喬林生

部分美軍將領(lǐng)主張燒毀靖國神社

1941年12月7日，日本聯(lián)合艦隊偷襲珍珠港，悍然挑起了太平洋戰(zhàn)爭。

美國國立公文館保存著一份1944年的美國國務(wù)院“戰(zhàn)后計劃委員會”的機密檔案。檔案中寫道：“靖國神社等神社并非我們所認為的宗教。它們崇拜軍國主義分子，培育了攻擊性的國家主義精神，這樣的神社違反信教自由，應(yīng)當(dāng)關(guān)閉……”

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。30日下午兩點，美軍將領(lǐng)麥克阿瑟乘坐的“巴丹”號座機抵達東京郊外的厚木機場。在鼓樂聲中，麥克阿瑟志得意滿，叼著玉米棒芯煙斗走下舷梯，他將作為盟軍最高司令官、7500萬日本人的絕對主宰者開始統(tǒng)治日本。此時的麥克阿瑟對日本軍國主義恨之入骨，他一到任就下令解除日本武裝，逮捕戰(zhàn)犯。隨后，美國公布了“戰(zhàn)后初期對日政策”，表明美軍將在日本實施宗教信仰自由，并禁止日本人打著宗教的旗號，搞極端國家主義和軍國主義組織及運動，矛頭直指靖國神社。

一些美軍將領(lǐng)，尤其是盟軍總司令部（以下簡稱盟總）對敵諜報部的軍官們，強烈建議麥克阿瑟放一把大火燒毀靖國神社，從精神上徹底解除日本的武裝。這個建議打動了麥克阿瑟，很快，100名美國大兵開進了靖國神社。

把靖國神社偽裝成娛樂一條街

美軍的行動讓日本軍國主義分子陷入了極度驚慌，就在這時，他們接到了前首相東條英機的密令，稱“靖國神社要永久存續(xù)，天皇亦理應(yīng)參拜”。隨后，日本軍國主義分子展開了積極活動，企圖維護靖國神社。靖國神社宮司（負責(zé)人）橫井考慮到，因為人們都認為靖國神社是戰(zhàn)爭的中心，原封不動保留是不可能的。于是，橫井想出一個花招，他決定利用盟總尊重信教自由的政策，以純宗教的姿態(tài)維護靖國神社。1945年11月26日，橫井拜訪盟總宗教科科長巴斯，提出了靖國神社由國家神社變?yōu)樽诮虖R宇的方案，至于名字則無所謂，改稱廟也好，宮也罷，或者干脆改稱靖國廟宮。為誘使盟總接受該方案，橫井甚至提出，可以將靖國神社一帶變成以學(xué)生為主要服務(wù)對象的娛樂一條街。

1945年12月15日，盟總發(fā)布了麥克阿瑟第448號指令，即所謂的“神道指令”，宣布廢止國家神道，實行政教分離。但這道命令卻同意靖國神社脫離國家管理成為宗教法人，并與其他宗教團體享受同等待遇，靖國神社終于逃過了滅頂之災(zāi)。

美國為冷戰(zhàn)考慮保留靖國神社

美軍為何沒有燒毀靖國神社，幾十年后，一份盟總的解密文件揭開了謎底。這份名為《關(guān)于靖國神社的將來的見解》的文件指出了沒有廢止靖國神社的理由——美國人擔(dān)心這不利于美國對日本的占領(lǐng)。正如巴斯后來在接受日本NHK電視臺采訪時回憶說：“繼續(xù)制裁日本，不是我們的愿望，那時的日本，正按照我們的期望在行動?！碑?dāng)時，隨著冷戰(zhàn)的激化，美國大幅度改變了占領(lǐng)政策，不但停止清算日本的戰(zhàn)爭罪行，而且打算將日本建造成“共產(chǎn)主義的防波堤”。在這種情況下，美國人自然不希望在靖國神社問題上得罪日本人。因此，對當(dāng)前日本的靖國神社問題，美國人當(dāng)年的自私行徑應(yīng)該負有一定的責(zé)任。

（摘自《紀實》）