缺的特質(zhì)。

        (二)參與受眾下沉泛化:從沉寂到重獲新生

        以往信息閉塞的年代,資訊的表達(dá)與傳播呈現(xiàn)出集約化、精英化的特點(diǎn),掌握在少數(shù)的權(quán)威機(jī)構(gòu)手中。新媒體的出現(xiàn)徹底改變了這一態(tài)勢(shì),多媒介帶來的信息生產(chǎn)傳播的多樣化使得信息生產(chǎn)者、接收者之間的界限變得模糊。

        傳統(tǒng)影評(píng)人多為學(xué)者、導(dǎo)演專業(yè)之流,為權(quán)威化、精英化拓展理論、指導(dǎo)創(chuàng)作而進(jìn)行電影批評(píng),專業(yè)電影批評(píng)意味著對(duì)藝術(shù)品位的判斷和文化資本的積累。戴錦華老師的《電影批評(píng)》一書影響深遠(yuǎn)成為必讀教材,而鐘惦棐先生的《讀新片〈傷逝〉〈藥〉并泛論電影》,文中不僅論述魯迅小說的社會(huì)意義、小說改編電影的原則,還從表演談及現(xiàn)實(shí)主義表演原則。雖時(shí)隔幾十年,文章讀起來仍令人回味無窮。

        縱觀今日參與電影批評(píng)的群體不斷下沉,大V、電影愛好者的品評(píng),普通觀眾朋友圈、微博隨處可見的觀后感。自我賦權(quán)、爭奪話語權(quán)積極表達(dá)的同時(shí)引發(fā)了口碑效應(yīng),適應(yīng)了電影市場的資本營銷需求,使得電影批評(píng)被納入商業(yè)運(yùn)作的范疇中。這一轉(zhuǎn)變除了互聯(lián)網(wǎng)的普及外還與電影的商業(yè)屬性有關(guān),在迎合觀眾的同時(shí)必須得到受眾的反饋和市場的反響,以及電影劇情的跨學(xué)科表達(dá),自然引發(fā)相關(guān)領(lǐng)域人士及愛好者的積極品評(píng),觀眾通過“無門檻”的網(wǎng)絡(luò)來評(píng)價(jià)和選擇自己的文化消費(fèi)。對(duì)于《信條》的全民解讀、對(duì)于《花木蘭》的批判都彰顯著互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已成為大眾傳達(dá)美學(xué)話語的公共言論場域,但同時(shí)其表達(dá)有著感性多于理性、野蠻生長的特點(diǎn)。

        藝術(shù)品靈韻的消散,電影首當(dāng)其沖成為大眾文化的代表,而互聯(lián)網(wǎng)又令網(wǎng)絡(luò)影評(píng)成為大眾文化的熱門領(lǐng)域。在安迪·沃霍爾說出“人人都是藝術(shù)家”時(shí),現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的語境已重新建構(gòu),藝術(shù)不再是高高在上的精英文化象征。我國曾在20世紀(jì)30年代和80年代處于中國電影批評(píng)的熱潮之中,但隨著 20 世紀(jì) 90 年代中期以后中國電影市場進(jìn)入低谷,影評(píng)隊(duì)伍隨之崩離, 原本建立起的公序良俗被消解。直到互聯(lián)網(wǎng)浪潮來臨,大眾既是文化消費(fèi)的主體 , 又是文化批判和建設(shè)的主體,觀眾通過“無門檻”的網(wǎng)絡(luò)來評(píng)價(jià)和選擇自己的文化消費(fèi),雖從專業(yè)角度不值得充分肯定,但草根的狂歡對(duì)于市場重獲生機(jī)的角度來說功德無量。

        (三)網(wǎng)絡(luò)影評(píng)異軍突起:既合乎潮流又鄰于理想

        90年代隨著改革開放以來,中國文藝界也開啟了市場化轉(zhuǎn)型和商業(yè)運(yùn)作的嘗試,這就導(dǎo)致其價(jià)值訴求必然與全民娛樂化、消費(fèi)至上的訴求脫不了干系,這也使得當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)影評(píng)與傳統(tǒng)影評(píng)背道而馳,呈現(xiàn)出娛樂至上、唯利是圖、流于表面的新趨勢(shì)。由大眾媒體主導(dǎo)的影評(píng),第一要?jiǎng)?wù)變成了如何通過點(diǎn)擊量和流量的擴(kuò)張來吸引受眾,目的是獲得更多的廣告投放以此贏利,簡單來說就是“引流”。這樣的后果是影評(píng)的價(jià)值受到各利益方的指摘,影評(píng)本來秉持的科學(xué)理性、客觀公正的學(xué)者態(tài)度逐漸淪為討好觀眾的廉價(jià)產(chǎn)物。大眾文化的多元而紛繁雜亂性,很大程度上源于其文化主體的多層次性。受眾的多元也導(dǎo)致了內(nèi)容接受度、內(nèi)涵表達(dá)乃至審美水平的良莠不齊。

        與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)新興媒體一樣,流媒體技術(shù)的不斷完善,創(chuàng)造了一個(gè)完全不同的電影制發(fā)放評(píng)全鏈路的局面,現(xiàn)如今,依托流媒體平臺(tái)建立起來的網(wǎng)絡(luò)電影社群已經(jīng)變成了一個(gè)集發(fā)行、制片、技術(shù)提供和運(yùn)營于一體的自產(chǎn)自銷新型電影生態(tài)系統(tǒng),觀眾已經(jīng)在新的電影生態(tài)系統(tǒng)中變成了既是消費(fèi)者又是批評(píng)者,同時(shí)也是內(nèi)容生產(chǎn)的參與者的多重身份,這些變化必將改變電影觀看和交流的場所、電影生產(chǎn)的設(shè)備以及電影批評(píng)的方式,全鏈路的生態(tài)形態(tài)也在隨之改變。

