【摘要】在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，有很多寶貴的文化和智慧都通過(guò)博物館來(lái)記錄。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，作為博物館的管理人員，應(yīng)該充分意識(shí)到博物館的發(fā)展離不開(kāi)群眾的生活，隨著我國(guó)人民對(duì)博物館的認(rèn)知不斷提高，對(duì)博物館的發(fā)展和運(yùn)行提出了更高的要求；同時(shí)，博物館的運(yùn)營(yíng)也需要發(fā)動(dòng)人民群眾，讓群眾能夠接觸到更多博物館的文化知識(shí)，通過(guò)博物館對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

【關(guān)鍵詞】博物館；發(fā)展；文化；傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】G269.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

博物館是國(guó)家設(shè)立的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，為社會(huì)提供服務(wù)，同時(shí)向公眾免費(fèi)開(kāi)放。博物館可以提供給公眾研究、教育和鑒賞，通過(guò)對(duì)人類(lèi)文化記錄進(jìn)行征集、研究、保護(hù)和傳播，也向公眾展示了人類(lèi)文明的發(fā)展和人類(lèi)環(huán)境的變遷等內(nèi)容。博物館對(duì)公眾的教育意義非常大，因?yàn)椴┪镳^可以展示人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中所有的信息，展現(xiàn)形式非常寬廣。

一、新時(shí)期博物館的社會(huì)責(zé)任

社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以促進(jìn)博物館的發(fā)展，在社會(huì)責(zé)任的視域下，博物館管理人員應(yīng)當(dāng)做好博物館的管理工作。早期的博物館主要功能就是向人們展示歷史文化。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求不斷提高，博物館在城市中的作用也有所改變，如今的博物館不僅有歷史文化的展現(xiàn)，也有對(duì)未來(lái)的展望。所以，當(dāng)今時(shí)代博物館的管理工作應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)調(diào)整管理模式，根據(jù)人民群眾的需求，做好博物館的管理工作，這樣才有利于博物館的發(fā)展。所以，要想提高博物館在新時(shí)代中的文化作用，就要為人民群眾提供更多的機(jī)會(huì)走進(jìn)博物館，讓人們?nèi)罕妼?duì)博物館有新的認(rèn)知，培養(yǎng)人民群眾通過(guò)博物館了解歷史和未來(lái)的熱情。很多人都認(rèn)為博物館是一個(gè)高雅的文化圣地，為了博物館的發(fā)展，應(yīng)該打破人們對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)，也要開(kāi)放博物館的諸多限制，讓博物館成為人們?nèi)罕娍梢越佑|到的文化基地。因?yàn)椴┪镳^集中了很多人類(lèi)文化的寶貴資料，所以，博物館是人民群眾接受文化知識(shí)熏陶的重要地點(diǎn)。博物館需要將博物館中的文化底蘊(yùn)傳播到整座城市，從而提升城市的整體形象。

博物館能發(fā)揚(yáng)城市的文化精神，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，保存城市發(fā)展的歷程，記錄城市的變化，是人在發(fā)展中必不可少的文化傳承，同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)代人類(lèi)對(duì)先輩的敬畏。博物館作為城市文化和歷史的記錄者應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的價(jià)值，為城市的發(fā)展和文化傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，城市的發(fā)展可以通過(guò)城市博物館來(lái)了解。

