亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合發(fā)展路徑探索

        2020-09-10 07:22:44王愛(ài)芬
        今古文創(chuàng) 2020年37期
        關(guān)鍵詞:民間美術(shù)融合發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)

        【摘要】 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,人們對(duì)于日常生活中各個(gè)方面都有了更高的要求,對(duì)于美感也就有了更高的追求。所以,藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)中占據(jù)重要的發(fā)展位置。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,許多優(yōu)秀的民間美術(shù)文化也逐漸的被大家所重視,因此,在藝術(shù)設(shè)計(jì)之中融入民間美術(shù)的設(shè)計(jì)元素和文化內(nèi)涵,使二者有機(jī)地融合發(fā)展勢(shì)在必行,顯得格外重要。

        【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)設(shè)計(jì);民間美術(shù);融合發(fā)展;路徑

        【中圖分類號(hào)】J124? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)37-0039-02

        民間美術(shù)屬于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,主要來(lái)源于勞動(dòng)人民的日常生活,也是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的發(fā)展源頭和藝術(shù)基礎(chǔ),承載著中國(guó)古代人民的勞動(dòng)智慧以及審美內(nèi)涵?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于民間美術(shù)不斷發(fā)展的一個(gè)分支,和民間美術(shù)之間有很多的聯(lián)系和相同之處。所以,民間美術(shù)就是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的源泉和動(dòng)力,并且對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新都有一定的借鑒意義。基于此,本文針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合發(fā)展路徑進(jìn)行以下相關(guān)的分析和研究。

        一、藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的關(guān)系

        (一)民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展源泉

        在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候,最好的藝術(shù)設(shè)計(jì)素材就是源自人們的日常生活,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往往就是藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一手資料。生活也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分,藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活。生活中的很多原始素材被藝術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)加工之后,就變成了藝術(shù)品,使得生活中充滿藝術(shù)氣息。

        民間美術(shù)種類繁多、包羅萬(wàn)象,其主要形式有:剪紙、木版年畫、皮影、雕塑、陶瓷、印染、刺繡等等,名目豐富的民間美術(shù)主要包括物質(zhì)以及精神這兩個(gè)層面,屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展源頭。其中物質(zhì)是人們?nèi)粘I畹幕A(chǔ),也是民間美術(shù)文化的基本組成部分;而精神文明則是人們對(duì)生活更高層次的追求,這對(duì)于民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展都具有十分重要的意義。

        而且,從藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式上來(lái)看,民間美術(shù)是現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ),可以在很大程度上提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,滿足人們對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本需求[1]。

        (二)民間美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有著共同的文化內(nèi)涵

        現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)同民間的美術(shù)藝術(shù)之間具有很多的相同點(diǎn)。其根本原因是二者有著共同的文化背景,都產(chǎn)生于中華優(yōu)秀的文化熏陶背景下。民間美術(shù)主要是強(qiáng)調(diào)人們?cè)谌粘I钪袑?duì)于美好生活和未來(lái)的向往,讓生命的意義可以在很大程度上得到體現(xiàn),人們可以將自己的情感寄托于作品,表現(xiàn)人們對(duì)于美好生活的祈愿?,F(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要思想就是在表現(xiàn)回歸人文、回歸自然,呼吁社會(huì)群眾可以回歸于自然社會(huì)生活。即使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法和民間美術(shù)有很大的不同,但是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)卻一直在積極的汲取民間美術(shù)中的視覺(jué)元素和所蘊(yùn)含的人文精神[2]。

        (三)民間美術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了有效借鑒

        民間美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響是十分重大的,不管是在藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思上,還是在設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用上,其圖形、色彩、構(gòu)成形式都具有一定的影響。根據(jù)兩者的特點(diǎn)來(lái)剖析,并且很多的民間藝術(shù)都為現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)靈感。

        同時(shí),民間美術(shù)藝術(shù)中可以體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子,這也為現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)思路。民間美術(shù)藝術(shù)自身本就具有十分獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思以及藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法,這些都在很大程度上為現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了借鑒。例如:陜西民間的剪紙藝術(shù)可謂栩栩如生,但是真正從事剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)師卻沒(méi)有幾個(gè),在這樣的情況之下,藝術(shù)設(shè)計(jì)者就會(huì)通過(guò)陜西民間的剪紙藝術(shù)來(lái)尋找靈感并進(jìn)行借鑒,從而進(jìn)行具體的剪紙?jiān)O(shè)計(jì),進(jìn)而可以創(chuàng)造出新穎的剪紙形象并應(yīng)用于現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì),并且將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,可以更加靈活地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究,提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作能力和藝術(shù)文化內(nèi)涵,進(jìn)而可以在創(chuàng)意上啟發(fā)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作性思維[3]。