        在當(dāng)下這個(gè)平臺(tái)激增、表現(xiàn)形式多元,用戶體驗(yàn)和觀看習(xí)慣嚴(yán)重分化的時(shí)代,電影批評(píng)必然會(huì)出現(xiàn)日益復(fù)雜多元的局面。隨著網(wǎng)絡(luò)雜志、博客和其他新媒體形式中在線批評(píng)的激增,跨流派和形式、跨文化和政治、跨媒介和美學(xué)態(tài)度的在線電影批評(píng)成為網(wǎng)絡(luò)公共空間中流行美學(xué)的一種重要組成形式。

        二、當(dāng)下發(fā)展問題及展望

        無論時(shí)代變遷,電影批評(píng)的內(nèi)核獨(dú)立性和有見地是不會(huì)變的,它是電影批評(píng)的立身之本。在市場主導(dǎo)、全球化格局與互聯(lián)網(wǎng)語境交織的語境下,中國電影批評(píng)進(jìn)入了一個(gè)不斷流變、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代。這將是中國電影批評(píng)的第三個(gè)黃金時(shí)期,也是其話語重塑、美學(xué)重建、生態(tài)重構(gòu)的重要轉(zhuǎn)型期。

        (一)構(gòu)建中國電影批評(píng)學(xué)派,合乎中國特色文化訴求

        我國傳統(tǒng)藝術(shù)理論自古都很重視從民間文化中汲取養(yǎng)分和活力,《大鬧天宮》《哪吒》等優(yōu)秀作品均取材于民間神話故事。電影作為一門大眾化程度最高的藝術(shù) , 它的理論批評(píng)建構(gòu)也要從民間的源源不斷的文化中得到給養(yǎng)。當(dāng)下還沒有建立起與中國特色電影產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐相適應(yīng)的話語體系,沒有形成科學(xué)、理性、權(quán)威的評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、電影文藝現(xiàn)狀的判斷難以令人信服。

        因此中國電影學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)文藝工作座談會(huì)上習(xí)總書記的講話精神的基礎(chǔ)上,推動(dòng)中國電影產(chǎn)業(yè)良性向上,既符合市場傾向又規(guī)訓(xùn)觀眾審美。[2]電影理論批評(píng)應(yīng)該且必須為中國電影符合中國特色文化需求營造良好話語結(jié)構(gòu),做好標(biāo)桿導(dǎo)向,形成有中國特色的電影話語體系,構(gòu)建中國電影批評(píng)學(xué)派。

        (二)既尊重輿論又保持獨(dú)立品格

        學(xué)者認(rèn)為未來電影批評(píng)發(fā)展的方向,應(yīng)該在電影制作和電影反響、批評(píng)體系與市場引導(dǎo)之間構(gòu)建一種互相的、向好的彼此互動(dòng),也就是尊重規(guī)律、順應(yīng)其合理訴求,又保持獨(dú)立,不屈意迎合。

        真正的電影批評(píng)需要電影批評(píng)家保持其獨(dú)立品格又在自我話語中不斷創(chuàng)新?,F(xiàn)如今跨學(xué)科建設(shè)已成為當(dāng)代學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界包括電影批評(píng)界的發(fā)展趨勢(shì),批評(píng)家更應(yīng)該順時(shí)順勢(shì)掌握多學(xué)科理論,同時(shí)視閾開拓不局限于本國,多吸收西方的優(yōu)秀理論和新發(fā)現(xiàn)以開拓批評(píng)的思維,以多元化角度去品評(píng)影片,努力打造融通中外的批評(píng)文化共同體。

        (三)把握量級(jí)擴(kuò)散特點(diǎn),積極引導(dǎo)、多元構(gòu)建

        互聯(lián)網(wǎng)新媒體網(wǎng)狀傳播的一大特點(diǎn)就是指數(shù)級(jí)的量級(jí)擴(kuò)散,不斷進(jìn)行爆炸性的重復(fù)傳播。新媒體是有記憶的,一個(gè)觀點(diǎn)能夠不斷地在社交網(wǎng)絡(luò)上討論火熱、沉寂無蹤又再次熱議,不斷循環(huán)。因網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散影響力我們需要研究新媒體的規(guī)律,引導(dǎo)評(píng)論與新媒體相結(jié)合,當(dāng)下的電影批評(píng),應(yīng)該保持批評(píng)相對(duì)的獨(dú)立性。在電影批評(píng)這個(gè)多元化系統(tǒng)中,大眾草根、專業(yè)影評(píng)人、專家學(xué)者每個(gè)層級(jí)都有無限潛力又互相影響,關(guān)鍵在于找準(zhǔn)自我定位,發(fā)揮自身的作用。我們應(yīng)該抱著海納百川、博采眾長的態(tài)度,努力建設(shè)一個(gè)專業(yè)理性、雅俗共賞、學(xué)理性強(qiáng)又融通大眾的批評(píng)系統(tǒng),推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)開放、包容、多元的電影批評(píng)生態(tài)格局。

        參考文獻(xiàn):

        [1](美)尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷譯.北京:中信出版社,2015.

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        [3]李建強(qiáng).網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的興起與發(fā)展[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,2.

        [4]饒曙光,尹鴻,楊遠(yuǎn)嬰,李道新,周黎明.當(dāng)下電影批評(píng)的格局與再建構(gòu)[J].當(dāng)代電影,2015,1.

        作者簡介:

        王梓霖,男,黑龍江雞西人,漢族,畢業(yè)于浙江傳媒學(xué)院,研究方向:電影制作、藝術(shù)批評(píng)。

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