二、新時(shí)代博物館的展覽

新時(shí)期的博物館通過(guò)對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用，使博物館具有互動(dòng)性、數(shù)字化和傳播方式多樣化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的博物館經(jīng)營(yíng)，主要是通過(guò)人來(lái)解說(shuō)，難以滿(mǎn)足新時(shí)代群眾對(duì)博物館的需求，游客通過(guò)講解員的介紹和觀看文物，不能深入感受文物所代表的文化內(nèi)涵，而通過(guò)新技術(shù)的運(yùn)用可以讓游客通過(guò)立體影像和聲音介紹，更深入地感受文物的文化內(nèi)涵。通過(guò)新媒體技術(shù)的應(yīng)用，也可以激發(fā)游客的好奇心，使博物館變得更加有趣。例如：通過(guò)對(duì)文物展示柜設(shè)置紅外線觸屏技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文物與游客的互動(dòng)。通過(guò)新媒體技術(shù)的運(yùn)用，讓博物館充滿(mǎn)了生機(jī)，極大地提高博物館的教育、欣賞和傳播的功能，提高了人民群眾參觀博物館的積極性。傳統(tǒng)的博物館運(yùn)營(yíng)中，講解員的數(shù)量有限，很多游客在觀賞中可能會(huì)錯(cuò)失講解員的講解，所以對(duì)觀賞的文物并不能深入了解，只限于觀看，也失去了博物館的意義。而通過(guò)新媒體的運(yùn)用，不但可以讓游客通過(guò)聲音了解到文物的相關(guān)知識(shí)，還可以通過(guò)圖片和視頻展示文物讓游客可以有身臨其境的觀賞體驗(yàn)。例如：近期在電視臺(tái)播出的《國(guó)家寶藏》，就是通過(guò)電視、新媒體和線下展出的方式，有效地將我國(guó)的文物展示在群眾面前，不但提高了人民群眾的觀賞積極性，而且也很好地宣傳了我國(guó)的文化歷史。為了運(yùn)營(yíng)好一個(gè)博物館，需要突出博物館的鮮明特點(diǎn)，吸引群眾的參觀好奇心，并從博物館中學(xué)習(xí)到更多的文化知識(shí)。

三、博物館新技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用

新時(shí)代的博物館運(yùn)營(yíng)中，應(yīng)當(dāng)加入更多的現(xiàn)代化新媒體技術(shù)，很多博物館的展覽和陳列也應(yīng)用了新媒體技術(shù)，新媒體技術(shù)可以增加博物館的娛樂(lè)性，并給游客帶來(lái)更好的視覺(jué)效果，為游客帶來(lái)新穎的體驗(yàn)。隨著我國(guó)新技術(shù)的產(chǎn)生，很多博物館的陳列也越來(lái)越新穎，通過(guò)新媒體技術(shù)，博物館應(yīng)該注重利用技術(shù)對(duì)陳列文物信息進(jìn)行多方面展現(xiàn)，通過(guò)新技術(shù)展現(xiàn)文物的時(shí)代、工藝和制作技術(shù)，可以通過(guò)立體影像或者圖片將文物展示出來(lái)，讓文物重新活起來(lái)。例如：定州博物館就利用影像技術(shù)，將“透雕神仙故事玉座屏”的故事完整地展現(xiàn)出來(lái)，讓游客更加有興趣去了解此文物。通過(guò)三維立體影像技術(shù)，將漢代金縷玉衣進(jìn)行展示，展示效果非常好，就如同看見(jiàn)真正的漢代金縷玉衣一樣，并通過(guò)對(duì)影像進(jìn)行色彩處理，真實(shí)還原了文物的原始樣貌。所以，通過(guò)多媒體技術(shù)增加了游客對(duì)文物的興趣，讓文物重新活起來(lái)，增加了博物館的氣氛。

四、新時(shí)代博物館社會(huì)教育與服務(wù)

新時(shí)代的博物館運(yùn)營(yíng)，應(yīng)當(dāng)從人民群眾的實(shí)際需求出發(fā)，提高博物館的服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)博物館管理人員的培訓(xùn)工作，根據(jù)博物館的特點(diǎn)制定出博物館的服務(wù)特色，從而達(dá)到服務(wù)社會(huì)的目的。博物館可以根據(jù)不同人群的需要，設(shè)計(jì)多條參觀路線，通過(guò)影像技術(shù)展示以前隱藏的文物，降低參觀要求，讓更多的人民群眾有機(jī)會(huì)參與其中，培養(yǎng)人民群眾對(duì)博物館的興趣，讓博物館成為人們?nèi)罕娍呻S時(shí)參觀的文化基地。

