馮秀果 許金葉

摘? 要：自2019年末新型冠狀病毒（COVID-19）疫情產(chǎn)生以來，全球各國除了要對(duì)新型冠狀病毒疫情進(jìn)行防治外，還不得不對(duì)貫穿于新型冠狀病毒疫情過程中的虛假信息進(jìn)行治理。虛假信息是新媒體面臨的社會(huì)“病毒”。虛假信息同樣具備病毒傳播特性，在新媒體下利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)增長與傳播，如不及時(shí)治理則必然泛濫成災(zāi)。它不僅直接傷害虛假信息的消費(fèi)者、傳播者和監(jiān)管者，而且也間接傷害到虛假信息的生產(chǎn)者。虛假信息的制造、傳播的實(shí)質(zhì)是“公地悲劇”在新媒體領(lǐng)域的表現(xiàn)。產(chǎn)權(quán)清晰為核心的制度治理是傳統(tǒng)“公地悲劇”的思路，信息真實(shí)是“公地悲劇”產(chǎn)權(quán)治理思路的前提。基于區(qū)塊鏈技術(shù)治理是新媒體虛假信息治理的邏輯。

關(guān)鍵詞：新媒體;虛假信息;技術(shù)治理;制度治理;區(qū)塊鏈技術(shù)? ? ? ? ? ? ? ? ? 中圖分類號(hào)：G274? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0134（2020）05-048-03? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2020.05.009

本文著錄格式：馮秀果，許金葉. 新傳媒虛假信息的治理：基于區(qū)塊鏈技術(shù)治理的邏輯 [J].中國傳媒科技，2020（5）：48-50.

導(dǎo)語

2019年末全球爆發(fā)了新型冠狀病毒（COVID-19）疫情。人們發(fā)現(xiàn)，新型冠狀病毒難以找到產(chǎn)生的根源（宿主），由于病毒傳播速度快、傳染性強(qiáng)等原因，新型冠狀病毒疫情難以根治。同時(shí)，在新型冠狀病毒疫情的防治過程中也有一個(gè)“病毒”難以根治，那就是虛假信息。虛假信息是新媒體面臨的社會(huì)“病毒”，新媒體下虛假信息利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行傳播，難以找到虛假信息產(chǎn)生的宿主（虛假信息的制造者），其傳播速度快、危害性強(qiáng)等特點(diǎn)與新型冠狀病毒非常類似。新媒體虛假信息如果得不到及時(shí)治理必然泛濫成災(zāi)。新型冠狀病毒疫情防治成功所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是醫(yī)療資源的不足或醫(yī)療資源的低效配置，還包括真實(shí)信息的匱乏，或者虛假信息或有意誤導(dǎo)的錯(cuò)誤信息的傳播。新媒體虛假信息不僅直接傷害虛假信息的消費(fèi)者、傳播者和監(jiān)管者，而且也間接傷害到虛假信息的生產(chǎn)者。這些虛假信息為何如此泛濫？其根源在哪？應(yīng)該如何根治？文章從分析新媒體虛假信息的特征入手，找出虛假信息產(chǎn)生的根源，分析根治新媒體虛假信息的邏輯，為后疫情時(shí)代解決新媒體虛假信息提供理論指導(dǎo)。

1.新媒體下虛假信息的生產(chǎn)與傳播

1.1新媒體：傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合

一般來說，傳統(tǒng)媒體是在計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代開始之前處于主導(dǎo)媒體空間的媒體，包括報(bào)刊、廣播、電視、通信等傳統(tǒng)意義上的媒體。新媒體是指互聯(lián)網(wǎng)、 云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端等數(shù)字化信息傳播技術(shù)與傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展下的媒體，不僅包括電子報(bào)刊、數(shù)字電視、數(shù)字廣播等網(wǎng)絡(luò)新媒體、移動(dòng)新媒體和數(shù)字電視新媒體，還包括微博、微信、新聞客戶端、社交平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)日志等各種信息產(chǎn)生、傳播的媒體。簡單說，新媒體是傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代信息技術(shù)融合而產(chǎn)生的媒體，以虛擬傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播、數(shù)字化傳播和全球化傳播為主要特征。

