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        基于藝術(shù)與設(shè)計的創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計關(guān)系

        2020-09-10 18:06:36羅亞娟徐達(dá)
        今古文創(chuàng) 2020年20期

        羅亞娟 徐達(dá)

        【摘要】 創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計二者之間存在一定的差異性與關(guān)聯(lián)性,所以為了提高服裝設(shè)計工作的質(zhì)量與水平,便需要鄭重看待二者之間的關(guān)系,以此確保設(shè)計工作可以更加優(yōu)質(zhì)的完成。本文基于藝術(shù)與設(shè)計的角度對于創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計二者之間的差異性與關(guān)聯(lián)性做出了細(xì)致的剖析與闡述,以求為行業(yè)從業(yè)者提供相應(yīng)的經(jīng)驗參考。

        【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)與設(shè)計;創(chuàng)意服裝;成衣設(shè)計

        【中圖分類號】TS941? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)20-0073-02

        創(chuàng)意服裝主要所指的便是打破傳統(tǒng)服飾設(shè)計理念,將一種智慧型的服裝設(shè)計形式應(yīng)用在服裝設(shè)計當(dāng)中,其不但要求服裝具有基本的功能需求,更需要能夠以獨特的產(chǎn)品設(shè)計理念,以及精致化的服裝造型來獲得社會大眾的認(rèn)可,充分體現(xiàn)出社會大眾對于服裝藝術(shù)的高端追求。從本質(zhì)上來說,創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計之間具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系,二者基于藝術(shù)與設(shè)計的理念而產(chǎn)生,可以充分提高服裝的設(shè)計水平,使服裝更加美觀,符合當(dāng)前時代對于全新服裝類型的審美需求,迎合當(dāng)前社會大眾多元化的審美理念?;诖耍恼聦乃囆g(shù)與設(shè)計的視閾下探究創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計之間的關(guān)系。

        一、藝術(shù)與設(shè)計的內(nèi)涵剖析

        藝術(shù)可以借助一些手段以及媒介來達(dá)到塑造形象、營造氣氛的目的,從而寄托某種情感,屬于文化當(dāng)中的重要表現(xiàn)類型,同時藝術(shù)也具有較好的美學(xué)價值以及審美價值,可以形象地反映現(xiàn)實與意識形態(tài)。從本質(zhì)上來說,藝術(shù)屬于一種高端的思想認(rèn)知形態(tài),表現(xiàn)了藝術(shù)家通過作品所展現(xiàn)出來的藝術(shù)思想以及內(nèi)涵,可以通過藝術(shù)激發(fā)社會大眾的情感共鳴以及思想認(rèn)知,從而營造出一種良好的藝術(shù)享受,獲得社會大眾多數(shù)人的認(rèn)可以及好評[1]。在古今中外,多數(shù)的藝術(shù)家都是通過自身的作品來表現(xiàn)出高端的藝術(shù)追求,這充分體現(xiàn)出藝術(shù)家的思想內(nèi)涵與觀念,在藝術(shù)作品中通??梢泽w現(xiàn)藝術(shù)家本身的思想內(nèi)涵以及情感狀態(tài)。

        設(shè)計主要所指的便是通過合理規(guī)劃、周密設(shè)計等方式將自身的創(chuàng)意或者想法付諸實踐,用以將思維或者思想具體表現(xiàn)出來的過程,設(shè)計是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃,其主要表現(xiàn)在進(jìn)行某項工作之前,依照相應(yīng)工作的要求以及相關(guān)思路來進(jìn)行方法或者圖樣的定制。也就是說,設(shè)計可以將其理解為為了達(dá)到完成某種目的或者是事情而所采取的預(yù)先規(guī)劃過程。在設(shè)計階段,需要具有一定的目的性,例如:在服裝設(shè)計工作當(dāng)中,需要充分明確服裝設(shè)計的目的、服裝設(shè)計的內(nèi)涵以及服裝設(shè)計的需求等方面,充分體現(xiàn)出設(shè)計的作用,即通過合理的規(guī)劃以及科學(xué)的籌劃用以達(dá)到某種目的或者需求。

