呂德文
從社會學(xué)的角度看,中國政治和社會穩(wěn)定源自社會彈性。如果深入到中國社會運行機制的內(nèi)部,那些被普遍認為是制造了社會剛性的制度,恰恰是中國社會彈性的根源。簡單說來,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)并非一個完全割裂的社會經(jīng)濟體系,而是對立統(tǒng)一的體制—這就意味著,過去中國社會的問題和奇跡很可能出自同一根源。
城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)最讓人詬病的是,它制造了城鄉(xiāng)不平衡發(fā)展。今天看來,當(dāng)年的“三農(nóng)”問題和今日的城鄉(xiāng)融合發(fā)展,其實都是在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的框架內(nèi)產(chǎn)生的。本質(zhì)上,城鄉(xiāng)之間確實存在兩種結(jié)構(gòu)。首先,兩者的社會性質(zhì)不一樣。農(nóng)村是一個熟人社會,同質(zhì)性較強,有較強的地方性規(guī)范;而城市則是陌生人社會,異質(zhì)性強,主要靠正式規(guī)范維持秩序。其次,兩者的經(jīng)濟形態(tài)存在差別。城市的市場經(jīng)濟較為發(fā)達,且正規(guī)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位;而農(nóng)村還存在較多的自給自足的經(jīng)濟成分,非正規(guī)經(jīng)濟較為龐大。再次,兩者的治理體系迥異。本質(zhì)上,城市體制是一個典型的行政管理體制,絕大多數(shù)社會事務(wù)被納入市政范疇;而村莊至今為止都是一種自治體系,人們需要自我管理、自我服務(wù)。
值得注意的是,當(dāng)前的城鄉(xiāng)二元體制確實是從剝削性的城鄉(xiāng)關(guān)系轉(zhuǎn)化為了保護性的城鄉(xiāng)關(guān)系。城市從農(nóng)村汲取人才、土地、農(nóng)副產(chǎn)品等資源,卻限制了農(nóng)村人口享有城市較高水平的公共服務(wù)。并且,因城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在,人為制造了城市人與農(nóng)村人的社會階層分化。改革開放以后,城鄉(xiāng)二元體制逐漸松動,人口流動障礙逐漸消除,沿海城市的產(chǎn)業(yè)工人主要來自農(nóng)民工。即便如此,農(nóng)民工的工資、福利待遇并未獲得相應(yīng)保障,乃至于其在城市的居住、就業(yè)仍然受到嚴(yán)格控制。因此,城鄉(xiāng)二元體制雖打破了城鄉(xiāng)間的物理界限,卻存在于城市內(nèi)部。
然而,進入21世紀(jì)以后,城鄉(xiāng)二元體制發(fā)生了本質(zhì)轉(zhuǎn)變。應(yīng)該說,今天的農(nóng)村很難說是落后的代名詞,農(nóng)民也不一定是所謂的“二等公民”。國家不再從農(nóng)村收取稅費,反而通過“以工補農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的戰(zhàn)略向農(nóng)村轉(zhuǎn)移資源。因此,城鄉(xiāng)關(guān)系不再是單向性的,而是雙向互動的。進入21世紀(jì)以后,流動人口管理的開放早已在事實上宣告農(nóng)村人口有了自由遷徙權(quán),農(nóng)村人口流動到城市基本上不存在障礙。更重要的是,戶籍壁壘逐漸打破,同時,城市戶口所包含針對農(nóng)村人口的居住、就業(yè)、社會保障等歧視性內(nèi)涵逐漸消除,農(nóng)村人口在城市定居已不存在無法消弭的障礙。另一方面,農(nóng)村戶口逐漸享有了醫(yī)療、養(yǎng)老等社會保障,且其標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高。當(dāng)前正在推動的戶籍制度改革,其最終目標(biāo)是完全消弭城鄉(xiāng)互動藩籬。
當(dāng)前,城市不再依賴于從農(nóng)村汲取資源來實現(xiàn)城市化和工業(yè)化,農(nóng)村反而從城市獲得了越來越多的資源轉(zhuǎn)移,部分農(nóng)村人口因征地拆遷等原因獲得了比普通市民多得多的利益。在這個意義上,21世紀(jì)的農(nóng)村和農(nóng)民分享了越來越多的城市化紅利。另外,現(xiàn)有的城鄉(xiāng)二元體制存在保護農(nóng)村的制度成分,使弱勢農(nóng)民免遭剝削。客觀上,國家的農(nóng)業(yè)補貼政策和限制工商資本下鄉(xiāng)政策相互配合,事實上是讓較為穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)收益留給小農(nóng),從而保護那些因各種原因而不得不務(wù)農(nóng)的弱勢農(nóng)民的利益,使之免遭激烈市場競爭的沖擊。
城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的客觀存在,以及城鄉(xiāng)二元體制性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,構(gòu)成了一個富有彈性的多元一體的經(jīng)濟社會體系。這個體系意味著,城市是發(fā)展極,負有拉動經(jīng)濟增長、提高國家競爭力的任務(wù);農(nóng)村是穩(wěn)定極,是保障糧食安全、維系農(nóng)民家庭再生產(chǎn)的場所,負有化解經(jīng)濟動蕩、維護社會穩(wěn)定的責(zé)任。