1.2新媒體下虛假信息的生產(chǎn)與傳播

不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，信息內(nèi)容一直是媒體發(fā)展的一個(gè)重要支撐點(diǎn)和媒體行業(yè)的核心競爭力。雖然虛假信息并非直接來自新媒體，但新媒體是導(dǎo)致虛假信息成為世界傳播、泛濫、難以根治的“病毒”。文字出現(xiàn)以前，人類依靠語言、肢體語言及各種信息手段來傳播信息，比如《信息簡史》中的“會(huì)說話的鼓”和古代的“鳴金收兵”。這些信息雖然能夠確保信息的相對(duì)客觀、真實(shí)，但是它們需要“親臨現(xiàn)場”，否則信息是無法傳遞與保留的。而文字來到世間，讓信息能夠跨越時(shí)間與空間，將信息保存下來。但是，文字與人類的軌跡相脫離，也留下了信息失真的條件。“顛倒黑白”便是文字產(chǎn)生后的一個(gè)問題。

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，雖然文字給予制造、傳播虛假信息的條件，但由于傳統(tǒng)媒體集媒體信息內(nèi)容的生產(chǎn)與分發(fā)于一身，既負(fù)責(zé)媒體信息內(nèi)容的生產(chǎn)，也承擔(dān)媒體信息內(nèi)容的分發(fā)，所以虛假信息的生產(chǎn)與傳播能夠很容易得到監(jiān)督與審查。因此，相對(duì)來說，傳統(tǒng)媒體時(shí)代，虛假信息的生產(chǎn)與傳播有限。而新媒體的信息生產(chǎn)與分發(fā)則在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上被劃分為相互關(guān)聯(lián)但又相互獨(dú)立的信息內(nèi)容生產(chǎn)與信息內(nèi)容分發(fā)兩部分。此外，新媒體具有網(wǎng)絡(luò)傳播、數(shù)字化傳播和全球化傳播的主要特征，為新媒體虛假信息生產(chǎn)與傳播提供可能性。虛擬傳播指信息生產(chǎn)與傳播脫離現(xiàn)實(shí)世界，導(dǎo)致虛假信息生產(chǎn)與傳播的源頭難以溯源，難以找到源頭。因此，相較于傳統(tǒng)媒介時(shí)代，新媒體下虛假信息生產(chǎn)與傳播具有難以找到虛假信息產(chǎn)生的宿主，虛假信息傳播速度更快，危害更強(qiáng)等特征。

2.公地悲?。盒旅襟w虛假信息“病毒”產(chǎn)生的根源

“公地悲劇”是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念，它是在《科學(xué)》雜志上美國學(xué)者哈定（1968）所發(fā)表題為《公地的悲劇》的論文提到的一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。15世紀(jì)的英國“圈地運(yùn)動(dòng)”歷史上，英國曾經(jīng)把尚未耕種的土地?zé)o償劃給牧民放牧。由于牧民無節(jié)制地增加牛羊數(shù)量，最終導(dǎo)致公地牧場因“超載”而成為荒蕪之地，牧民的牛羊全部餓死?！肮乇瘎　睂?shí)質(zhì)上是由于難以排他性，甚至競爭性地過度使用公共產(chǎn)品，從而使得公共產(chǎn)品在使用過程中陷入低效，甚至無效的資源配置和資源使用狀態(tài)。一般認(rèn)為，解決公共產(chǎn)品的“公地悲劇”需要對(duì)它進(jìn)行產(chǎn)權(quán)界定。

新媒體所在的世界具有“公地悲劇”的特征。自從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生以來，人類社會(huì)就存在兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的物理世界，一個(gè)是互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬世界。虛擬世界是由分布式節(jié)點(diǎn)所構(gòu)成的具有網(wǎng)絡(luò)特征的互聯(lián)網(wǎng)世界。這個(gè)虛擬世界自產(chǎn)生開始就呈現(xiàn)自由的分布式特征。信息生產(chǎn)與傳播的分布式節(jié)點(diǎn)可以是任何組織或個(gè)體，如個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)組織、政府、民間組織等。有時(shí)甚至一個(gè)組織或個(gè)人可以有多個(gè)節(jié)點(diǎn)，如一個(gè)人可以有幾個(gè)微信賬號(hào)。在這個(gè)虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里也沒有進(jìn)行統(tǒng)一的產(chǎn)權(quán)界定和設(shè)置。因此，虛擬世界的信息產(chǎn)生與傳播就像一個(gè)“公地”，具有公共產(chǎn)品的特征?！疤摷傩畔ⅰ痹谶@個(gè)虛擬世界中產(chǎn)生、泛濫會(huì)導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，若不加以控制導(dǎo)致真實(shí)信息難以產(chǎn)生、傳播，而虛假信息泛濫，其后果不堪設(shè)想。但是，新媒體所在的世界具有“公地悲劇”也是如傳統(tǒng)解決的思路通過界定產(chǎn)權(quán)來解決嗎？這是一個(gè)需要思考的問題。本文認(rèn)為，由于信息“公地悲劇”具有其特殊性，應(yīng)該采用不同的解決思路。

