〔滿族〕張秀超

盛夏，塞外木蘭圍場(chǎng)又迎來(lái)了綠樹(shù)成蔭、繁花似錦的好時(shí)節(jié)。又有四面八方的賓客，來(lái)清代皇帝打獵的地方觀光游覽，來(lái)看這里的茫茫林海，浩浩草原。

一天下午，快下班的時(shí)候，有位陌生的老先生，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到我的辦公室，自我介紹說(shuō)，他來(lái)自東北，多年醉心清史研究，對(duì)清代皇帝帶領(lǐng)隊(duì)伍來(lái)木蘭圍場(chǎng)舉行秋狝大典的歷史也多有研究，但他這次不是為考證什么重大歷史事件，不去博物館，也不去看碑刻古跡，而只想尋找一座山，尋找一棵老松的遺址。因?yàn)樵跁?shū)報(bào)上看過(guò)我寫(xiě)的一些文章，所以很費(fèi)周折地找到我，想讓我?guī)フ艺夷亲胶湍强脴?shù)的遺址。

他想看的山叫僧機(jī)圖，他要尋找的老樹(shù)叫夷奇松。他在史料中看到，清康熙、乾隆、嘉慶三代皇帝來(lái)木蘭圍場(chǎng)舉行秋狝八十八次，竟然在這座叫僧機(jī)圖的山里駐蹕達(dá)三十八次之多。特別是乾隆皇帝為這座山，為生長(zhǎng)在這座山上的一棵老松，三次做詩(shī)賦，以歌以詠以嘆，甚至到了憂思傷神，幾近下淚的地步。

一個(gè)皇帝，富有萬(wàn)里江山，有多少事情需要費(fèi)心勞神，何以對(duì)一座山、一棵松樹(shù)如此情有獨(dú)鐘？多年來(lái)他為此事思量不已，故此專程來(lái)尋訪探看。看看那座叫僧機(jī)圖的山在哪里，到底是個(gè)什么樣子。

感佩老先生，在遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地的白山黑水，惦記著塞外重山峻嶺間的一座山和一棵老樹(shù)的遺址，千里迢迢專來(lái)探訪，其治學(xué)苦心和細(xì)膩的情思，讓我感動(dòng)不已，我決定次日帶老先生去尋找。

晚上，我陪老先生在一家特色小店喝了一瓶小黃米子燒酒、吃了山雞燉蘑菇、酸菜莜面窩子，然后把老先生安置到客店休息。回到家中，我翻箱倒柜尋找相關(guān)文獻(xiàn)，幾十年從事文化藝術(shù)工作，記載有關(guān)滿清皇帝來(lái)木蘭圍場(chǎng)打獵的書(shū)籍資料還真積累收藏了不少，只是平日忙忙碌碌，沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)閱讀。

我把資料鋪展開(kāi)，從紙頁(yè)上尋找。沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間，還真找到了僧機(jī)圖?？滴跛氖?，也就是公元1703年，康熙皇帝行圍到此，看到這座氣勢(shì)巍峨的山，峰崖之上有孔洞，遂賜名玲瓏峰。時(shí)過(guò)四十四年，乾隆十二年，即公元1747年，乾隆皇帝率領(lǐng)八旗軍旅來(lái)木蘭圍場(chǎng)舉行秋狝大典，看到了這座山，立刻被迷戀住了，欣然做《僧機(jī)圖》七言絕句，詩(shī)言：

僧機(jī)仿佛嵌空云，崒?shí)岘囆拍骸?/p>

設(shè)使飛移文翰地，度星掛月號(hào)紛紛。

蒙古語(yǔ)“嵌空”為僧機(jī)圖。所以此山稱玲瓏峰，也名為僧機(jī)圖。

乾隆皇帝在詩(shī)中興致勃勃地描述這座山美妙的風(fēng)景，眾壑簇?fù)?，一峰奇崛突起，直逼云霄，孤懸萬(wàn)仞。就在高聳的峰腰處，中空一孔洞，猛看似有一輪明月，懸掛在石峰之上，堪為奇觀。更為稱奇的是，就在這山的后邊，乾隆皇帝看到兩棵美麗異常的松樹(shù)，為之起名夷齊松，并欣喜地做了《夷齊松歌》。歌中這樣贊嘆：“逾僧機(jī)圖之巔而南少折而西有松焉，側(cè)依翠壁俯臨回溪，雙干遙撐云霄而上者，以尋丈計(jì)……自遠(yuǎn)望之謂兩樹(shù)之生，有如相肖乎，既至樹(shù)下，實(shí)則同根也，乃名之曰夷齊松，而系以歌?！?/p>

