智能互聯(lián)網(wǎng)時代，個人的生活更便利了，當(dāng)然，同類信息也更多了，而這又對我們產(chǎn)生或好或壞的影響，甚至塑造我們的性格，決定我們的個性。那么，同類信息為什么會影響我們，甚至塑造我們的未來呢？

同類信息，會給我們營造一種環(huán)境，從而影響我們。

智能互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的聯(lián)系越來越緊密了，這種緊密是通過一張大數(shù)據(jù)的網(wǎng)來織就的。當(dāng)我們在淘寶搜索一件衣服時，我們以為我們只是在買一樣?xùn)|西，只是平常的一次購物。可是，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你打開京東時，京東的頁面就顯示你搜索過的衣服的款式;當(dāng)你打開當(dāng)當(dāng)時，或許情況也差不多。你可能會納悶，我沒有在其他網(wǎng)站搜索過，為什么其他的網(wǎng)站也會出現(xiàn)呢？或許，這就是大數(shù)據(jù)的厲害之處。就拿買衣服這件事情來說，同類信息的確給我們帶來了方便，至少可以從中對比，知道哪件衣服適合自己;而從另外一個角度看，這又好像營造了一種環(huán)境，你走到哪里，哪里都有你喜歡的東西。同類信息營造的環(huán)境，會限制我們的視野。

同類信息，會使我們養(yǎng)成習(xí)慣，從而塑造我們。

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”什么樣的環(huán)境就會讓人養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，進(jìn)而塑造什么樣的人。孟母三遷的故事再熟悉不過了。當(dāng)居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。居住在集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。居住學(xué)宮旁邊，孟子學(xué)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。由此可見，潛移默化中，環(huán)境便使人養(yǎng)成了某種習(xí)慣。智能互聯(lián)網(wǎng)時代，我們想要的任何東西，我們想查詢的任何東西，都會形成一個巨大的環(huán)境圈，包圍著我們，最終讓我們習(xí)慣，認(rèn)為這一切都是正常的。

智能互聯(lián)網(wǎng)時代，我們總是被我們關(guān)注和喜愛的人和事所環(huán)繞、所塑造。那么，我們應(yīng)該怎么做呢？如果同類信息是好的環(huán)境，有助于形成好的習(xí)慣，那么我們可以坦然受之;但如果是不好的或者會把我們引向歧途的同類信息，那么我們應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。

總之，我們要把握好我們需要的同類信息，因為我們知道：我們未來的樣子，就是開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點贊，一回情不自禁的分享，一場突如其來的感動。

點評

主旨明確，內(nèi)容充實。本文從試題出發(fā)，立意準(zhǔn)確，“如果同類信息是好的環(huán)境，有助于形成好的習(xí)慣，那么我們可以坦然受之;但如果是不好的或者會把我們引向歧途的同類信息，那么我們應(yīng)敬而遠(yuǎn)之”就是文章主旨，主旨明確，內(nèi)容也充實。

層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。本文先提出“同類信息為什么會影響我們，甚至塑造我們的未來呢”的問題，然后論述具體的原因有“同類信息，會給我們營造一種環(huán)境，從而影響我們”“同類信息，會使我們養(yǎng)成習(xí)慣，從而塑造我們”兩個原因，最后論述具體的做法，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。

手法多樣，論證有力。文章運用“在淘寶搜索一件衣服”的事例來論證同類信息會營造某一種環(huán)境;結(jié)尾又運用設(shè)問的手法來得出主旨，論證效果十分明顯，增強(qiáng)了文章的說理能力，有助于引發(fā)讀者的共鳴。