摘 要：在分析當代中國寫意人物畫構(gòu)圖中“留白”的運用之前，要先闡述中國傳統(tǒng)寫意人物畫構(gòu)圖中“留白”的表現(xiàn)手法，更好地把握“留白”在中國寫意人物畫創(chuàng)作中的發(fā)展以及“留白”在布局中體現(xiàn)在畫面的虛實、繁簡、疏密。“留白”在中國寫意人物畫中具有突出主體、表達主題，營造意境重要的作用。通過對中國寫意人物畫中“留白”的分析，對筆者在寫意人物畫創(chuàng)作上具有一定的指導意義。

關(guān)鍵詞：留白;寫意人物畫;構(gòu)圖;創(chuàng)作

“留白”是中國畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其藝術(shù)語言在很大程度上受到了中國傳統(tǒng)哲學思想的影響。在中國畫論中可見前人有很多有關(guān)“留白”的論述，對其具有一定的獨特見解?？瞻撞⒎钱嫾译S意而為之，而是通過精心的布局，與主體相互映襯，互為虛實，可見空白乃為畫中重要的部分之一。在傳統(tǒng)中國畫中，無論是工筆畫還是寫意畫，留白的技法常常為歷代畫家所用并一直延續(xù)今天，對當代的寫意人物畫創(chuàng)作具有啟示的作用。

1 中國傳統(tǒng)寫意人物畫構(gòu)圖中的“留白”

中國寫意人物畫從五代石恪的《二祖調(diào)心圖》開早期寫意人物畫之先河，到了宋代寫意畫開始興起，代表作品有梁楷的《太白行吟圖》、《潑墨仙人圖》、《布袋和尚圖》，明代吳偉《東方朔偷桃圖》以及清代的黃慎《作拈花圖》、《蟾圖》、《蘇武牧羊圖軸》、任伯年有《酸寒尉像》、《鐘馗圖軸》等作品。這些寫意人物畫作品的背景的處理方法都為留白，具體體現(xiàn)在畫面的虛實、繁簡、疏密，給人留下無窮無盡的想象空間。

1.1 虛實

《桐陽論畫》云：“章法位置，總要靈氣來往，而不可窒塞，大約左虛右實，右虛左實。布景一定之法，至變化錯綜，各隨人心得耳?！敝袊嫎?gòu)圖注重虛實的處理，虛實相生，主體為實，背景為虛。石恪《二祖調(diào)心圖》圖中可見一盤腿而坐的祖師慧可，右手手肘撐在右腿上，以手背托著腮幫，正做思考的狀態(tài)，而另一幅畫可見豐干用右手靠于神似貓狀的老虎的背上。在這幅畫中虛和實對比較為突出，畫家以粗狂的筆法寫慧可衣衫，筆墨為整幅畫最濃處，間以淡墨渲染，慧可的肩膀以中、側(cè)鋒淡墨寫之，臉和皮膚為留白，在人物主體的筆墨運用上具有強烈的虛實對比。畫面中主體人物筆墨變化豐富，背景則是大面積的空白，在主體與背景的處理上同樣形成了虛實的藝術(shù)效果，整幅畫把二祖調(diào)心的精神面貌準確生動地表現(xiàn)出來。

《潑墨仙人圖》是南宋畫家梁楷所畫，描繪一個袒露著肚子的“仙人”，人物形象刻畫生動有趣，臉部五官擠成一團，衣衫襤褸、神態(tài)憨厚。衣衫用沒骨的方法表現(xiàn)，右邊肩膀筆墨的“黑”，與臉部、肚子的“白”，一實一虛，黑白對比較為突出。人物筆墨的處理，干濕濃淡變化豐富，虛中有實，實中有虛。畫家對背景進行了留白，為畫面虛處，給人留下了足夠的想象空間。黑與白的交錯，虛與實的變化，在中國畫中呈現(xiàn)出精彩的藝術(shù)效果。

1.2 繁簡

“簡”不是簡單，而是對物象的高度、精確的概括，蘊含著畫家的所思所想。在中國傳統(tǒng)寫意人物畫中，畫家以精簡的筆墨來表現(xiàn)畫面的主體，“繁”與“簡”的對比加強了畫面的節(jié)奏感。