3.分離均衡：解決信息生產(chǎn)與傳播“公地悲劇”的邏輯

3.1分離均衡的基本含義

分離本意為分開、離開、隔離、分別之意，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，分離是指某經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中不同行為或不同狀態(tài)分離到不同領(lǐng)域的過程。均衡原指平衡，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，均衡是一個(gè)熟知的概念，被看成是“力量的平衡”，或經(jīng)濟(jì)體系中經(jīng)濟(jì)單位或經(jīng)濟(jì)變量在經(jīng)濟(jì)力量相互制約下所達(dá)到的沒有“變革動(dòng)機(jī)”的一種狀態(tài)。分離均衡也是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中經(jīng)常用的概念，經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·斯蒂格利茨和邁克爾·斯賓塞最早關(guān)注分離均衡。約瑟夫·斯蒂格利茨通過研究發(fā)現(xiàn)，根據(jù)分離均衡原理可以設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)制來分離具有不同信息的人來提高市場效率，或者說設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)制，使具有不同信息的人不隱瞞信息和行為;邁克爾·斯賓塞通過研究發(fā)現(xiàn)，分離均衡可以通過信號(hào)傳遞讓擁有不同信息的人把自己與不同信息的人分離出來并且處于均衡狀態(tài)?？傊蛛x均衡是指某經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中不同行為或不同狀態(tài)通過信息機(jī)制分離到不同領(lǐng)域，或者不同成分或不同狀態(tài)的現(xiàn)象通過信息機(jī)制匯聚到同一領(lǐng)域的過程，并達(dá)到一個(gè)均衡的狀態(tài)。

3.2信息分離均衡能夠解決“信息公地悲劇”

解決虛擬世界的信息產(chǎn)生與傳播過程中的“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，解決“信息公地悲劇”就是要把虛假信息的生產(chǎn)與傳播與真實(shí)信息的生產(chǎn)與傳播分離開來，實(shí)現(xiàn)信息分離均衡。“種瓜得瓜，種豆得豆。”參與虛假信息的生產(chǎn)與傳播者得到相應(yīng)的懲罰，而參與真實(shí)信息的生產(chǎn)與傳播者得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。因此，這就需要區(qū)分出哪些人是“種瓜”，應(yīng)該相應(yīng)獲取哪些“瓜”;哪些人是“種豆”，應(yīng)該相應(yīng)獲取哪些“豆”。只要信息生產(chǎn)與傳播能夠區(qū)分出哪些是真實(shí)信息，哪些是虛假信息，自然就能夠解決“信息公地悲劇”，實(shí)現(xiàn)信息生產(chǎn)與傳播的資源有效配置與利用。

4.信息治理：治理信息生產(chǎn)與傳播過程的分離均衡

4.1信息是分離均衡的前提：“麥克斯韋妖”的啟示

詹姆斯·克拉克·麥克斯韋在1871年提出一個(gè)針對(duì)熱力學(xué)第二定律相關(guān)“熱寂論”進(jìn)行詰難的思想實(shí)驗(yàn)。熱力學(xué)第一定律是能量守恒定律，熱力學(xué)第二定律是遵循熵增定律，簡單說就是熱能永遠(yuǎn)不會(huì)自發(fā)地從冷的物體流向熱的物體。如果熱力學(xué)第二定律成立，在整個(gè)宇宙中熱量不斷地從高溫轉(zhuǎn)向低溫，直至一個(gè)不再有溫差的時(shí)刻，這時(shí)將不再會(huì)有任何力量能夠使熱量發(fā)生轉(zhuǎn)移，也就是宇宙總熵值達(dá)到極大。如果熱力學(xué)第二定律不成立，便可以制造第二類永動(dòng)機(jī)。為對(duì)“熱寂說”提出詰難，詹姆斯·克拉克·麥克斯韋的思想實(shí)驗(yàn)：只要有一個(gè)能夠識(shí)別分子運(yùn)動(dòng)速度的存在物（后人稱之麥克斯韋妖），就能夠在一個(gè)裝滿空氣的容器里區(qū)分出由運(yùn)動(dòng)速度快的分子組成的A空間和運(yùn)動(dòng)速度慢的分子組成的B空間。最終，麥克斯韋妖就在不消耗功的情況下使A空間的溫度提高，B空間的溫度降低。這與熱力學(xué)第二定律發(fā)生了矛盾。根據(jù)物理學(xué)家羅夫·蘭道爾在1961年實(shí)驗(yàn)，麥克斯韋妖需要至少1比特的信息來鑒別分子運(yùn)動(dòng)速度的信息，重置1比特的信息都會(huì)釋放出熱量，從而增加熵。也就是說，孤立系統(tǒng)中分子運(yùn)動(dòng)的分離需要存在麥克斯韋妖，而麥克斯韋妖存在需要信息，也仍然需要耗費(fèi)能量，增加熵。因此，熱力學(xué)第二定律的熵增定律是正確的。

