黃道平 鄧家玉

摘 要：深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因?qū)е驴茖W(xué)現(xiàn)代財(cái)富觀沒有樹立起來，在當(dāng)今百年未有之大變局中全面競(jìng)爭(zhēng)的大國(guó)博弈新的歷史時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求創(chuàng)業(yè)者樹立科學(xué)財(cái)富觀。采取措施樹立以弘揚(yáng)企業(yè)家精神、尊重科技創(chuàng)新勞動(dòng)和全面平等保護(hù)私人、國(guó)家、集體和社會(huì)財(cái)富的現(xiàn)代科學(xué)財(cái)富觀。

關(guān)鍵詞：財(cái)富觀;大國(guó)博弈;創(chuàng)業(yè)者

改革開放以來，我國(guó)物質(zhì)財(cái)富獲得極大的發(fā)展，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一部分人先富起來，甚至是巨富。但社會(huì)上拜金主義、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)又起泛濫。金錢至上，唯利是圖有之。認(rèn)為錢可通神，金錢萬能者有之。認(rèn)為金錢無國(guó)界，有家無國(guó)，世界公民自居者有之。有財(cái)富無道德、無責(zé)任、無理想和無信仰者亦眾。甚至憑非法和犯罪手段獲得財(cái)富也有之。深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因?qū)е铝讼到y(tǒng)完整又符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的財(cái)富觀仍然沒有樹立起來，在當(dāng)今百年未有之大變局中全面競(jìng)爭(zhēng)的大國(guó)博弈新的歷史時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程，迫切要求創(chuàng)業(yè)者樹立正確的財(cái)富觀。

創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)造企業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富的活動(dòng)。在新時(shí)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，創(chuàng)業(yè)者已由長(zhǎng)期歷史期間的少數(shù)人變成含大學(xué)生、農(nóng)民工等的大眾創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)者是創(chuàng)造財(cái)富的主體，國(guó)家富強(qiáng)民族振興建設(shè)者。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)期間，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者現(xiàn)代科學(xué)正確財(cái)富觀，對(duì)財(cái)富觀具有正確的理解和認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富活動(dòng)才能夠更穩(wěn)健和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

1 樹立科學(xué)現(xiàn)代科學(xué)財(cái)富觀的意義

1.1 財(cái)富觀概念

財(cái)富觀是人們認(rèn)識(shí)和處理財(cái)富問題的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)方法，是世界觀、價(jià)值觀和人生觀的在財(cái)富問題方面的具體體現(xiàn)。財(cái)富觀屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有一定的反作用。

1.2 社會(huì)整體未形成現(xiàn)代科學(xué)財(cái)富觀的原因

我國(guó)具有漫長(zhǎng)的奴隸制和封建制王朝，特別是封建王朝發(fā)展非常成熟，誕生了包括部分有益可借鑒的財(cái)富觀和豐富財(cái)富思想的優(yōu)秀燦爛中華文化，但中國(guó)封建王朝中，社會(huì)階層按士農(nóng)工商等級(jí)進(jìn)行劃分，作為當(dāng)時(shí)財(cái)富的創(chuàng)造者和擁有者的商人在整個(gè)社會(huì)的地位是最低下的，在率土之濱莫非王土，率國(guó)之眾莫非王臣的社會(huì)里，財(cái)富予取予奪，根本沒有財(cái)富的獨(dú)立權(quán)利，沒有必要也沒有形成完整系統(tǒng)的財(cái)富觀的社會(huì)土壤。