        二、藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合

        (一)民間美術(shù)造型語(yǔ)言和現(xiàn)代藝術(shù)造型的融合

        第一,民間美術(shù)和現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)之間的融合發(fā)展。滿足人們的要求、符合大眾對(duì)于衣服的審美是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn),因此對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)要求也變得很高。民間美術(shù)屬于傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,為當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)提供了很多的靈感[4]。例如:在唐裝的設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)者一定要根據(jù)傳統(tǒng)的文化和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行用料,主要的用料都是真絲,而且款式的設(shè)計(jì)也和唐朝的服裝十分相似,十分的莊重大氣。

        第二,民間美術(shù)和現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)相互融合。比如廣告設(shè)計(jì)的圖形常常借鑒民間美術(shù)的造型元素,標(biāo)志設(shè)計(jì)又時(shí)常看到傳統(tǒng)圖案的影子,又比如動(dòng)畫設(shè)計(jì)和民間美術(shù)都十分注重審美特點(diǎn)以及教育性特點(diǎn),使得民間美術(shù)和動(dòng)畫設(shè)計(jì)之間進(jìn)行完美的結(jié)合,進(jìn)而突出動(dòng)畫人物之中的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。例如:在《哪吒鬧海》和《小鯉魚歷險(xiǎn)記》之中,造型的設(shè)計(jì)都借鑒了傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)的風(fēng)格,進(jìn)而為觀眾呈現(xiàn)出了更具特色的人物造型。

        (二)民間美術(shù)色彩和現(xiàn)代藝術(shù)色彩的融合

        第一,民間美術(shù)和現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之間的融合。二者之間有著諸多共同點(diǎn),所以,在網(wǎng)絡(luò)的廣告之中也可以觀察出有民間美術(shù)藝術(shù)的氣息。而且,將民間美術(shù)藝術(shù)的色彩與現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,可以為廣告宣傳創(chuàng)造出更加具有特色的氛圍和意境,達(dá)到廣告宣傳的基本作用。

        例如:中國(guó)人最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日就是春節(jié),所以臨近春節(jié)的時(shí)候?yàn)榱藖?lái)襯托節(jié)日的喜慶,就會(huì)有很多的商業(yè)廣場(chǎng)就會(huì)貼一些福字、對(duì)聯(lián)和掛紅燈籠等,讓消費(fèi)者可以感受到過(guò)年的喜氣氛圍,刺激消費(fèi)。

        第二,是民間美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的結(jié)合。例如:在家中的客廳使用一些紅色的裝飾物進(jìn)行整體的點(diǎn)綴,可以提升客廳整體的視覺(jué)感染力,使得客廳整體具有十分鮮明的特點(diǎn)。第三,是將民間美術(shù)與品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行融合。品牌的logo屬于自身的有力代表,這也是品牌自身形象十分重要的一部分,使得民間美術(shù)和logo設(shè)計(jì)之間進(jìn)行結(jié)合可以更為科學(xué)的突出產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念,進(jìn)而有效地提升品牌的基本形象。例如,中國(guó)聯(lián)通為了進(jìn)一步展現(xiàn)出企業(yè)的文化和形象,其Logo的整體設(shè)計(jì)就是在中國(guó)結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行融合。

        三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合發(fā)展路徑

        (一)積極學(xué)習(xí)民間藝術(shù)

        現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者一定要積極地運(yùn)用民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn),使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,并且積極的學(xué)習(xí)民間美術(shù)的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)特點(diǎn),進(jìn)而可以加強(qiáng)自身對(duì)于民間美術(shù)的深刻理解?;诖?,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者一定要廣泛的設(shè)計(jì)民間美術(shù),并且科學(xué)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)民間美術(shù)的藝術(shù)展現(xiàn)形式和文化特點(diǎn)。

        另外,藝術(shù)設(shè)計(jì)者還應(yīng)該做到將民間美術(shù)的特點(diǎn)和精妙之處與自身的設(shè)計(jì)相結(jié)合,使得二者之間的精神進(jìn)行完美的融合[5]。

        (二)積極樹(shù)立兼容并包的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想

        對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)講,一定要樹(shù)立兼容性和包容性的基本思想,多方面吸收民間美術(shù)的藝術(shù)精華,如:剪紙、年畫、風(fēng)箏、皮影、雕塑、刺繡等等,民間美術(shù)形式豐富多樣,應(yīng)有盡有,藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)具有吸收不同的文化精髓和藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)思維,并且將民間美術(shù)的基本特點(diǎn)和優(yōu)秀的理念融入自己的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中[6]。