新時(shí)代博物館的服務(wù)模式應(yīng)當(dāng)升級(jí)，博物館在不同的時(shí)代發(fā)揮了不同的作用，新時(shí)代的博物館作為教育的高地，需要通過(guò)提高自身的服務(wù)模式和教育方式為社會(huì)提供服務(wù)。通過(guò)對(duì)人民群眾需求的調(diào)查，創(chuàng)新博物館的服務(wù)模式，讓博物館的服務(wù)模式符合大眾的需求，應(yīng)當(dāng)多舉辦博物館的主題活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)了解大眾對(duì)博物館的需求；其次，應(yīng)當(dāng)更多應(yīng)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，提升服務(wù)的質(zhì)量和靈活度。通過(guò)媒體的宣傳，鼓勵(lì)群眾能夠參與到博物館的運(yùn)營(yíng)中來(lái)，通過(guò)吸收社會(huì)的志愿服務(wù)團(tuán)體參與到博物館的服務(wù)中，更多的渠道讓大眾來(lái)了解博物館，從而提高博物館的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)流程，讓博物館文化走進(jìn)每一個(gè)人的生活。

五、博物館合作與交流

通過(guò)博物館開(kāi)展對(duì)外交流，加強(qiáng)區(qū)域合作和文化互動(dòng)，也是博物館新時(shí)代的一項(xiàng)重要功能。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，人們通過(guò)媒體獲取到的文化知識(shí)更加豐富，同時(shí)也提高了對(duì)博物館的文化需求，所以，博物館的運(yùn)營(yíng)管理應(yīng)該在服務(wù)和功能上做出創(chuàng)新的探索，博物館可以通過(guò)文物的展出，參與到與國(guó)外博物館的文化交流中，有效地促進(jìn)民族和國(guó)家之間的文化交流，這也是博物館在新時(shí)期的重要作用。同時(shí)，也要增加博物館與博物館之間的交流，通過(guò)交流可以促進(jìn)博物館的發(fā)展，創(chuàng)新博物館的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。定州博物館就通過(guò)與國(guó)內(nèi)外的交流，不斷創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)方式，在博物館運(yùn)營(yíng)中取得了很好的效果。

通過(guò)區(qū)域之間的交流，需要將每次展覽舉辦更加有成效，博物館中蘊(yùn)含了城市和國(guó)家的文化寶藏，需要通過(guò)博物館的形式將國(guó)家的文化與傳統(tǒng)傳承出去。陳列展覽是博物館的核心展覽形式，博物館的展品也是通過(guò)考古工作者和博物館運(yùn)營(yíng)管理人員對(duì)文物的收集、研究、收藏中獲取，將展品陳列在博物館中，博物館是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種形式。而博物館中的展品豐富多樣，才能夠提高博物館的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。定州博物館通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出了區(qū)域交流和科學(xué)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)方式，通過(guò)多次舉辦高水平的展覽活動(dòng)，為人們?nèi)罕娞峁┝素S富多彩的文化體驗(yàn)。

（一）通過(guò)走出去戰(zhàn)略，定州博物館通過(guò)精品展示，舉辦了多次的文物展覽活動(dòng)，內(nèi)容豐富，展品精準(zhǔn)，特色鮮明