工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命為西方現(xiàn)代民族國(guó)家奠定了政治和物質(zhì)（財(cái)富）基礎(chǔ)，以私人合法財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯和國(guó)家非經(jīng)議會(huì)同意不可向民眾收取財(cái)物為根本基礎(chǔ)建立了權(quán)利義務(wù)責(zé)任道德精神相統(tǒng)一的系統(tǒng)完善的西方資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家財(cái)富觀。這種財(cái)富觀在保護(hù)人類財(cái)富上思想和觀念上前進(jìn)了關(guān)鍵的一步，但過于維護(hù)資本家（財(cái)富所有者）的財(cái)富權(quán)利而忽視廣大工薪階層的利益，也缺乏財(cái)富對(duì)于人類共同命運(yùn)追求的理想和擔(dān)當(dāng)作用的內(nèi)容。我們決不能完全照搬但可以借鑒，如：對(duì)合法私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)、非經(jīng)應(yīng)當(dāng)程序不可剝奪公民合法財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)權(quán)利的完整和獨(dú)立性等方面可以借鑒。由于我國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展非常不充分，資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政非常短暫，西方資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富觀未立足便因社會(huì)主義新中國(guó)成立而被掃除了。

新中國(guó)建立后到1978年改革開放為止，我國(guó)不承認(rèn)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，也不允許個(gè)人擁有財(cái)富。財(cái)富觀很簡(jiǎn)單，認(rèn)為一切財(cái)富屬于國(guó)家，個(gè)人恥于擁有財(cái)富。1978年改革開放后，由于全社會(huì)極端貧困，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)鼓勵(lì)一部分人先富起來，鼓勵(lì)引進(jìn)外國(guó)資本，只要是資本只要是創(chuàng)富就是先進(jìn)，存在著過于注重資本要素而忽略勞動(dòng)作用的現(xiàn)象，在國(guó)民收入初次分配領(lǐng)域里，資本要素、管理要素所占份額遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過勞動(dòng)要素的比重，國(guó)有企業(yè)的管理者、民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者或管理者的收入與普通勞動(dòng)者的收入差距過于懸殊，這種現(xiàn)象不僅引發(fā)收入差距的擴(kuò)大，影響社會(huì)公平，對(duì)待財(cái)富極端寬容和追捧，也造成今天樹立正確的財(cái)富觀極端重要和迫切。

1.3 樹立科學(xué)現(xiàn)代財(cái)富觀是追求共產(chǎn)主義理想、發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要

共產(chǎn)主義理想是人的自由全面發(fā)展和人類徹底解放的社會(huì)，人類徹底從支配自己生產(chǎn)和生活命運(yùn)的異己力量中解脫出來，實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的躍遷，開始自覺地創(chuàng)造人類自己歷史的“真正人的歷史”。 共產(chǎn)主義是物質(zhì)財(cái)富極大豐富的理想社會(huì)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排：從現(xiàn)在到二〇二〇年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)中首要目標(biāo)就是富強(qiáng)，追求和實(shí)現(xiàn)豐富的財(cái)富是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)。

創(chuàng)造財(cái)富、追求財(cái)富、擁有財(cái)富、使用財(cái)富、保護(hù)財(cái)富遵循需要。擁有正確的財(cái)富觀，敬畏財(cái)富，會(huì)使創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)造、使用、保護(hù)財(cái)富的過程中避免很多主觀造成的意想不到的風(fēng)險(xiǎn)，得到更持續(xù)更完美的財(cái)富人生。

2 現(xiàn)代科學(xué)財(cái)富觀內(nèi)容

由于對(duì)財(cái)富的分類不同，認(rèn)識(shí)的主體不同，時(shí)代不同，財(cái)富觀內(nèi)容紛繁復(fù)雜。本部分主要以財(cái)富與其他相關(guān)概念的關(guān)系分析，來試圖建立符合歷史傳承、時(shí)代特色和世界意義的世界觀。

2.1 財(cái)富與勞動(dòng)

馬克思對(duì)財(cái)富的論述具有深刻的洞察力，反映了財(cái)富的本質(zhì)特征，馬克思主義財(cái)富觀對(duì)我們現(xiàn)時(shí)代仍然有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

馬克思在其重要著作《神圣家族》中曾經(jīng)指出，人類社會(huì)歷史發(fā)展的過程就是人實(shí)現(xiàn)自身目的的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的根本性要素，勞動(dòng)同時(shí)也是人的需要，而自然界是產(chǎn)生財(cái)富的初始源泉，科技對(duì)促進(jìn)財(cái)富增長(zhǎng)具有關(guān)鍵作用。因此，財(cái)富是自然資源基礎(chǔ)上各生產(chǎn)要素綜合作用的結(jié)果。