梁楷《太白行吟圖》，畫家描繪了李白側(cè)面的神態(tài)，微抬著頭看向畫外，兩手自然的放于背后，頭部刻畫細膩、嚴謹，頭發(fā)和胡須有了質(zhì)感，還以精簡的筆墨概括人物的衣衫，背景的處理也非常的簡單。頭部的精彩描繪與背景、衣衫的處理形成了繁簡的對比。整幅畫畫風簡單，沒有多余的筆墨，形成了梁楷作品的“簡筆”畫風，表現(xiàn)了詩人李白豪放不拘、才華橫溢的風度和氣質(zhì)。

1.3 疏密

清代鄧石如《述書上》闡述：“字畫疏處可走馬，密處不使透風，常計白當黑，奇趣乃出?！痹谧掷镄虚g體現(xiàn)出疏密的對比關(guān)系，強調(diào)筆墨線條之間的穿插形成“密”的地方，其余形成空白的“疏”，從而產(chǎn)生強烈的視覺藝術(shù)效果。中國水墨人物畫在主體與背景的安排上也能體現(xiàn)出疏密的關(guān)系。

黃慎《蘇武牧羊圖》畫面中蘇武側(cè)站著，手持節(jié)杖，一只羊跟隨其后，背景左右有兩顆樹伸向畫外，淡墨色表現(xiàn)大面積的背景，用留白的方式把樹上的落雪表現(xiàn)出來，前景和背景的留白形成的雪景與人物、樹、羊組成的物象形成了疏密對比關(guān)系。又如吳偉《東方朔偷桃圖》描繪東方朔左手持桃，右手握著書卷，奔跑的時候不忘回頭看，把人物緊張的一面表現(xiàn)出來。衣紋處理疏密得當，此外，畫面中背景的空白為疏，主體人物刻畫較多為密，一疏一密，增強了畫面的視覺張力。

2? 當代中國寫意人物畫構(gòu)圖中的“留白”

當代中國寫意人物畫構(gòu)圖的“留白”繼承了傳統(tǒng)寫中國畫“留白”的表現(xiàn)方法，形式和內(nèi)容更加豐富。出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的中國人物畫家，如周思聰、方增先、盧沉、田黎明、周京新等人。他們有著自己獨特的畫風，能夠推陳出新，推動了中國寫意人物畫的發(fā)展。

在中國畫構(gòu)圖中，要注重主體與背景之間的關(guān)系，留白的講究顯得尤為重要，缺少創(chuàng)作經(jīng)驗的人在中國畫創(chuàng)作中過于注重正形，而忽視的對負形的處理。有創(chuàng)作經(jīng)驗的畫家往往在構(gòu)圖中就注意負形留白的形狀、大小、位置、疏密等關(guān)系，以及正形和負形之間的面積對比，要習慣并學會觀察負形，因為只有安排合理，有大小變化、節(jié)奏變化的負形的襯托，正形才顯得好看。

如周思聰寫意人物畫《人民和總理》，描繪周恩來總理在震后慰問人民的情景。在構(gòu)圖上，作者注重虛實的對比以及留白之間大小的對比，對畫面邊角四周廢墟以及右側(cè)部分的婦女和小孩進行了留白，四周留白處的虛與中間主體人物的實形成了強烈的黑白對比關(guān)系，使作品的視覺沖擊力更強。

在周京新水墨人物畫《羅漢圖》中，可見一羅漢盤坐于芭蕉葉上，人物造型生動，蜻蜓落于芭蕉上，芭蕉以沒骨的方法寫之，用筆大膽，筆墨富有靈氣，背景用了大面積的留白，主體人物、芭蕉的黑與背景的白，形成一黑一白、虛實相生的關(guān)系。

又如田黎明作品《藍天》，畫中描繪一女孩雙手捧著一束鮮花，右手挽著花籃，頭戴一頂粉紅色的帽子，身旁有一棵樹，整幅畫冷暖搭配合理，整幅畫運用了沒骨的方法，背景的留白顯得畫面格外地透氣，留白表現(xiàn)出了陽光使畫面充滿了暖暖的氣息?？傊?，當代中國水墨人物畫的“留白”繼承了傳統(tǒng)中國畫“留白”的表現(xiàn)手法，在虛實、黑白、疏密、繁簡的處理上形成畫面的節(jié)奏韻律，并賦予了“留白”新的內(nèi)涵。

3 “留白”在中國寫意人物畫中的作用

3.1 意境的營造

意境中的“意”帶有主觀性，“境”則是客觀的物象，“意”與“境”的相融創(chuàng)造出別樣的藝術(shù)境界。“意”是作者蘊含的思想情感和精神層面上的內(nèi)容，“境”不是人們所見的自然之景，而是指畫家意識層面上的物象。中國寫意人物畫通常以背景“留白”的方式做云氣、月光、溪水等來襯托畫面中的主體，意境可以通過留白來營造，留白需要經(jīng)過主觀地處理，與主體相互結(jié)合，或藏或露，進一步傳達思想情感，同時給觀者留下想象的空間。

