張瓊方

摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)的手工制造遭受到現(xiàn)代機(jī)械化的沖突，為了適應(yīng)這樣的社會(huì)環(huán)境變革，為了探索傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展?fàn)顩r，筆者將以傳承和發(fā)展的視角，以桂林龍勝龍脊梯田為例，通過實(shí)地調(diào)研盡可能展現(xiàn)出桂林龍勝龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的發(fā)展?fàn)顩r及面臨的挑戰(zhàn)，為進(jìn)一步做好少數(shù)民族手工藝品的傳承和發(fā)展工作提供參考。

關(guān)鍵詞：民族手工藝品;傳承;發(fā)展;藝術(shù)

1 龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的制作和傳承現(xiàn)狀分析

此次實(shí)地調(diào)研活動(dòng)，通過走訪金坑大寨大致了解到，現(xiàn)階段的紅瑤仍然堅(jiān)持制作民族手工藝品的家庭約50戶，專門開設(shè)的工藝品商店約10家，銀飾專賣店1家（都是沿著石板路開設(shè)）;通過走訪平安壯寨了解到，堅(jiān)持制作民族手工藝品的家庭約35戶;平安寨有一條寨市，手工藝品成攤面客，約10家。

1.1 龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的制作情況

關(guān)于龍脊梯田少數(shù)民族手藝人對(duì)手工藝品的制作分析，根據(jù)51位受訪者的訪談內(nèi)容獲知，大部分手藝人均為女性（占比82%），51位手藝人只會(huì)制作一部分手工藝品，并沒有完全掌握當(dāng)?shù)厮忻褡迨止に嚻返闹谱骷妓嚒Ｖ饕灾谱髅褡宸?、刺繡類成品為主。出現(xiàn)這樣的差異性原因是銀飾、繡球、木質(zhì)類等手工藝品的實(shí)用性、功能性、以及替代性不強(qiáng)，不符當(dāng)?shù)厝撕陀慰偷男枨蟆?3%的手藝人掌握刺繡布藝類工藝品種類在4種以上，53%的手藝人掌握民族服飾制作的種類有4種以上，受訪的51位手藝人中很大一部分手藝人完全不會(huì)制作銀飾、繡球、木質(zhì)類工藝品、草鞋等。此外，向手藝人詢問了解手工藝品上的圖案花紋的文化寓意的過程中，發(fā)現(xiàn)超過一半的手藝人是不太了解手工藝品的文化內(nèi)涵的。

1.2 龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的傳承方式

龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的制作方式主要以家庭制作方式為主;其傳承方式主要是家庭傳承式;其經(jīng)營(yíng)方式主要是家庭商鋪經(jīng)營(yíng)、地?cái)備N售、集市經(jīng)營(yíng)。通過此次實(shí)地訪談獲知，龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的制作方式主要以家庭制作方式為主，其傳承方式主要是家庭傳承式，其經(jīng)營(yíng)方式主要是家庭商鋪經(jīng)營(yíng)、地?cái)備N售、集市經(jīng)營(yíng)。從51位手藝人了解到，其中47位手藝人是跟隨家庭長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)手工技藝，所占比重是88.24%。個(gè)別人是師徒傳承的方式將民族手工技藝傳承下來的。

2 龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的傳承和發(fā)展情況分析

2.1 游客對(duì)民族手工藝品的購買意愿

游客的購買意愿能夠從一定層面可以反映出該地區(qū)的手工藝品的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：游客會(huì)購買民族手工藝品的一個(gè)重要原因是民族手工藝品本身具有的民族特色，占比53.42%，并且將其作為旅行紀(jì)念品帶回家送親朋好友;大部分游客懷揣著對(duì)民族手工藝品的文化情懷，并購買民族手工藝品用作裝飾收藏欣賞，表示對(duì)民間藝術(shù)的欣賞與尊重;少部分人會(huì)購買民族手工藝品是出于幫扶、體恤手藝人的想法。同時(shí)，在和游客交流的過程中，一半以上的游客表示會(huì)更傾向購買創(chuàng)意民間手工藝品，即是經(jīng)過創(chuàng)新改造融入現(xiàn)代化元素的工藝產(chǎn)品。

2.2 游客對(duì)民族手工藝品發(fā)展的認(rèn)知情況

調(diào)查結(jié)果顯示，游客對(duì)龍脊梯田上午民族手工藝品的認(rèn)識(shí)情況，67.95%的游客認(rèn)為龍脊梯田的手工藝品商業(yè)氣息濃重、像是機(jī)械化生產(chǎn)，實(shí)用性不強(qiáng)。工匠精神的內(nèi)涵包涵敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容;大部分人們（占比為63.55%）對(duì)手藝人的工匠精神都不太了解，看不出手藝人對(duì)工藝品傾注的精力、個(gè)人情感價(jià)值等，高達(dá)95.33%的人們認(rèn)為還是很有必要堅(jiān)持工匠精神，這就是目前人們矛盾的地方所在，不去了解、不愿了解工匠精神的真正意義，又要求手藝人去堅(jiān)持工匠精神，從中可以反映出，人們還是缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解，也忽視掉了手藝人對(duì)作品投入的情感和時(shí)間精力，在社會(huì)發(fā)展的道路中，工匠精神應(yīng)該是大家都要去學(xué)習(xí)的。