乾隆皇帝告訴人們，在僧機(jī)圖山頂往南走那么一點(diǎn)，看到有松樹(shù)，雙干遙遙相對(duì)，樹(shù)高百尺直聳云霄，虬曲蒼勁，十分漂亮。遠(yuǎn)看像是兩棵大樹(shù)并排生長(zhǎng)，走到樹(shù)下一看，其實(shí)是同根而長(zhǎng)出來(lái)的兩棵大樹(shù)。他還在歌中告訴人們，為什么給松樹(shù)起名夷齊松。寫(xiě)道：“有山盤(pán)盤(pán)，有水潺潺，逢二老兮其間。遠(yuǎn)而望之前者友而后者恭，若伯仲也，近而睇……征乃同根生也?！比荷江h(huán)抱，流水潺潺，地兆佳靈的幽美峽谷，兩棵千年古松，高大挺拔，偉岸壯觀。走近前，正眼瞧，斜眼看，他們真真是同根而生啊。它們形貌倜儻，端莊瀟灑，友愛(ài)謙恭多么像溫良和善、禮讓有加的君子伯夷和叔齊啊！

看到這同根而生的兩棵松樹(shù)，想到春秋時(shí)代孤竹國(guó)的兩個(gè)賢良之人伯夷和叔齊。他們是孤竹國(guó)國(guó)君的兩個(gè)兒子，為禮讓帝位，先后跑到首陽(yáng)山去了，采薇為食，后被餓死。孤竹國(guó)的疆域包括現(xiàn)在河北省盧龍至遼陽(yáng)一帶。風(fēng)姿綽約的古松，讓乾隆皇帝睹物思賢，因而命名為“夷齊松”，并做長(zhǎng)篇歌賦以紀(jì)念。

在做《夷齊松歌》后，時(shí)隔十二年，乾隆二十四年，也就是公元1759年，乾隆皇帝帶領(lǐng)隊(duì)伍又來(lái)木蘭圍場(chǎng)狩獵，再次來(lái)到僧機(jī)圖。老遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)夷齊松已經(jīng)成為了枯木，當(dāng)年雄姿蕩然無(wú)存，他感慨悲嘆，遂做《嘆夷齊松賦》。序言中說(shuō)：“僧機(jī)圖嶺之下，有喬松一根而二大干，向名之曰夷齊，而系以歌。數(shù)歲未經(jīng)此地，今來(lái)則已毀于火，焦枯突兀尚存，徘徊其側(cè)者久之，因感而為之賦?！苯酉聛?lái)，他在洋洋數(shù)千言的長(zhǎng)篇賦文中，悲悼哀嘆惋惜之情，恣肆于文字之間，“有喬松之郁郁，昔號(hào)之以‘夷齊，料名實(shí)其并壽，豈焦?fàn)€之……遙瞻失望，見(jiàn)枯株之獨(dú)遺，徘徊落寞，于悒吁嘻……”。

郁郁蒼蒼、雄健蒼翠的千年古松，乾隆皇帝喜歡它、欣賞它，給起了很好的名字，本望他們能夠賢名永昌，相依相慰，長(zhǎng)壽并存，可怎么就焦?fàn)€了呢？遙望喬松枯槁委頓的樣子，乾隆皇帝徘徊落寞，憂愁不安，哀嘆不已。