財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容方面，在《資本論》中馬克思曾經(jīng)說道，不論財(cái)富的社會(huì)形式如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)的內(nèi)容。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中寫道：“真正的財(cái)富是所有個(gè)人的發(fā)達(dá)生產(chǎn)力”，此話對(duì)于財(cái)富作為人的本質(zhì)力量凝集的特征進(jìn)行了抽象概括。

關(guān)于財(cái)富的表現(xiàn)形式。具體商品本身就是財(cái)富的基本形態(tài)的表現(xiàn)，馬克思將財(cái)富分為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，只不過是認(rèn)為應(yīng)該讓兩種財(cái)富在促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)歷史進(jìn)步過程中形成合力。

財(cái)富創(chuàng)造有勞動(dòng)、土地、資本、企業(yè)家精神、科技等要素，但承不承認(rèn)勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的根本要素是區(qū)別財(cái)富觀科學(xué)不科學(xué)的本質(zhì)特征。創(chuàng)新創(chuàng)造成為新時(shí)代社會(huì)財(cái)富主要來源，因此，創(chuàng)新型創(chuàng)造型勞動(dòng)是當(dāng)代最根本的創(chuàng)造財(cái)富的要素。按照貢獻(xiàn)原則平衡財(cái)富創(chuàng)造各種要素在財(cái)富成果大小中分配比例，防止資本要素壟斷財(cái)富創(chuàng)造的成果。

2.2 財(cái)富與國(guó)家

當(dāng)華為副董事長(zhǎng)孟晚舟，華為創(chuàng)始人任正非女兒在加拿大過機(jī)時(shí)被無理由逮捕時(shí)，全體中國(guó)人憤怒的憋了一口悶氣，充分認(rèn)識(shí)了西方法律的偽善和多重標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)給了那些認(rèn)為自己有財(cái)富就是世界公民，那些認(rèn)為財(cái)富、科技、自由絕對(duì)無國(guó)界的人們一記最響亮的耳光。

正確認(rèn)識(shí)財(cái)富與國(guó)家關(guān)系問題是財(cái)富觀的又一個(gè)基本問題。當(dāng)代世界大多數(shù)是現(xiàn)代民族國(guó)家，現(xiàn)代民族國(guó)家是指歐洲近代以來通過資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家。民族國(guó)家成員效忠的對(duì)象乃有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制。認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語(yǔ)言或新創(chuàng)的政治體制，因此，從一個(gè)民族構(gòu)成政府體制，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享的政府體制構(gòu)成的國(guó)族，都是民族國(guó)家的可能結(jié)合形式。

現(xiàn)代的中國(guó)是中華民族國(guó)家，每個(gè)中國(guó)人都要效忠和熱愛這個(gè)國(guó)家，國(guó)家保護(hù)每個(gè)中國(guó)公民及其財(cái)產(chǎn)。個(gè)人的財(cái)富是在國(guó)家提供了各項(xiàng)公共產(chǎn)品的基礎(chǔ)上所獲得的，如國(guó)防、公安司法、秩序、環(huán)保、科技、教育、文化等，都是在基礎(chǔ)財(cái)政支持下發(fā)展和創(chuàng)造的，可以說每一分個(gè)人財(cái)富都浸潤(rùn)著國(guó)家養(yǎng)分?，F(xiàn)代國(guó)家之間存在著非常激烈的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)甚至表現(xiàn)為你死我活的殘酷與慘烈，在社會(huì)發(fā)展到階級(jí)消亡國(guó)家消亡程度前競(jìng)爭(zhēng)是不會(huì)消亡的。最近，美國(guó)在全世界極力打壓華為，而祖國(guó)民族國(guó)家是有共同認(rèn)同感的民族及期共同形成的體制，財(cái)富擁有者是有共同認(rèn)同感的民族，從這個(gè)意義上說，財(cái)富是有國(guó)界的。

