楊傳妮 孫丹 何雯欣

【摘要】在大文化發(fā)展觀的背景下，對安徽省級非遺淺絳瓷畫的歷史現(xiàn)狀和發(fā)展進行分析，梳理出獨有的傳統(tǒng)工藝價值和藝術(shù)特色，與蚌埠地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟融合開發(fā)新模式，構(gòu)建活態(tài)化傳承與保護新路徑。本文主要研究內(nèi)容如下：1.大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀內(nèi)涵及建設(shè)發(fā)展方向的理論闡述;2.梳理安徽省級非遺蚌埠淺絳彩瓷畫歷史、藝術(shù)、社會價值;3.與地方產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新淺絳彩瓷畫題材、制品、類型、工藝等表現(xiàn)形式;4.構(gòu)建活態(tài)化傳承與保護模式。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);蚌埠淺絳彩瓷畫;傳承;保護

【中圖分類號】J527? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）33-0052-02

基金項目：本文系2019年度安徽財經(jīng)大學安徽省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽一般項目“大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀下蚌埠淺絳彩瓷畫活態(tài)化傳承創(chuàng)新研究”（S201910378427）階段性成果。

黨的十八大會議中關(guān)于建設(shè)社會主義文化強國的闡述，成為我國文化發(fā)展理論基礎(chǔ)，改革開放以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，大力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是當前的重中之重，如何突破固有模式，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要思考的問題。與此同時，隨著人們文化水平的不斷提高，我國對文化的傳承與保護力度也不斷增強，蚌埠淺絳彩瓷畫作為安徽省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到了人們的關(guān)注，但由于蚌埠經(jīng)濟發(fā)展水平不高，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏規(guī)模效應，文化組織力度不夠，淺絳彩瓷畫的發(fā)展受到限制，所以必須盡快找到蚌埠淺絳彩瓷畫“活態(tài)化”傳承創(chuàng)新的路徑。

一、大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀內(nèi)涵

當今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢態(tài)不斷攀升，將是21世紀所有產(chǎn)業(yè)中的重要支撐。文化產(chǎn)業(yè)以一種欣欣向榮的勢態(tài)所呈現(xiàn)，重視度也位列所以產(chǎn)業(yè)之前，成為經(jīng)濟增長的重要組成部分，國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示：“文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展中的重要部分，發(fā)展速度也不斷上升，數(shù)據(jù)百分比也在同年提升，整體發(fā)展呈現(xiàn)增長態(tài)勢?！睋?jù)中研普華研究報告分析顯示：“文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到政府的大力支持，也是實現(xiàn)‘中國夢’的關(guān)鍵，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于提高綜合國力，提高國際地位具有非凡意義”當今我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既有其發(fā)展性，又有其局限性，局限性在于當今文化產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模偏小，社會集約化程度不足，市場機制也不是很完善，最重要的是文化管理體制單一，舊的文化管理體系靈活性較差，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不利，要想解決此問題，解放和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景做出可實施的方案。

二、蚌埠經(jīng)濟文化發(fā)展現(xiàn)狀

蚌埠地處中國南北分界線，安徽省的東北部、淮河中游地區(qū)，是重要的交通樞紐，被稱作“火車上拉來的城市”，2019年，蚌埠的經(jīng)濟也在穩(wěn)步提升，經(jīng)濟的發(fā)展必然帶動文化的發(fā)展，蚌埠市政府也為了提高經(jīng)濟文化發(fā)展水平，引進外資企業(yè)，加大對人才的培養(yǎng)，投入大量人力物力以促進發(fā)展。大力推動生態(tài)文明建設(shè)，爭做文明城市，不斷推動旅游業(yè)的發(fā)展，這些都為經(jīng)濟文化發(fā)展提供了良好的環(huán)境，蚌埠歷史悠久，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，擁有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，合理處理好文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，對于本地經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義，但目前蚌埠經(jīng)濟文化發(fā)展的局限性也不容忽視，單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟模式不足以帶動地區(qū)經(jīng)濟高速發(fā)展，所以需要建立大文化產(chǎn)業(yè)政府管理體制，合理運用文化產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展，才能解決蚌埠經(jīng)濟文化發(fā)展問題，打破其原有局限性，使經(jīng)濟文化水平同步提升。