2.3 龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品發(fā)展的困境

到訪龍脊梯田的游客認(rèn)為龍脊梯田手工藝品本身的困境表現(xiàn)在三方面：產(chǎn)品設(shè)計(jì)感老舊，外來工藝品的擾亂;實(shí)用性不強(qiáng);不具備收藏價(jià)值。該區(qū)域的手工藝品發(fā)展過程中制約的因素有：手工藝品單一缺乏創(chuàng)新;銷售渠道窄、缺乏推廣;外來工藝品混入，民族特色不強(qiáng)，地理環(huán)境限制，交通不便，不利于輸出。

2.4 龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品的傳承困境

一方面，通過采訪51位手藝人了解到，該區(qū)域的手藝人都愿意將傳統(tǒng)的手工技藝傳承下去，意向繼承人均為兒女和徒弟，但有將近49.02%的手藝人是無備選繼承人。另一方面，根據(jù)實(shí)地調(diào)查情況，目前龍脊梯田傳承面臨的困難有手藝人老齡化嚴(yán)重，部分技藝面臨失傳;手藝人普遍是高齡老人，老人的文化程度低，缺乏一定的營(yíng)銷手段，產(chǎn)品沒有其他銷路;產(chǎn)品生產(chǎn)周期長(zhǎng)，耗費(fèi)大量時(shí)間精力，制作成本高，經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高;隨著社會(huì)的進(jìn)步，就業(yè)途徑增多，年輕人不愿?jìng)鞒袀鹘y(tǒng)技藝。

3 桂林龍勝龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品傳承與發(fā)展的對(duì)策建議

3.1 強(qiáng)化手工藝者的技藝管理

一方面，建立手工藝協(xié)會(huì)，挖掘更多展示當(dāng)?shù)厥止に嚻返钠脚_(tái)，創(chuàng)造更多手工藝品發(fā)展的機(jī)遇，對(duì)外加大宣傳手工藝品的文化內(nèi)涵，優(yōu)化內(nèi)部手工藝品資源，加強(qiáng)對(duì)手藝人的管理，創(chuàng)辦手藝人技藝交流空間，鼓勵(lì)手藝人對(duì)民族手工技藝的技術(shù)創(chuàng)新，跨區(qū)域技藝培訓(xùn)交流學(xué)習(xí)。另一方面，藝人也要堅(jiān)持原創(chuàng)，注重版權(quán)意識(shí)，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

3.2 優(yōu)化管理手工藝品的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)

目前，龍脊梯田的手工藝品市場(chǎng)的制作、經(jīng)營(yíng)方式分散不集中，優(yōu)化手工藝品產(chǎn)業(yè)的配置，充分調(diào)動(dòng)手藝人拓寬市場(chǎng)的積極性，將手工藝品的經(jīng)營(yíng)整合集中起來，形成一個(gè)整體的手工藝品市場(chǎng)態(tài)勢(shì)。例如定期舉辦民族創(chuàng)意手工藝品集市，現(xiàn)場(chǎng)舉行微型手工技藝體驗(yàn)活動(dòng)，帶動(dòng)游客的參與感，將會(huì)提高游客的購買欲望，同時(shí)提高了經(jīng)營(yíng)回報(bào)。

3.3 搭建資源共享銷售平臺(tái)

“一帶一路”建設(shè)管理下，民族手工藝品市場(chǎng)要跳離區(qū)域性的約束，要順應(yīng)資源共享、信息互通的潮流。龍脊梯田少數(shù)民族地區(qū)手工藝品的發(fā)展現(xiàn)有的商業(yè)模式即是家庭經(jīng)營(yíng)、商業(yè)集市、地?cái)?公益結(jié)構(gòu)即是建立的生態(tài)服飾展覽博物館。

3.4 強(qiáng)化人們對(duì)民族手工藝品的傳承保護(hù)意識(shí)

首先，民族手工藝品文化是我國歷史文化的重要組成部分，它是延續(xù)民族文化交流的重要載體。如今的時(shí)代是年輕人的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，是個(gè)性化的時(shí)代，可以通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體，形象解說宣傳民族手工藝品的文化價(jià)值，直接向社會(huì)大眾滲透工藝文化藝術(shù)的魅力之所在。

結(jié)語

龍脊梯田少數(shù)民族手工藝品及其制作工藝，是龍脊梯田少數(shù)民族民間文化的重要載體，是龍脊梯田少數(shù)民族歷史文化的重要組成部分，它承載著民族人民的智慧、對(duì)大自然的敬畏、對(duì)美好生活的企盼。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到提升后會(huì)更注重精神追求，那么對(duì)傳統(tǒng)的民族手工技藝的發(fā)展和傳承來說既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇！

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