被周恩來總理評(píng)價(jià)為潮汕地區(qū)的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)人材之一的“實(shí)踐的莊世平”一生為中華民族崛起和祖國(guó)富強(qiáng)貢獻(xiàn)了畢生的力量，將為國(guó)家掌管的財(cái)富和自己創(chuàng)造的財(cái)富全部交回國(guó)家。對(duì)于一個(gè)對(duì)國(guó)家感情很濃郁的人，他的財(cái)富觀很直接就是財(cái)富來源于國(guó)家，奉獻(xiàn)于國(guó)家，無疑值得尊重和敬佩。

某企業(yè)家接受記者采訪回答：這個(gè)錢，既不是偷得也不是搶的，也不是我們自己印的，你看現(xiàn)在公布出來所有搶銀行的和印假鈔的都和我們沒有沾上邊，完全是我們自己辛辛苦苦賺來的，我們辛苦自己賺的錢，我愛往哪投就往哪投，這個(gè)企業(yè)的投資自由或者資本流動(dòng)自由，本身就是國(guó)家法治層面的一個(gè)最基本衡量，企業(yè)如果沒有投資自主權(quán)，這個(gè)社會(huì)也就沒有無謂自由和公平。該企業(yè)家在2010-2017年上半年對(duì)國(guó)外房地產(chǎn)、酒店、影城、娛樂業(yè)、體育俱樂部等領(lǐng)域大手筆買買買，同時(shí)在國(guó)內(nèi)銀行存在巨額有貸款。在2017年上半年，國(guó)家根據(jù)宏觀調(diào)控要求進(jìn)行結(jié)構(gòu)性去杠桿，嚴(yán)格限制對(duì)國(guó)外外房地產(chǎn)、酒店、影城、娛樂業(yè)、體育俱樂部等領(lǐng)域進(jìn)行投資，并要求國(guó)內(nèi)銀行對(duì)這些領(lǐng)域有大幅度投資的企業(yè)進(jìn)行清理，全面限貸停貸，以防范系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)。銀行的全面限貸以及資本市場(chǎng)融資大門也未放松，導(dǎo)致該企業(yè)家擁有的企業(yè)流動(dòng)性驟然危急，從那時(shí)開始在國(guó)內(nèi)外甩賣巨額資產(chǎn)，降低負(fù)債，避免企業(yè)破產(chǎn)。2017年7月21日企業(yè)家終于認(rèn)識(shí)到在關(guān)鍵時(shí)刻要保護(hù)國(guó)家和社會(huì)財(cái)富：“積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，我們決定把主要投資放在國(guó)內(nèi)。”

基于民族國(guó)家公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和愛國(guó)意識(shí)，財(cái)富的創(chuàng)造、擁有、使用、保護(hù)也是基于不同國(guó)家的法律和政策。那種認(rèn)為存在脫離國(guó)家高高在上絕對(duì)自由的世界財(cái)富觀點(diǎn)極其荒謬，在實(shí)踐中也是極其有害的。當(dāng)然在不損害國(guó)家利益時(shí)，愛國(guó)守法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)業(yè)者也要有國(guó)際視野，增強(qiáng)企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，在全球范圍內(nèi)創(chuàng)造財(cái)富。

2.3 財(cái)富與道、仁、義

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有許多關(guān)于財(cái)富與道、仁、義論述。

財(cái)?shù)?。“君子愛?cái)，取之有道。”子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”; 老子《道德經(jīng)》“道可道，非常道。名可名，非常名。道生一， 一生二，二生三，三生萬物?！?/p>

財(cái)富與仁。先秦·孟軻《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣?！鳖仠Y問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

