摘要：傳統(tǒng)的手工藝品擁有著十分悠久的歷史，其之所以能夠發(fā)展至今，成為中華民族藝術(shù)的瑰寶，依靠的就是豐富的種類、精湛的技藝以及優(yōu)秀的作品。但是，隨著時間的推移，傳統(tǒng)手工藝的傳承越來越難，所暴露出來的問題也越來越嚴重。土家族西蘭卡普織錦作為傳統(tǒng)手工藝術(shù)品中的一類，對其的保護不容忽視。因此，本文將首先介紹土家族西蘭卡普織錦，讓人們對其有一個基礎(chǔ)的認知，接著論述土家族西蘭卡普織錦的價值以及分析其現(xiàn)狀，最后提出土家族西蘭卡普織錦的保護路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護;土家族西蘭卡普織錦

我國的文化博大精深，因此對于我國文化的傳承與發(fā)展，我們需要格外重視。作為國家文化的發(fā)展戰(zhàn)略，保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了十分積極的影響。即使在發(fā)展路程中會遇到各種各樣的問題，我們依舊需要采取相應(yīng)的措施來更好地解決掉。

一、土家族西蘭卡普織錦的簡單介紹

西蘭卡普是土家族語言，其中文意思為“土花鋪蓋”或“打花被面”。據(jù)相關(guān)研究表明，土家族西蘭卡普織錦具有悠久的歷史，從四千年前的先秦巴人的帛一直演變到至今，因此，與普通的土家族織錦相比還是有著較大的差別，文化氣息更加濃厚一些。土家族西蘭卡普織錦采用原始木質(zhì)的腰式斜織機來進行織造，其主要采用的技藝是“通經(jīng)斷緯’，，主要采用的手法則是“反面挑織”。土家族西蘭卡普織錦通常來說呈現(xiàn)出來的是色彩斑斕的，同時還帶有一絲的樸質(zhì)厚重。

二、土家族西蘭卡普織錦的價值

（一）歷史價值

土家族西蘭卡普織錦作為一種歷史的承載，反映了不同階段土家族的文化。土家族沒有屬于自己的文字，因此，從古至今人們將所有想要表達出來的以及重要事件都用畫面的方式呈現(xiàn)在織錦上。所以，保護好土家族西蘭卡普織錦，能夠更好地促進文化文明的發(fā)展與進步。

（二）藝術(shù)價值

土家族西蘭卡普織錦不管是從材料、構(gòu)造、還是工藝上，都具有其獨特的藝術(shù)特點。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們開始逐漸追求起了精神文化，在這個時候，傳統(tǒng)手工藝能夠更好地滿足人們的需求。

三、土家族西蘭卡普織錦的現(xiàn)狀分析

（一）家族傳承

早些時候，土家族西蘭卡普織錦最為常見的一種傳承方式就是家族傳承，一般在家族內(nèi)部傳承。但根據(jù)關(guān)系的親疏，傳承又分為了兩種：血緣傳承以及親友傳承，表現(xiàn)為母親傳給女兒、婆婆傳給兒媳。家族傳承相比于其他的傳承方式，其最大的優(yōu)點就在于言傳身教，不僅僅是對技藝的傳承，而是技藝背后的知識文化背景?？墒?，隨著經(jīng)濟逐漸發(fā)展，家族傳承已經(jīng)顯得不再那么重要了，但即便是這樣，現(xiàn)代社會還是缺少這樣的人才，因此，手工技藝也在逐漸消失。

（二）文化消失

上述曾提到，土家族西蘭卡普織錦具有歷史價值，織錦上一般都有記錄當時比較重要的事情或美麗的風景之類的，那時的文化環(huán)境非常重要，對織錦的織造有著極為重要的影響。然而現(xiàn)在的織錦頂多就是一些色彩斑斕的圖案，缺少了文化環(huán)境。再加上伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的意識形態(tài)也發(fā)生了翻天覆地的變化，對文化的繼承這一方面的意識很薄弱，因此，其不再反映原始土家的生活風貌。