如周思聰《戴月歸》描繪一名少數(shù)名族女人從白天辛苦的勞作直到晚上月亮升起回家路上的情景。以淡墨大筆側(cè)鋒畫出，用留白來表現(xiàn)月亮，從畫面中可以感受到月色的朦朧美，月空下更能體現(xiàn)出清幽、寂靜的意境。又如周思聰?shù)牧硪环髌贰肚锪帜簹w》，同樣表現(xiàn)一位少數(shù)名族女人傍晚歸家路上的景象。背景為一排樹林，疏密安排得當，樹的倒影與月光的留白形成黑白對比畫中一少數(shù)民族女人逆風向前行，落葉灑在地上，顯得格外的凄涼。背景與主體的結(jié)合營造出悲涼、憂郁的意境。背景的留白有利于意境的營造以及畫家情感的表達。

3.2 突出主體和表達主題

在中國寫意人物畫中，畫面主體與背景相互依賴，二者缺一不可，主體往往能夠向前突出，背景則是往后退，這是因為中國畫中背景的留白能夠突出畫面的主體、表達畫面的主題，給觀者以強烈的視覺效果。

任伯年《酸寒尉像》此圖描繪的是吳昌碩的畫像，任伯年多次為吳昌碩畫肖像，此畫最為精彩。人物以潑墨的方法肆意揮灑、背景處理上除了落款，其余為留白，這與人物中濃墨的馬褂在視覺上的黑白對比，進一步突出了畫面的主體人物。

盧沉水墨人物畫作品《機車大夫》 畫面描繪了八名機車修理師的場景。人物動態(tài)各異，有疏有密，臉上充滿著笑容，畫家將站在中心處工人的衣服和褲子留白，身旁站著的幾位工人則是用濃黑的筆墨，從而突出中心的人物。畫面沒有看到行駛中的機車，畫家巧妙安排工人們的目光，一致看向畫外左側(cè)，將機車行駛后留下的煙霧用留白的方式來表現(xiàn)畫面的主題，煙霧的留白也更好得突出了畫面機車工人這一主體。因而，留白對于中國寫意人物畫中突出主體，表達主題具有重要作用。

4 “留白”在我寫意人物畫創(chuàng)作中運用

筆者不斷地通過寫意人物畫創(chuàng)作的實踐以及有關(guān)“留白”理論的閱讀認識到留白在整幅畫布局中的重要性。在創(chuàng)作中既要注重正形與負形之間的關(guān)系，注意黑白灰的分布，時刻關(guān)注留白的大小、位置、疏密、面積，與正形結(jié)合的達到更好的藝術(shù)效果。

《何振岱先生小像》作品在筆者創(chuàng)作中結(jié)合了“留白”的表現(xiàn)手法。畫中何振岱先生右手持一拐杖支撐在石磚上，左手揣著一本書籍，人物背景長有修竹，太湖石安排在人物身后，太湖石后面是白墻黑瓦的三坊七巷建筑，建筑后面則為福州的白塔，樹林、遠山，書札以及有關(guān)樵隱筆記卷一的著述安排在人物的身后。畫面構(gòu)圖較滿，注重背景與人物疏密和黑白的對比，利用留白來表現(xiàn)天空，給人以遼闊、深遠的意境。太湖石、文竹、書札、書籍等景物的安排表現(xiàn)出何振岱先生文人的氣質(zhì)。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)寫意人物畫“留白”表現(xiàn)手法的發(fā)展已有幾百年的歷史，歷代畫家對留白的探索從未停下腳步。在中國傳統(tǒng)寫意人物畫布局中“留白”體現(xiàn)在虛實、繁簡、疏密上，當代寫意人物畫對傳統(tǒng)寫意人物畫的留白進行了繼承和發(fā)展，更加注重留白的形，分析“留白”在當代寫意人物畫構(gòu)圖中的運用，也有利于中國的創(chuàng)作。今后，筆者將在寫意人物畫創(chuàng)作中不斷總結(jié)留白的經(jīng)驗，更好地創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

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作者簡介：龔俊浩 （1995-），男，福建漳州人，福建師范大學美術(shù)學院在讀碩士研究生，研究方向：中國畫人物。