財(cái)富與義。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

《論語(yǔ)·里仁》中提出：“君子喻于義，小人喻于利”。

中華傳統(tǒng)的財(cái)富世界觀是財(cái)與道、仁、義統(tǒng)一的以人為本的財(cái)富觀。

2.4 財(cái)富與社會(huì)責(zé)任

“讓財(cái)富回歸社會(huì)”馬云一次演講中談了對(duì)金錢的感受。他說，一個(gè)人擁有100萬美元是最幸福的，可以做自己想做的事。超過1000萬美元就開始操心資產(chǎn)配置及投資事宜。而對(duì)他來說，所擁有的財(cái)富已經(jīng)不是金錢?！拔椰F(xiàn)在所擁有的金錢是責(zé)任，”馬云說，“是人們對(duì)我的信任，我從來沒有覺得這些錢屬于我， 這是我代表社會(huì)所花的錢，而我們會(huì)以最有效的方式來配置這些財(cái)富。

當(dāng)擁有的財(cái)富能夠滿足你的吃穿用住行及正當(dāng)精神文化方面的需求后，財(cái)富對(duì)人們來說意味著是一種讓財(cái)富發(fā)揮對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民更有利更有效的責(zé)任，一種托付，一種信賴，一種敬畏。如果你對(duì)自己有一絲毫的懷疑和猶豫，請(qǐng)立刻將財(cái)富回歸社會(huì)和他人。

2.5 財(cái)富與貪婪奢侈賭博

品牌手機(jī)制造商金立被廣東省深圳市中級(jí)人民法院已在2018年12月10日裁定受理破產(chǎn)清算申請(qǐng)，原因是老板劉立榮賭博輸了幾十億，據(jù)悉金立負(fù)債超過 200 億元，債權(quán)人 648 家。誠(chéng)如清代蒲松齡的《日用俗字》詩(shī)云：“天下之傾家者，莫速于賭;天下敗德者，亦莫于博。大好的企業(yè)，因賭而迅速破產(chǎn)崩潰，可惜可恨！

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，擁有大量財(cái)富的人越來越多。胡潤(rùn)：“這十年是中國(guó)歷史上個(gè)人財(cái)富積累最快的十年，高凈值家庭數(shù)量從十年前的82.5萬增長(zhǎng)到201萬，預(yù)計(jì)五年后將再增50%左右，達(dá)到285萬，十年內(nèi)將翻倍至410萬?！焙鷿?rùn)研究院近日發(fā)布《2018胡潤(rùn)財(cái)富報(bào)告》：家庭凈值超億元的戶數(shù)已達(dá)133，000戶。

圍繞國(guó)境線的境外，從新加坡、越南涂山、 柬埔寨泰國(guó)邊境賭城波比到海參崴（符拉迪沃斯托克），均開有主要服務(wù)中國(guó)人的賭場(chǎng)。除了這些傳統(tǒng)的線下實(shí)體賭場(chǎng)，還興起了網(wǎng)上賭場(chǎng)。中國(guó)的企業(yè)家時(shí)刻處于全球賭場(chǎng)賭局瞄準(zhǔn)鏡中，如何不被獵獲？中國(guó)的企業(yè)家還要防其他各類型旨在于掠奪財(cái)富的狩獵。這些賭場(chǎng)和其他類型的財(cái)富覬覦者時(shí)刻瞄準(zhǔn)著你的錢袋，小心下一個(gè)被狩獵的就是你。保護(hù)財(cái)富，創(chuàng)業(yè)者防獵計(jì)劃從現(xiàn)在開始。防獵首要就是要戒貪婪，戒奢欲，戒不仁，戒腐朽的生活方式和低級(jí)趣味。

3 大國(guó)博弈下財(cái)富觀構(gòu)建

3.1 大國(guó)博弈競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)和科技

“百年未有之大變局”帶來主要大國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)和相互之間實(shí)力對(duì)比的悄然變化，加劇了新一輪大國(guó)博弈。新一輪大國(guó)博弈主要圍繞如何重塑世界經(jīng)濟(jì)秩序、地緣政治秩序、現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)、國(guó)際主流意識(shí)形態(tài)等焦點(diǎn)議題展開。