        藝術(shù)與設(shè)計之間存在一定的差異性,且二者之間也是相互依存的關(guān)系。具體來說,藝術(shù)表現(xiàn)為源于生活而又高于生活的一種意識形態(tài),其存在于社會發(fā)展與建設(shè)當(dāng)中,基于社會大眾的審美情趣以及審美需求的提升而產(chǎn)生的一種特殊思想認(rèn)知形式。從實踐的角度來說,藝術(shù)與設(shè)計之間具有極為重要的關(guān)聯(lián),藝術(shù)與設(shè)計最后都需要通過作品的形式展現(xiàn)在社會大眾眼前,二者盡皆可以體現(xiàn)出設(shè)計者所傾注的心血以及情感。同時藝術(shù)與設(shè)計之間也存在一定的差異,藝術(shù)所表達(dá)的是藝術(shù)家的個人思想情感以及藝術(shù)追求,屬于自我精神世界的實質(zhì)化體現(xiàn),在其中并不包含社會大眾以及受眾群體的意見以及喜好,更加偏向于藝術(shù)家所傳遞出的藝術(shù)理想。而設(shè)計則是具有目標(biāo)與計劃的將創(chuàng)意性的想法付諸到實際規(guī)劃當(dāng)中,并且通過合理的計劃以及手段將設(shè)計的內(nèi)容表現(xiàn)出來,用于強化設(shè)計的水平,使設(shè)計達(dá)到某種目的。從實踐的層面來說,設(shè)計屬于思考、運籌、計劃、預(yù)算的過程,主要便是通過設(shè)計解決某種問題、達(dá)到某需求等[2]。總結(jié)來說,藝術(shù)所追求的是藝術(shù)想象空間,藝術(shù)表達(dá)更加的自由與狂放,而設(shè)計則更加強調(diào)其合理性,需要充分符合社會大眾的審美需求,這樣才能使設(shè)計作品更受歡迎,這也是藝術(shù)與設(shè)計二者的內(nèi)涵所在。

        二、基于藝術(shù)與設(shè)計的創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計關(guān)系

        (一)創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計之間的差異性

        在服裝設(shè)計領(lǐng)域中,主要存在兩種形式,即:創(chuàng)意服裝以及成衣設(shè)計。所謂創(chuàng)意服裝主要所指的便是打破常規(guī)服飾理念的一種服裝設(shè)計形式,是一種伴隨著社會大眾消費水平以及審美觀念所提升而出現(xiàn)的一種服裝設(shè)計類型,而創(chuàng)意服裝的核心主題便是“創(chuàng)意”,其與普通的服裝設(shè)計不同,體現(xiàn)出對于美感的追求,以及對藝術(shù)理念的詮釋,在創(chuàng)意服裝當(dāng)中可以融入多種的藝術(shù)理念以及內(nèi)涵,其中包含了設(shè)計師的無數(shù)心血以及靈感,更加注重對于服裝款式、面料以及色彩的整合,從而形成一種全新的服裝形式,用以滿足當(dāng)前社會大眾日益增長的審美需求,體現(xiàn)出服裝設(shè)計者的高端藝術(shù)理念以及思想。總結(jié)來說,創(chuàng)意服裝的受眾群體往往思想開放,對于美感具有較高的追求。同時,創(chuàng)意服裝也迎合了當(dāng)前社會大眾全新的美感需求,可以有效提高服裝行業(yè)的發(fā)展水平,創(chuàng)造出更加優(yōu)美獨特的服裝類型。