（三）技藝消失

因為土家族西蘭卡普織錦的織造需要耗費很多時間，再加上其織造十分繁瑣，圖案死板不生動，所以越來越少的人會選擇繼承土家族織錦。但是，現(xiàn)在的社會又急需像土家族西蘭卡普織錦這樣的精神物品，因此，當?shù)卣畷捎脵C器代替手工來織造織錦。這樣做不僅僅讓原本生動的圖案變得死氣沉沉、沒有內(nèi)容，還會讓傳統(tǒng)手工的技藝消失。

四、土家族西蘭卡普織錦的保護

（一）政府的保護政策

因為織造土家族西蘭卡普織錦的人越來越少，而需要該織錦的數(shù)量正在逐漸增多，因此，有些企業(yè)瞄準了其經(jīng)濟效益，于是開始大批量的用機器生產(chǎn)，失去了土家族西蘭卡普織錦的原始價值。因此，政府可以下發(fā)政策，依舊采用手工代替機器，人員不多，我們可以找土家族的族人，用較高的工資支付給員工，讓員工能夠負擔得起日常的生活開銷。另外，為了保持織錦的圖案具有活性，仍然有文化底蘊，政府需要對人員進行專門的培訓(xùn)，讓傳統(tǒng)的繼承人一點一點地從文化開始講起，言傳身教，讓員工充分了解到該技藝的重要性。

（二）擴大對土家族西蘭卡普織錦的宣傳力度

為了讓更多的人了解到土家族西蘭卡普織錦，感受到其織錦的魅力所在，我們可以舉辦土家族織錦的免費展覽，讓更多的人在參觀的同時，能夠驚嘆我們文化的博大精深。與此同時，我們可以選出優(yōu)秀的作品以及作者，并且給予獎勵。這樣能夠大大激起人們對于織錦的保護欲望。

（三）添加土家族西蘭卡普織錦的新元素

土家族西蘭卡普織錦具有傳統(tǒng)的文化底蘊固然好，但也要適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美需要。比如我們可以將織錦的元素融入到現(xiàn)代服飾與日用品當中，使其具有實用性以及民族特色。趁此機會，我們讓當?shù)仄髽I(yè)擴大生產(chǎn)，甚至還可以創(chuàng)立一個屬于土家族織錦自已的品牌。除此以外，我們還可以將士家族西蘭卡普織錦與旅游結(jié)合起來，在當?shù)亟⒁恍┚哂衅涮厣男÷灭^或是展覽館。在旅游線路中，添加參觀土家族西蘭卡普織錦這一項目。

五、結(jié)束語

在現(xiàn)代文化的沖擊之下，傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展道路十分曲折和艱難，成為了很普遍的一個問題。傳統(tǒng)手工藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是非常重要的文化事業(yè)，我們首先要明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方向，進一步完善其保護策略，讓更多的人意識到文化保護的重要性，了解到我國文化底蘊的魅力所在，讓這些人自發(fā)性地參與到土家族西蘭卡普織錦的保護當中。為了能夠在現(xiàn)代社會站穩(wěn)腳跟，我們也需要適當?shù)貙⒖楀\與現(xiàn)代元素結(jié)合起來，更符合時代潮流，從而將經(jīng)濟效益最大化。

參考文獻：

[1]程皓月，淺論土家族織錦西蘭卡普的當代傳承[J].漢字文化，2019（20）：158-159.

[2]龍柯.傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護路徑研究——以土家族西蘭卡普織錦為例[J].民族論壇，2015（07）：90-93.

基金項目：重慶廣播電視大學重慶工商職業(yè)學院2019年度科研項目藝術(shù)類一般項目“職教集團平臺下非遺文化資源開發(fā)研究——以“西蘭卡普”為例”的階段性成果（負責人：向哈璐，編號：WTZD2019-03）。

作者簡介：向晗璐（1988-），女，土家族，湖北人，本科，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計，從事的工作：行政。