全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為上升至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)行為。大國(guó)自身的發(fā)展、大國(guó)與大國(guó)之間的關(guān)系成為影響甚至決定整個(gè)世界秩序的基本動(dòng)力和核心因素。一個(gè)嶄新的以全面競(jìng)爭(zhēng)為特征的大國(guó)博弈時(shí)代已經(jīng)到來。制造業(yè)與高科技領(lǐng)域必將是大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。無論美國(guó)還是中國(guó)，抑或歐盟和俄羅斯，未來的大國(guó)之路必然要以全面競(jìng)爭(zhēng)為預(yù)設(shè)前提，中美的全面競(jìng)爭(zhēng)格局，不僅會(huì)持續(xù)整個(gè)特朗普時(shí)代，甚至將延續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。

3.2 大國(guó)博弈下財(cái)富觀建構(gòu)

除了要樹立上述現(xiàn)代科學(xué)財(cái)富觀內(nèi)容外，特別強(qiáng)調(diào)要建構(gòu)以下為重點(diǎn)的財(cái)富觀。

3.2.1 弘揚(yáng)企業(yè)家精神

增強(qiáng)愛國(guó)情懷、勇于創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、拓展國(guó)際視野 。弘揚(yáng)這些企業(yè)家精神內(nèi)容，也正是企業(yè)家應(yīng)樹立的科學(xué)現(xiàn)代的財(cái)富觀應(yīng)有之義。當(dāng)今處于世界百年未有之大變局與中國(guó)大發(fā)展之間的歷史性交匯，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中始終要把保護(hù)國(guó)家利益和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任放在更突出的位置，有助于在世界大變局之下更好維護(hù)和延長(zhǎng)中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好應(yīng)對(duì)世界大發(fā)展大變化大調(diào)整背景下中國(guó)面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，更好應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，更好實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造財(cái)富的目標(biāo)。

3.2.2 尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重科技創(chuàng)新勞動(dòng)

新一輪大國(guó)博弈競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)在制造業(yè)和高科技領(lǐng)域，創(chuàng)新型科技勞動(dòng)成為最顯著的創(chuàng)造財(cái)富的要素，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)業(yè)者要樹立牢固的尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重科技創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值觀，國(guó)家和社會(huì)要樹立牢固的尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重科技創(chuàng)新勞動(dòng)的價(jià)值觀，并為此在制度、法律政策等各方面全面尊重科技創(chuàng)新勞動(dòng)這一價(jià)值觀。

3.2.3 全面平等保護(hù)私人、國(guó)家、集體和社會(huì)的財(cái)富，防止侵害合法財(cái)產(chǎn)權(quán)，防止國(guó)家和社會(huì)財(cái)富非正當(dāng)流失

我國(guó)已在憲法中規(guī)定：“第十二條 社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。”“第十三條 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。國(guó)家保護(hù)社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)。禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國(guó)家的和集體的財(cái)產(chǎn)。”從根本大法中建立了對(duì)各類財(cái)產(chǎn)的全面保護(hù)，在實(shí)踐中要注意全面平等保護(hù)，特別是私人合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)要切實(shí)加強(qiáng)，有恒產(chǎn)有恒心。防止侵害合法財(cái)產(chǎn)權(quán)，同時(shí)在保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)，防止保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)而侵犯公民生命健康權(quán)和其他人權(quán)的保護(hù)

大國(guó)博弈競(jìng)爭(zhēng)條件下的財(cái)產(chǎn)權(quán)的全面保護(hù)還要特別要注意：防止國(guó)家和社會(huì)財(cái)富被不合理不合法轉(zhuǎn)移到國(guó)外或非正當(dāng)流失，在中國(guó)創(chuàng)造的財(cái)富不僅沒有增強(qiáng)自己國(guó)家實(shí)力和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，反面增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手國(guó)家的實(shí)力，在這一方面要加強(qiáng)法律和政策的制訂，采取措施防止這種現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)生。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本文是廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育融合發(fā)展研究-以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者現(xiàn)代財(cái)富觀為例》項(xiàng)目編號(hào)CYJG201813的階段性成果。