        而成衣設(shè)計主要所指的便是通過對于生產(chǎn)工藝、版型構(gòu)造、面料、色彩以及質(zhì)感進(jìn)行綜合應(yīng)用的過程,其更加強調(diào)實踐以及實用性,在成衣設(shè)計期間需要充分考量到社會大眾的審美愛好、行業(yè)競爭、著裝習(xí)慣、地域服飾特點等多方面因素,而只有將以上方面因素考量周全,才可以優(yōu)質(zhì)完成服裝設(shè)計工作,用以確保該項工作的質(zhì)量。在成衣設(shè)計當(dāng)中,會存在諸多的限制條件,需要設(shè)計師擁有形象的思維能力以及藝術(shù)表現(xiàn)力,以此確保成衣設(shè)計可以得到社會消費者群體的青睞,從而在行業(yè)競爭當(dāng)中脫穎而出[3]。在實踐當(dāng)中,成衣設(shè)計需要充分考量到社會中服裝流行的發(fā)展趨勢,并且將時代化元素融入成衣設(shè)計工作中,盡可能以豐富的款式、優(yōu)美的造型以及獨特的面料來贏得市場消費者的認(rèn)可與青睞,這樣才可以確保服裝在同行業(yè)競爭當(dāng)中脫穎而出。從本質(zhì)上來說,成衣設(shè)計工作內(nèi)容需要依照市場發(fā)展的趨勢而定,即表現(xiàn)在成衣設(shè)計工作需要以市場需求為導(dǎo)向,用于滿足市場當(dāng)中對于服裝款式的需求,以此確保成衣設(shè)計工作更加優(yōu)質(zhì)的完成。

        針對創(chuàng)意服裝以及成衣設(shè)計二者來說,其存在一定的差異性,即表現(xiàn)在創(chuàng)意服裝更加注重對于設(shè)計工作的精神內(nèi)涵表現(xiàn),成衣設(shè)計工作則更加注重于服裝的實用性。創(chuàng)意服裝充分體現(xiàn)出了設(shè)計者高端的藝術(shù)追求以及審美享受,而成衣設(shè)計則是以穿戴為第一要素,用以滿足社會大眾對于服裝的需求,激發(fā)消費者產(chǎn)生購買的欲望,使消費者在穿戴期間擁有更好的舒適性。而這也是創(chuàng)意服飾與成衣設(shè)計二者之間差異性的主要體現(xiàn),即所表現(xiàn)出的思想內(nèi)涵以及功能需求差異性,這也造就了創(chuàng)意服裝以及成衣設(shè)計二者之間不同的發(fā)展方向以及趨勢。

        (二)創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

        創(chuàng)意服裝以及成衣設(shè)計之間也存在一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián),二者盡皆可以體現(xiàn)出設(shè)計師對于服裝的獨特理解,向社會大眾展現(xiàn)出不同的服裝類型,以供給社會大眾對于服裝的需求。從本質(zhì)上來說,創(chuàng)意服裝在商業(yè)推廣當(dāng)中具有極為重要的作用,可以展現(xiàn)出設(shè)計者的藝術(shù)追求以及思想內(nèi)涵,并且彰顯出服裝的美學(xué)價值,用以獲得社會大眾的青睞,而這也是成衣設(shè)計的根本所在,即表現(xiàn)在滿足穿戴的功能需求基礎(chǔ)之上同樣需要增加服裝的美學(xué)價值,使服裝更具美感,這樣才可以確保成衣設(shè)計在市場競爭中脫穎而出,滿足消費者對于服裝的美感需求,而成衣設(shè)計也需要在不同的款式以及產(chǎn)品方面做出思考,滿足產(chǎn)品的批量化銷售需求,而這也關(guān)系到服裝企業(yè)在發(fā)展期間的經(jīng)濟效益[4]。針對服裝企業(yè)來說,成衣設(shè)計工作的水平可以增加服裝企業(yè)的經(jīng)濟收入,進(jìn)而對于創(chuàng)意服裝的設(shè)計起到支撐作用;反之,創(chuàng)意服裝的水平也可以使服裝企業(yè)擁有更高的關(guān)注程度,從而使社會大眾更加青睞于服裝企業(yè)當(dāng)中的產(chǎn)品,這樣便可以為成衣設(shè)計工作博得更多的市場關(guān)注,用以提高成衣設(shè)計的水平以及銷售量,促使服裝企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)定且高效的發(fā)展。總的來說,二者之間為相互依存、對立統(tǒng)一的關(guān)系,對于服裝企業(yè)來說二者缺一不可,而兩項工作的水平也決定了服裝企業(yè)在當(dāng)前劇烈市場競爭當(dāng)中的核心競爭力,對于服裝企業(yè)發(fā)展具有決定性的作用。