三、蚌埠淺絳彩瓷畫歷史

淺絳彩瓷畫歷史悠久，文化底蘊深厚，淺絳彩瓷代表人物多是皖籍，有程門，金品卿，王少維，俞子明，汪藩，高心田等，多數(shù)擅長描繪山水、人物或花鳥，整個作品創(chuàng)造過程全部由自己親力親為，精益求精，文化氣息濃郁，淺絳彩瓷畫在瓷器上面寫上自己的名字，這道工序擁有歷史性突破的地位，在瓷器收藏界，淺絳彩瓷的地位越來越高，越來越能吸引各界收藏愛好者的目光，所以淺絳彩瓷畫的價格也穩(wěn)步提升，還有很多人會跑遍大江南北，世界各地只為尋找到自己所喜愛的彩瓷畫，有專業(yè)人士指出，淺絳彩瓷畫的價值還會大幅度提升，在趙蘭會《談淺絳彩瓷畫及其蚌埠傳承》中指出：“目前蚌埠淺絳彩瓷畫也受到政府、市文化局的關(guān)注，蚌埠淺絳彩瓷畫傳承人季永，劉暢，王軍也多次前往淺降彩瓷畫基地，向老一輩淺絳瓷畫家學習他們豐富的經(jīng)驗，并建立了許多有關(guān)于淺降彩瓷化研究的基地，以供廣大蚌埠書法家進行工作研究，也不斷的向青年藝術(shù)家，學生，愛好人士普及知識，教授技法，為蚌埠淺絳彩瓷畫貢獻自己的一份力量。”

四、淺絳彩瓷畫“活態(tài)化”發(fā)展意義

在何星亮的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與民族現(xiàn)代化》中提道：“傳承文化與現(xiàn)代民族文化是相輔相成，密不可分的，在做現(xiàn)代化傳承的錢是必須研究傳統(tǒng)的階段?！彼哉f保護傳統(tǒng)與現(xiàn)代化并不沖突，既能夠充分保護尊重傳統(tǒng)文化，又可以在此基礎(chǔ)上推陳出新，如何保護好這些文化是需要思考的重要問題，解決問題的關(guān)鍵在于，首先要以政府為主導，社會群體積極參與;其次，要科學保護，加大宣傳力度;再者，調(diào)動大家的積極性，給予一定的獎勵，是做好保護工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。構(gòu)建活態(tài)化傳承與保護模式并不是一成不變，活態(tài)化傳承的前提在于其有意義的，能夠為人們帶來一些精神或生活中的提高，萬物都在不斷地變化，推陳出新，傳統(tǒng)的藝術(shù)與現(xiàn)代科技碰撞，必定會產(chǎn)生不一樣的化學反應，注入現(xiàn)代設(shè)計語言元素技能，使產(chǎn)品既能擁有其傳統(tǒng)的藝術(shù)審美價值，又能符合現(xiàn)代人的審美觀和價值觀，使淺絳彩瓷畫以新造型，新用途，新主題，新風格應用于多個領(lǐng)域，逐步構(gòu)建“活態(tài)化”傳承。

五、淺絳彩瓷畫“活態(tài)化”傳承創(chuàng)新路徑

（一）取其精華，深入探究內(nèi)涵影響

淺絳彩瓷畫自古都是文人酷愛的畫種，清新淡雅，潔凈脫俗，氣韻不凡是它最大的藝術(shù)特點，淺絳彩瓷畫特有的藝術(shù)基調(diào)，為其“活態(tài)化”傳承與創(chuàng)新提供了藝術(shù)基礎(chǔ)，提取淺絳彩瓷畫淡雅清新的畫面，并加以豐富，可形成更多的衍生品，其內(nèi)涵以文人雅士欣賞為主，進一步吸引藝術(shù)家的喜愛，逐步成為大眾所追尋的潮流，淺絳彩瓷畫文化藝術(shù)價值也為其“活態(tài)化”傳承創(chuàng)新提供了堅實的基礎(chǔ)。