麥克斯韋的思想實(shí)驗(yàn)說明了一個(gè)規(guī)律：快分子與慢分子的區(qū)分當(dāng)且僅當(dāng)需要信息或能量時(shí)才能進(jìn)行。也就是說，不存在不耗費(fèi)能量或信息的存在物，可以智能辨別分子運(yùn)動(dòng)，并進(jìn)行分子區(qū)分。這個(gè)定律也告訴人們，在“信息公地”上對(duì)真實(shí)信息與虛假信息進(jìn)行區(qū)分，實(shí)現(xiàn)信息分離均衡，當(dāng)且僅當(dāng)需要信息來對(duì)它們進(jìn)行辨別。

4.2產(chǎn)權(quán)治理是分離均衡的必要條件而不是充分條件

“無恒產(chǎn)者無恒心，無恒心者無信譽(yù)?！碑a(chǎn)權(quán)制度的基本功能是給人們提供一個(gè)追求長期利益的穩(wěn)定預(yù)期和重復(fù)博弈的規(guī)則。這也導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)治理成為治理社會(huì)合作的主要思路。而本文認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)治理是分離均衡的必要條件而不是充分條件。

當(dāng)前，產(chǎn)權(quán)理論中有一個(gè)公認(rèn)的基本原理：如果交易成本為零，就沒有必要界定產(chǎn)權(quán)。這個(gè)定理的擴(kuò)展就是，交易成本不為零時(shí)，界定產(chǎn)權(quán)是必要的，是有價(jià)值的。其實(shí)，這個(gè)產(chǎn)權(quán)基本原理也發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要現(xiàn)象：信息成本是產(chǎn)權(quán)界定與產(chǎn)權(quán)改革的前提條件。實(shí)際上，信息生產(chǎn)與傳播并不是可以隨心所欲的，信息生產(chǎn)與傳播成本是一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系共同決定的產(chǎn)物。因此，信息成本并不是一個(gè)人們可以隨意假設(shè)的東西，而是所有經(jīng)濟(jì)行為運(yùn)行時(shí)所依賴的前提。經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)證明，在信息完全和信息對(duì)稱下，組織資源能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置與充分利用。因此，信息透明是組織治理的基本前提。不同的信息透明程度，組織治理模式是有差別的。信息問題是產(chǎn)權(quán)界定的基本前提，產(chǎn)權(quán)清晰問題是分離均衡的必要條件而不是充分條件。

進(jìn)行產(chǎn)權(quán)界定，需要建立有對(duì)產(chǎn)權(quán)鑒別的信息，只有真實(shí)的信息才能夠進(jìn)行產(chǎn)權(quán)界定。因此，這樣就陷入一個(gè)循環(huán)論證的困局：消除虛假信息需要產(chǎn)權(quán)界定，而產(chǎn)權(quán)界定需要真實(shí)的信息。同時(shí)，產(chǎn)權(quán)界定需要信息來消除不確定的，只有增量的信息才能夠消除不確定性。那就是說，信息是知識(shí)。只有增量的知識(shí)才能夠幫助界定產(chǎn)權(quán)。

5.區(qū)塊鏈技術(shù)：解決信息生產(chǎn)與傳播的信息分離均衡的技術(shù)