        三、創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計的發(fā)展建議

        創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計之間具有極為緊密的聯(lián)系,同時成衣設(shè)計也具有一定的特殊性,所以在發(fā)展期間,需要充分綜合創(chuàng)意服裝以及成衣設(shè)計之間各自的優(yōu)點,從而設(shè)計出更加令客戶滿意的服裝作品,強化服裝對于客戶的吸引力,這對于服裝企業(yè)經(jīng)濟效益的攀升具有極為重要的作用。在實際當(dāng)中,可以通過創(chuàng)意服裝來引領(lǐng)成衣設(shè)計的價值理念,用以提高成衣設(shè)計工作的內(nèi)涵水平,為成衣設(shè)計工作提供靈感,也可以將創(chuàng)意服裝的設(shè)計理念應(yīng)用在成衣設(shè)計當(dāng)中,同時在其中考慮到成衣設(shè)計工作的便捷穿戴需求,以此強化成衣設(shè)計工作的水平與質(zhì)量,確保該項工作可以充分符合社會大眾的審美需求,用以促使成衣設(shè)計工作可以在市場競爭當(dāng)中脫穎而出,獲得市場消費者的青睞與認(rèn)可[5]。例如:在成衣設(shè)計當(dāng)中可以將創(chuàng)意服裝的造型考量在其中,在滿足其穿戴需求的基礎(chǔ)上增加服裝的個性化與創(chuàng)意化,這樣可以有效強化設(shè)計的水平以及效果。除此之外,還可以充分考量到將創(chuàng)意服裝的面料應(yīng)用在成衣設(shè)計當(dāng)中,從而使成衣設(shè)計的作品更具舒適性,使社會大眾擁有更加良好的穿戴體驗。同時,成衣設(shè)計還可以適當(dāng)性考量創(chuàng)意服裝的裝飾藝術(shù),將創(chuàng)意服裝當(dāng)中的設(shè)計裝飾適當(dāng)性應(yīng)用在成衣設(shè)計中,不過在此期間需要注重適當(dāng)弱化創(chuàng)意服裝的夸張性,這樣便可以使成衣設(shè)計更加易于社會大眾接受,從而產(chǎn)生購買的意愿,提高成衣設(shè)計工作在市場當(dāng)中的青睞程度,確保其能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定且高效的發(fā)展。

        四、結(jié)語

        綜上所述,針對創(chuàng)意服裝以及成衣設(shè)計工作來說,二者之間存在一定的差異性以及相似之處,所以需要對于創(chuàng)意服裝以及成衣設(shè)計工作做出細(xì)致的剖析與研究,明確二者之間的異同,隨后開展相應(yīng)的服裝設(shè)計,這樣才能確保設(shè)計工作更加優(yōu)質(zhì)的完成。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李華麒.從藝術(shù)與設(shè)計角度看創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計的關(guān)系[J].國際紡織導(dǎo)報,2017,(09):62-65.

        [2]李楊.從藝術(shù)與設(shè)計角度看創(chuàng)意服裝與成衣設(shè)計的關(guān)系[J].美與時代(上),2018,764(09):98-100.

        [3]盧嘯.服裝設(shè)計創(chuàng)意思維探析——評《服裝設(shè)計基礎(chǔ)與創(chuàng)意》[J].印染助劑,2017,(11):68.

        [4]李填.多元文化形式下服裝設(shè)計師成衣設(shè)計特征探析[J].藝術(shù)與設(shè)計:理論版,2014,(04):93-95.

        [5]孫云.淺談服裝設(shè)計中的創(chuàng)意思維[J].藝術(shù)與設(shè)計:理論版,2011,(02):263-265.

        作者簡介:

        羅亞娟,女,漢,湖南衡陽人,服裝與服飾設(shè)計專業(yè)教研室主任,碩士,湖南電子科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院,服裝設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計方向。

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