（二）推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代科技發(fā)展

淺絳彩瓷畫已經(jīng)開始慢慢出現(xiàn)在大眾的視野中，但無論是畫家的繪畫知名程度，做瓷技術(shù)，市場推廣，商業(yè)運營方面都有巨大的局限性，所以現(xiàn)在如何解決文化與產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系是重中之重，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，可以將淺絳彩瓷畫的題材更為豐富化多樣化，使得藝術(shù)品不僅僅局限于藝術(shù)家的生活中，走進大眾生活，將淺絳彩瓷畫工藝用在不同的用品上，制作出各式各樣的物品以供人們欣賞，以往的淺絳彩瓷畫制作工藝煩瑣，制作時間很長，可以加大創(chuàng)新力度，使用現(xiàn)代科技更快更好更完整的做出，目前的3D打印技術(shù)已非常成熟，可以嘗試用在淺絳瓷畫中，使淺絳彩瓷畫與地方產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，相互融合與創(chuàng)新。

（三）“活態(tài)”發(fā)展，合作產(chǎn)業(yè)新路徑

要想使蚌埠淺絳彩瓷畫“活態(tài)”發(fā)展，離不開產(chǎn)業(yè)支持，單憑靠文化愛好者的綿薄之力，是不會有什么影響，在當下物質(zhì)生活富足的情況下，人們對精神生活的追求，給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的生存空間，藝術(shù)作品的欣賞能夠滿足人們的精神需求，同時也能提高人們的欣賞能力和審美能力，藝術(shù)作品的價值不是用金錢可以衡量的，一個好的藝術(shù)作品給人帶來無窮的力量是無窮的，所以對于文化作品來說，不單單是保留藝術(shù)作品，更重要的是傳播藝術(shù)作品背后的故事和能量，產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠帶動藝術(shù)作品產(chǎn)生實際的經(jīng)濟價值，繁衍出相關(guān)的產(chǎn)品，創(chuàng)造更多的文化價值，同時，藝術(shù)作品也能推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終達到合作共贏的目的。

六、總結(jié)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化發(fā)展的重要資源，蚌埠淺絳彩瓷畫的發(fā)展也具有其重要意義，大力推進蚌埠淺絳彩瓷畫“活態(tài)化”發(fā)展，不僅在蚌埠地區(qū)，更要在全國推行，要發(fā)揮其社會功能，提高人們的審美能力和欣賞能力，“活態(tài)化”模式路徑多種多樣，但最終都是為了使淺絳彩瓷畫能夠真正地做到一直“活著”，不會受到歷史變遷的影響，一直能夠流傳下去，這不僅是蚌埠淺絳彩瓷畫傳承人的心愿，也是我們每個欣賞者的心愿，我希望通過對蚌埠淺絳彩瓷畫“活態(tài)化”發(fā)展傳承創(chuàng)新路徑的研究，能夠給淺絳彩瓷化的發(fā)展帶來新的機遇。

參考文獻：

[1]趙蘭會.談淺絳彩瓷畫及其蚌埠傳承[J].文物鑒定與鑒賞，2017，7.

[2]何星亮.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與民族現(xiàn)代化[J].中南民族大學學報，2005，5.

[3]王承.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)研究——以鳳陽鳳畫為例[J].湖北經(jīng)濟學院學報，2015，9.

作者簡介：

楊傳妮，女，漢族，安徽淮南人，安徽財經(jīng)大學藝術(shù)學院本科在讀生，研究方向：中國畫。

孫丹，南京師范大學美術(shù)學院文學碩士，首都師范大學美術(shù)學院訪問學者，安徽財經(jīng)大學藝術(shù)學院副教授。研究方向：藝術(shù)創(chuàng)作與理論，公共文化服務。

何雯欣，女，漢族，安徽蕪湖人，安徽財經(jīng)大學藝術(shù)學院本科在讀生，研究方向：油畫。