5.1區(qū)塊鏈技術(shù)的含義與功能

區(qū)塊鏈技術(shù)引起社會(huì)各界的重視主要起源于中本聰2008年發(fā)表的《比特幣：一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》，特別是源于2009年資本市場上出現(xiàn)的比特幣。比特幣作為一個(gè)以去中心化為主要特征的數(shù)字貨幣，它的底層技術(shù)，即區(qū)塊鏈技術(shù)引起各個(gè)國家的重視與應(yīng)用。然而，“區(qū)塊鏈到底是什么？”區(qū)塊鏈技術(shù)的含義至今仍然是眾說紛紜，難以統(tǒng)一。這里引用相對(duì)公認(rèn)的概念：“區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N分布式的、只能往上面添加內(nèi)容的賬本，它上面存儲(chǔ)的交易記錄都是由時(shí)序鏈接、可證明的簽名及密碼可確保其安全性，這些交易記錄都會(huì)在由計(jì)算機(jī)節(jié)點(diǎn)組成的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行復(fù)制，而由軟件驅(qū)動(dòng)的共識(shí)過程會(huì)持續(xù)地在上面添加新的記錄。沒有任何地方任何人、實(shí)體或聯(lián)盟能夠掌控賬本。為消除‘雙重支付（制造假幣），必須讓任何人都可參與賬本管理。它必須是非許可型，并無人干預(yù)的共識(shí)機(jī)制。”總之，區(qū)塊鏈真正的結(jié)構(gòu)是一門集數(shù)學(xué)、金融學(xué)、通信技術(shù)、信息技術(shù)等學(xué)科為一體，解決人與人之間信任問題的現(xiàn)代信息技術(shù)。區(qū)塊鏈技術(shù)等于現(xiàn)代信息技術(shù)（數(shù)據(jù)庫）加上現(xiàn)代密碼（數(shù)學(xué)）加上網(wǎng)絡(luò)管理獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制（管理）。正是由于區(qū)塊鏈具有上述內(nèi)涵與特征，區(qū)塊鏈技術(shù)具有分布式、去中心化、可追溯、集體維護(hù)、高度透明、去信任、分布式賬本等功能。

5.2真實(shí)信息的生產(chǎn)與傳播：區(qū)塊鏈技術(shù)的功能

正是區(qū)塊鏈具有上述功能，區(qū)塊鏈作為一項(xiàng)由“信息互聯(lián)網(wǎng)”向“價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)”變遷的顛覆性技術(shù)，正在引領(lǐng)全球新一輪信息技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)變革。

區(qū)塊鏈技術(shù)作為價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)，將信息數(shù)據(jù)通過基于加密算法的塊鏈?zhǔn)綌?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)在分布式網(wǎng)絡(luò)中，結(jié)合共識(shí)機(jī)制、智能合約、激勵(lì)機(jī)制等思想結(jié)合而成的技術(shù)體系，能夠確保各個(gè)節(jié)點(diǎn)所生產(chǎn)信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、永久保存以及可溯源，解決了信息的完整性、真實(shí)性和唯一性。具體來說，通過區(qū)塊鏈搭建的全球自組織平臺(tái)，新媒體能夠在全球內(nèi)整合媒體資源協(xié)同生產(chǎn)專業(yè)信息內(nèi)容，通過區(qū)塊鏈平臺(tái)上各個(gè)分布節(jié)點(diǎn)的證明機(jī)制，能夠確保信息內(nèi)容的專業(yè)化和真實(shí)性，從而提升新媒體的廣度和深度。通過基于區(qū)塊鏈技術(shù)的信息內(nèi)容生產(chǎn)全程透明的協(xié)作創(chuàng)造平臺(tái)，平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)上的每個(gè)節(jié)點(diǎn)都可以創(chuàng)造、審核、傳播媒體內(nèi)容信息?；趨^(qū)塊鏈技術(shù)下新媒體的信息內(nèi)容以數(shù)字形式存在于網(wǎng)絡(luò)每一個(gè)分布式節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都是一個(gè)信息內(nèi)容的社會(huì)賬本，通過共識(shí)機(jī)制來驗(yàn)證信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、完整性和唯一性。區(qū)塊鏈技術(shù)還為新媒體的信息內(nèi)容提供去中心化的版權(quán)保護(hù)、內(nèi)容溯源、版權(quán)交易和數(shù)據(jù)增值服務(wù)。總之，區(qū)塊鏈技術(shù)能夠確保新媒體下真實(shí)信息的生產(chǎn)與傳播。

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作者簡介：馮秀果（1965-），女，山西榆縣，講師，副編審，總策劃，研究方向：統(tǒng)計(jì)、編輯出版、出版?zhèn)髅?許金葉（1968-），男，福建莆田人，副教授，主任，研究方向：管理會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。