在接下來(lái)的長(zhǎng)文中，他感嘆夷齊松為何不能繁盛永茂、不能伴隨著香椿樹(shù)、老蔡樹(shù)及山間的樹(shù)木花草嬉戲游樂(lè)，共度春秋，而意外亡故？無(wú)限感傷中，他反復(fù)思索是什么因由，讓喬松毀壞夭亡的。是霜雪欺凌？還是風(fēng)烈摧折？亦或是牧童不慎，點(diǎn)火野炊，順風(fēng)失火而燒毀？最后反復(fù)考證，是自焚于天火。殷殷之情，幾乎到捶胸頓足，自怨自嘆的地步。我怎么就不能夠早幾年來(lái)看看它們，而是相隔了數(shù)年，再看它已是面目全非！

史料是確確鑿鑿的，沒(méi)有一星半點(diǎn)的杜撰，真真是乾隆皇帝的傾情御筆，容不得絲毫的夸張臆造。

看了史料，我也大感驚異，好奇尋訪之心頓生。次日一早，吃過(guò)早飯，我們立刻驅(qū)車上路。木蘭圍場(chǎng)九千二百多平方公里，界域內(nèi)山川溝壑間分布著七十二圍，僧機(jī)圖，在什么方位，我們奔哪里去尋找？根據(jù)史料推斷，僧機(jī)圖大約在距離現(xiàn)在的縣城西北六十里左右的地方。

奔著預(yù)測(cè)的方向出發(fā)，我們邊走邊打聽(tīng)。真是功夫不負(fù)苦心人，走了大半天，在一個(gè)大山腳下，終于問(wèn)到一個(gè)羊倌。我們向他描述要找個(gè)什么樣的山，老羊倌說(shuō)，你們算是問(wèn)對(duì)人了，你們要找的是窟窿山，順小路往山里走，走到靠山根的地方上山，走到山頂就看到了。

我們高興得很，謝過(guò)老人，開(kāi)車往前走大約五里地左右，小路被山阻斷了。把車放在山下，帶上相機(jī)、水和準(zhǔn)備的野餐食品，徒步上山。沿著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的茅草小路，爬過(guò)了幾座小山，忽見(jiàn)前邊眾星捧月一般，于峰巒起伏中，一峰被高高托舉，巍然聳立，遠(yuǎn)看有一盆口大圓圓的孔洞，猶如一面鏡子，明晃晃，亮堂堂，鑲嵌峰崖之上，透過(guò)孔洞，可以看見(jiàn)山那邊白云繚繞，藍(lán)天如洗。

我們被奇異的景觀所震撼，健步向靠近玲瓏蜂的地方攀緣。走到峰巒之下，那塊月亮般的明鏡更大，看到那邊的景象更開(kāi)闊，更清晰。舉目四看，但見(jiàn)蒼山如海，峰巒如聚，四周的山巒如屏障一樣，護(hù)衛(wèi)著開(kāi)闊的峽谷，風(fēng)景如畫(huà)。難怪幾代清帝帶領(lǐng)浩蕩隊(duì)伍，在這里高搭黃帷觀山賞水，行圍狩獵建僧機(jī)圖圍。

欣喜地目睹了僧機(jī)圖的真容，按照乾隆皇帝御筆題詩(shī)的方位，我們繞到玲瓏峰的后邊，去找那棵同根而二干的千年古松?？墒茄矍爸挥邪讟鍢?shù)、老蔡樹(shù)等蔥蘢的草木，已不見(jiàn)了古松的蹤影。對(duì)此我已經(jīng)有了心理預(yù)期，因?yàn)槎俣嗄昵埃』实墼谶@里看到的已是燒焦了的朽干殘枝。數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，已使它蕩然無(wú)存，也許只有在八百米深處，還殘存著它的遺骸。

在僧機(jī)圖山上，我們留戀著，久久不愿意離開(kāi)。時(shí)間已經(jīng)是過(guò)半晌，我們就在老松的遺址處、在僧機(jī)圖左側(cè)峰嶺下的一塊大白石頭上、在四面云山中，拿出準(zhǔn)備野餐的面包、火腿、涼茶，在玲瓏峰的徐徐清風(fēng)中，享用午餐，真是別有風(fēng)味。