        (三)要全面解讀好民間美術(shù)的文化內(nèi)涵

        現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者一定要更加全面的解讀民間美術(shù)的科學(xué)文化內(nèi)涵,并且藝術(shù)設(shè)計(jì)者還要更加科學(xué)的加強(qiáng)自身對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知理解,充分的體會(huì)其中的藝術(shù)觀念,進(jìn)一步了解民間美術(shù)的設(shè)計(jì)形式,使得民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合[7]。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,我國(guó)的藝術(shù)文化已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的沉淀,形成了最為豐富的中國(guó)美術(shù)藝術(shù)文化。將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行完美的融合,是現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要任務(wù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)中的主要的作用就是美化人們的生活,可以不斷地提升人們的審美能力,不斷地超越從前的審美,對(duì)于人們的生活和工作都有積極的影響。做到將民間美術(shù)進(jìn)一步傳承和創(chuàng)新,有助于幫助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,為設(shè)計(jì)者培養(yǎng)出更加良好的文化素養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林麗仙.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)元素的運(yùn)用與創(chuàng)新研究——評(píng)《民間美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)》[J].人民長(zhǎng)江,2020,51(09):229.

        [2]劉蓉.蒙古族民間圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的運(yùn)用及創(chuàng)新研究[J].美術(shù)教育研究,2020,(16):174-175.

        [3]馬國(guó)強(qiáng),王思凡,旦亦涵.試析民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革,2020,42(15):63.

        [4]王之綱,陳焱松,黃蔚欣.民間燈彩藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新——以豫園燈會(huì)光影藝術(shù)裝置“魚旎如意”為例[J].演藝科技,2020,(06):1-5+10.

        [5]李瑩.民間美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的應(yīng)用形式研究——以吉林省四平地區(qū)為例[J].美術(shù)教育研究,2020,(07):64-65.

        [6]胡智藝.現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的應(yīng)用探析——評(píng)《食品包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)》[J].中國(guó)釀造,2020,39(02):225.

        [7]田榮軍,張靜.試論民間美術(shù)研究在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用——以長(zhǎng)安“社公爺”雕像美學(xué)價(jià)值研究為例[J].陜西教育(高教),2020,(01):70-71.

        作者簡(jiǎn)介:

        王愛(ài)芬,山東信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,研究方向:美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        猜你喜歡
        民間美術(shù)融合發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)
        《星.云.?!?/a>
        《花月夜》
        淺論天津民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新
        創(chuàng)新民間美術(shù)傳承模式 生態(tài)式發(fā)展新農(nóng)村文化建設(shè)
        戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 23:14:30
        民間美術(shù)在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探析
        戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:28:25
        經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)的融合與發(fā)展
        全媒體時(shí)代地市黨報(bào)媒體融合的四個(gè)著力點(diǎn)
        傳統(tǒng)媒體走出“融合發(fā)展”誤區(qū)的理論與現(xiàn)實(shí)
        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“混沌之美”解讀
        人間(2015年17期)2015-12-30 03:40:57
        安大略藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
        色老板美国在线观看| 亚洲一区二区丝袜美腿| 高清少妇二区三区视频在线观看| 亚洲中文字幕女同一区二区三区| 亚洲天堂av在线一区| 中文字幕一区二区三区四区五区| 国产一区二区在线视频| 久久精品国产热| 亚洲一区二区三区毛片| 日本真人添下面视频免费| 午夜亚洲www湿好爽| 国产精品国产三级农村妇女| 在线视频一区二区亚洲| 国产麻豆国精精品久久毛片| 97色伦图片97综合影院| 秋霞午夜无码鲁丝片午夜精品| 日韩精品成人无码AV片| 国产在线视频一区二区三区不卡| 成人免费在线亚洲视频| 果冻传媒2021精品一区| 国产丝袜在线精品丝袜不卡| 亚洲综合色视频在线免费观看| 天堂资源中文网| 8ⅹ8x擦拨擦拨成人免费视频 | 区无码字幕中文色| 日本超骚少妇熟妇视频| 男吃奶玩乳尖高潮视频| 中文字幕爆乳julia女教师| 精品国产1区2区3区AV| 日本亚洲系列中文字幕| 爆乳熟妇一区二区三区霸乳| 久久成人免费电影| 久久99国产精品久久99密桃| 天天躁日日躁aaaaxxxx| 欧美午夜精品久久久久久浪潮| 日本一区二区亚洲三区| 开心五月婷婷激情综合网| 亚洲日韩av无码中文字幕美国| 精品熟女少妇免费久久| 日本精品一级二区三级| 国产精品高清一区二区三区不卡|