姚華君

江蘇宜興 宜興 214221

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，托物言志、以物擬人等等手法是經(jīng)常用到的，紫砂藝術(shù)作為其中的一種表現(xiàn)形式，也非常符合國(guó)人的審美觀念，尤其是紫砂泥料良好的可塑性使得其造型具有無(wú)限的可能性，宜興的紫砂藝人可以用自己的雙手捏塑許多寄托情感、表達(dá)思想的形態(tài)，比如歷史上非常著名的“東陵南瓜壺”，就是紫砂巨匠陳鳴遠(yuǎn)為了表示心中對(duì)于東陵侯那種不畏強(qiáng)權(quán)、剛正不阿，寧愿隱居山林種地，也不愿意茍活居人之下，還有許多的器型之中都會(huì)流露出作者情感的表達(dá)，所以紫砂壺在本質(zhì)上不僅僅是一把用來(lái)飲茶的普通茶具，而是我們國(guó)人為了把心中的所思、所想和豐富情感找到一個(gè)合適的載體和表達(dá)形式的一種延伸。一把真正的紫砂壺，在造型的審美方面和諧統(tǒng)一、流暢大氣，可以表現(xiàn)出創(chuàng)作者獨(dú)立的藝術(shù)理念和獨(dú)特的審美觀念，同時(shí)在精神文化的內(nèi)涵方面，也會(huì)讓人感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和對(duì)于我們產(chǎn)生深刻的影響。

1、紫砂壺“龍行天下”的方器審美

圖1

紫砂作品“龍行天下”（見(jiàn)圖1）就是一把傳統(tǒng)意義上的方器，在橫平豎直的線條之中，點(diǎn)、線、面的結(jié)合恰到好處，壺嘴、壺鈕和壺把的裝飾不怒自威，和方器的整體造型相得益彰，非常的傳神到位。此壺壺身四面平整，挺闊飽滿、棱線清晰、干凈利索；壺底置足微妙精細(xì)，更加凸顯出此壺的端莊穩(wěn)重；壺嘴三分之二貼伏于壺身，龍嘴的出水端迅猛有力，奪人眼球，在造型的設(shè)計(jì)方面也是匠心獨(dú)運(yùn)，一絲不茍地把龍嘴的形態(tài)和壺流的實(shí)用性結(jié)合起來(lái)，令人嘖嘖稱(chēng)贊；龍頭壺把和壺嘴遙相呼應(yīng)、精美絕倫，壺把底端微微圈卷，更加適合端握，同時(shí)也把紫砂方器的方圓融合之道和剛?cè)嵯酀?jì)的形態(tài)表達(dá)結(jié)合起來(lái)，讓人在剛強(qiáng)威猛之中感受到些許的婉轉(zhuǎn)雋永；壺蓋在壺頸部收攏的壺口上面輕輕壓合，嚴(yán)絲合縫，氣密性很好，層次感十足，充分地彰顯出創(chuàng)作者的精湛技藝和紫砂藝術(shù)一絲不茍的藝術(shù)追求；壺鈕的設(shè)計(jì)可謂是點(diǎn)睛之筆，龍形壺鈕端坐其上，有一種龍形天下，舍我其誰(shuí)的霸氣，龍的形態(tài)塑造惟妙惟肖，在富于變化之中蘊(yùn)含著統(tǒng)一的元素。同時(shí)，此壺壺身的繪畫(huà)陶刻內(nèi)容也是充滿了人文韻味，其中的內(nèi)容是大名鼎鼎的米芾拜石的故事。清瘦嶙峋的怪石搭配迎風(fēng)搖曳的竹子，一動(dòng)一靜之間充滿了自然的魅力和生命的哲學(xué)意味，人物米芾的形態(tài)非常的虔誠(chéng)有禮，面對(duì)石頭作揖膜拜，神形到位，畫(huà)面布局疏密有間、留白得當(dāng)、層次分明、立體感強(qiáng)，刻繪的功力也是非常了得。從整體上來(lái)看此壺“龍行天下”，在方器的審美方面非常的到位，造型的設(shè)計(jì)、裝飾的精美、雕塑的靈動(dòng)等等都融合于一壺之上，把龍行天下的氣勢(shì)和其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵充分地表現(xiàn)出來(lái)。

2、紫砂壺“龍行天下”的文化內(nèi)涵

龍，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中象征著一種精神，是我們中華民族的圖騰。龍之所以具有這種文化象征意義，和古代我們的生產(chǎn)力水平低下、科技不發(fā)達(dá)，人們對(duì)于自然的力量無(wú)可抗拒有著很大的關(guān)系，只能在腦海中幻想出龍這樣一種能夠騰云駕霧、追波逐浪、呼風(fēng)喚雨、變幻莫測(cè)的超能力神物。更為重要的是，在封建皇權(quán)的統(tǒng)治之下，龍的形象一直為皇家所用，成為了皇權(quán)的代名詞。在中國(guó)古代傳統(tǒng)民間神話傳說(shuō)中，龍的形象結(jié)合了許多的動(dòng)物和神仙的特征，在普通人們的心中起到了祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。如今，我們中華兒女自稱(chēng)為龍的傳人，這件紫砂作品“龍行天下壺”則把紫砂藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)龍的形象和文化蘊(yùn)涵其中，完美地呈現(xiàn)出紫砂方器的大氣磅礴和方正得體的造型審美的同時(shí)，讓我們感受到東方傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，在上下五千年的歷史之中盡情遨游，體會(huì)紫砂藝術(shù)那份獨(dú)特的厚重和古樸，回味其中無(wú)窮無(wú)盡的文化內(nèi)涵。

3、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于龍的題材，在紫砂作品之中層出不窮，我們最為熟悉的“魚(yú)化龍”可謂是巧奪天工、精彩絕倫，為紫砂花器開(kāi)創(chuàng)了新的形式和題材。在后來(lái)的紫砂藝人的演繹之中，龍的形態(tài)或抽象、或具化，或陶刻、或捏塑，總是為紫砂壺增添了許多的威嚴(yán)和靈動(dòng)，也成為了我們廣大的壺友最喜歡的題材之一。龍的形態(tài)永遠(yuǎn)是我們紫砂藝人心中幻想最多的題材之一，龍的精神永遠(yuǎn)是我們中華兒女的象征之一。通過(guò)紫砂藝術(shù)讓我們?cè)谄渲行蕾p龍行天下，感悟龍馬精神，其樂(lè)無(wú)窮，善莫大焉。