據(jù)史料記載，就在我們野餐的地方，乾隆皇帝的先祖康熙爺，曾在這里過(guò)過(guò)一個(gè)八月十五中秋節(jié)。當(dāng)天秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，康熙爺賞賜給身邊賞月人士每人大小月餅五個(gè)，都是裝在金彩飾的精致盤(pán)子里，賞賜都中御園所種的梨、桃、蘋(píng)果、西瓜等時(shí)鮮水果，還賞了從僧機(jī)圖山間小灌木上采摘的烏拉柰一盤(pán)，也就是漢語(yǔ)說(shuō)的歐李。據(jù)說(shuō)大者如梅杏，甘甜微酸，色如渥丹。伴鑾隨行人記載當(dāng)時(shí)的山景秋色：“四山黃葉鮮明，淺深如染，依山古樹(shù)，老木大者入霄，小者尋丈，一樹(shù)一奇，無(wú)有雷同者。原中荻花一望十里，無(wú)異嘉禾?！蔽闹杏终f(shuō)僧機(jī)圖山上有野豬大如牛，耳朵稍小，牙如鋼鉤，兇猛如虎?？滴趸实墼↑S花樹(shù)枝，其花和葉十分嬌媚，如虞美人多瓣環(huán)合，形若金盞，贊嘆：“天下花卉未有經(jīng)霜不萎者，惟塞外各花，能拒霜，霜愈重色愈鮮……”。

遙想當(dāng)年，這里有八旗兵丁護(hù)圍，戒備森嚴(yán)，平民百姓嚴(yán)禁入內(nèi)。歲月滄桑，數(shù)百年后的今天，僧機(jī)圖山上，高及云霄的古樹(shù)不見(jiàn)了，結(jié)歐李的灌木不見(jiàn)了，兇猛的野豬不見(jiàn)了。但見(jiàn)山坡之上，是碩果累累的太平果樹(shù)林，山間平緩的川地，是子粒殷實(shí)收獲在望的莊稼，原來(lái)崎嶇狹窄的山間小路，現(xiàn)在是暢通南北的高速。今天的僧機(jī)圖山下，呈現(xiàn)出一派各族百姓安居樂(lè)業(yè)的盛世秋光。

回望以往，康熙、乾隆作為康乾盛世主掌江山的祖孫兩代，即使是盛世，也存在著種種內(nèi)憂外患?？滴趸实墼谌庠O(shè)立木蘭圍場(chǎng)，意在圍獵中訓(xùn)練八旗兵丁的騎射技術(shù)、親和蒙古族部、恩威并施維護(hù)北部邊陲的和諧與安寧。后來(lái)發(fā)生了噶爾丹叛亂，康熙率領(lǐng)大軍，在塞外打過(guò)一場(chǎng)堅(jiān)苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)。后經(jīng)多次征戰(zhàn)，最后平定了叛亂。乾隆皇帝秉承祖訓(xùn)家規(guī)，歲歲年年帶領(lǐng)八旗兵丁來(lái)塞外舉行木蘭圍場(chǎng)秋狝大典，置身于如畫(huà)的山水之間，看似逍遙但誰(shuí)知其內(nèi)心深處的隱憂？當(dāng)時(shí)的大小和卓木叛亂，威脅國(guó)家安寧，朝野內(nèi)外的諸多事情，也令其憂心，所以無(wú)論在圍獵場(chǎng)上的肅殺氛圍中，還是在游山望水、賞花觀樹(shù)間，他看似平靜的內(nèi)心，時(shí)時(shí)思慮叢生，波翻浪涌。所以，看到夷齊松同根而生，相依相慰，同迎風(fēng)雨，共度晨昏，讓他感慨萬(wàn)端。從他對(duì)老松的贊嘆惜念之情，可以看出他對(duì)忠貞不移、同心同德、患難與共的真誠(chéng)情誼的殷殷渴望心緒，同時(shí)也透視出高處不勝寒的孤獨(dú)心境。

站在僧機(jī)圖峰嶺，撫今追昔，不能不讓人發(fā)出這樣的慨嘆：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。

〔特約責(zé)任編輯 李羨杰〕