精心遴選了174件文物參加在深圳舉辦的“河北省定州市文物精品展”；1997年，參加在日本舉辦的“中國(guó)河北定州北宋塔基出土文物展”；2002年，參加在上海舉辦的“中國(guó)白瓷研討會(huì)”；2007年，參加在意大利舉辦的“遼宋金元文物展”；2008年3月，參加在南非舉辦的“華夏瑰寶展”；2008年4月，參加澳門(mén)“中國(guó)古代文物展”；2008年8月，參加在首都博物館舉辦的“北京文物精品展”；2008年10月，參加在北京科技館舉辦的“奇跡天工展”；2009年，參加在意大利舉辦的“秦漢羅馬展”；2012年6月，參加在秦皇島玻璃館舉辦的“天地凝光展”；2012年9月，參加在北京藝術(shù)博物館舉辦的“定瓷藝術(shù)展”；2013年5月，參加在河北省博物館舉辦的“名窯名瓷展”“曲陽(yáng)石雕展”；2013年6月，參加在浙江省博物館舉辦的“唐宋時(shí)期的寶篋印經(jīng)展”；2014年，參加在法國(guó)舉辦的“漢風(fēng)——中國(guó)古代文物展”；2014年，參加在浙江省博物館舉辦的“心放俗外”展；2015年，參加在臺(tái)灣高雄佛陀紀(jì)念館舉辦的“佛光普照——河北幽居寺塔石佛暨佛塔寶藏藝術(shù)展”；2015年，參加中國(guó)絲綢博物館舉辦的“絲路之綢：起源、傳播、交流”展；2018年參加了中國(guó)園林博物館舉辦的“地宮秘藏——寺廟園林的繁盛”展；2019年7月至2019年9月和2019年10日至2020年1月，參加中國(guó)文物交流中心與日本放送協(xié)會(huì)合作舉辦的“三國(guó)志展”，分別在東京國(guó)立博物館、九州國(guó)立博物館舉行。定州市博物館有11件漢代文物參加，其中就有透雕螭紋玉觽、松石琥珀獸等精美文物。受到了國(guó)內(nèi)外觀眾高度重視與一致的好評(píng)。

（二）展覽“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，提升文化交流層次

2018年之前，因?yàn)槭艿綀?chǎng)地條件的限制，定州博物館從未將精品展覽“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，隨著新館對(duì)外開(kāi)放，2019年4月，定州博物館先后引進(jìn)和舉辦了唐山“樂(lè)亭皮影走進(jìn)定州展”，開(kāi)啟了定州博物館“文化引進(jìn)來(lái)”的新篇章。這次精品文化交流展覽為加強(qiáng)地區(qū)文化交流奠定了基礎(chǔ)，更為定州博物館積累了重要的工作經(jīng)驗(yàn)，博物館不僅是對(duì)文化資源的補(bǔ)充，也可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，定州博物館作為定州旅游和文化的宣傳窗口，可以為定州創(chuàng)造更多的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（三）通過(guò)文物作為文化傳播媒介，實(shí)行走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)的指導(dǎo)理念，定州博物館給人民群眾提供了豐富多彩的文化大餐，不但給定州人民提供了精神文化生活，還豐富了定州的文化內(nèi)容

通過(guò)與國(guó)內(nèi)博物館之間的交流和與國(guó)外文化機(jī)構(gòu)的合作，定州博物館的運(yùn)營(yíng)思路更加廣泛，博物館知名度不斷提高，促進(jìn)了博物館的參觀人數(shù)增加。目前定州博物館的參觀人數(shù)從每日850～1200人，增加至每日5000人的訪問(wèn)量。參觀人由原來(lái)的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的各個(gè)階層，尤其是外地旅游人數(shù)參觀增加，通過(guò)對(duì)博物館運(yùn)營(yíng)管理讓人們看到了文化的魅力，也從中發(fā)現(xiàn)博物館運(yùn)營(yíng)的空間和讓博物館活起來(lái)的動(dòng)力。

六、小結(jié)

新時(shí)代中的博物館管理和運(yùn)營(yíng)發(fā)生了變化，隨之博物館的教育模式和教育方法都發(fā)生了變化。隨著信息化技術(shù)的不斷應(yīng)用，人們對(duì)博物館文化的需求也不斷提高，博物館從傳統(tǒng)的文物展覽變成了今日人們對(duì)文化和信息交流的平臺(tái)，對(duì)新媒體技術(shù)的引入也打破了博物館呆板的形象，博物館在新時(shí)期是人民群眾獲取精神文化的重要陣地，也可以促進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：劉敏（1978-），女，漢族，河北定州，本科，館員，主文物保護(hù)工作，研究方向：文博。