王壬
摘 要:本文主要研究對象為幼兒園課程中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué),主要內(nèi)容包含傳統(tǒng)節(jié)日文化涉及的領(lǐng)域研究、傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值研究、幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的價(jià)值、傳統(tǒng)節(jié)日文化教育對傳統(tǒng)節(jié)日文化本身的影響以及國內(nèi)外已有相關(guān)研究述評等。
關(guān)鍵詞:幼兒園課程;傳統(tǒng)節(jié)日;文化
1 幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)研究
通過分析和了解,關(guān)于幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)研究主要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日文化中涉及的領(lǐng)域、價(jià)值與生存策略展開。
1.1 傳統(tǒng)節(jié)日文化涉及的領(lǐng)域研究
一線幼兒教師宮云菲認(rèn)為,應(yīng)在幼兒園教學(xué)中推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化,提出在幼兒園教學(xué)中推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化的策略。包括挖掘節(jié)日文化價(jià)值,傳承、改造、拓展節(jié)日文化教育的內(nèi)涵;以節(jié)日文化為基點(diǎn),創(chuàng)設(shè)幼兒園節(jié)日文化教育環(huán)境;建構(gòu)主題式節(jié)日文化教育活動。
1.2 傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值研究
一些研究者從德育價(jià)值、倫理價(jià)值、道德教育等角度進(jìn)行了傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值研究。錢淑云指出,傳統(tǒng)節(jié)日教育活動能夠喚起學(xué)生的家國情懷,幫助他們形成尊重自然的生命意識,培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息的人格精神;董志芯指出傳統(tǒng)節(jié)日倫理價(jià)值包括三個(gè)方面,第一,促進(jìn)人際和諧,維系社會穩(wěn)定;第二,促進(jìn)身心調(diào)節(jié),釋放內(nèi)心情感;第三,血脈民族認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)整合內(nèi)聚。
2幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的相關(guān)研究
幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的相關(guān)研究成果分為理論層面與實(shí)踐層面,理論層面主要從內(nèi)涵、價(jià)值等角度展開,實(shí)踐層面主要從存在問題、實(shí)施策略來論述。
2.1 幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的價(jià)值
傳統(tǒng)節(jié)日文化教育對兒童、教師和幼兒園等不同教育主體產(chǎn)生的作用。王麗玲、張敏等學(xué)者認(rèn)為,以我國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為教育資源,融入幼兒的日常教育活動當(dāng)中,讓幼兒逐漸了解隨著社會的發(fā)展,在幼兒人格品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期播撒下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子,才能讓幼兒在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下樹立人生偉大的理想抱負(fù)。
2.2 傳統(tǒng)節(jié)日文化教育對傳統(tǒng)節(jié)日文化本身的影響
吳金英等學(xué)者認(rèn)為,以節(jié)日文化為核心的教育活動是促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)和傳承的重要途徑,傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠在兒童的生活中得以繼承和發(fā)展。存在的問題:一是教師對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解水平較低,相應(yīng)的知識儲備不足,社會及高校對傳統(tǒng)節(jié)日文化的培訓(xùn)不足,教師缺乏開發(fā)、組織和評估傳統(tǒng)節(jié)日課程的能力。二是缺乏對幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)強(qiáng)有力的政策支持,缺乏與家長、社區(qū)、高校、文化單位以及其他幼兒園的溝通與合作。
3 已有相關(guān)研究述評
綜上所述,我國學(xué)者已經(jīng)從多個(gè)角度對幼兒園課程中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)進(jìn)行了深入研究,并且取得了一定的研究成果,但仍有一些不足。
3.1 研究應(yīng)從單學(xué)科視角向多學(xué)科視角過渡
在現(xiàn)有研究中,研究者主要從教育學(xué)、民俗學(xué)和文化學(xué)的角度出發(fā)對幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育進(jìn)行了分析,但幼兒園課程中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)所依托的學(xué)科基礎(chǔ)還較單一,如美術(shù)領(lǐng)域、民間工藝的研究。研究者應(yīng)當(dāng)注重領(lǐng)域間的交叉整合,在多學(xué)科視角的基礎(chǔ)上運(yùn)用多種思維方式分析問題。
3.2 研究應(yīng)將事實(shí)描述與成因分析相結(jié)合
在現(xiàn)有研究中,研究者主要從現(xiàn)狀出發(fā),對幼兒園課程中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)進(jìn)行描述分析,例如教師對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的理解不夠深入;兒童家長對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識抱有簡單的娛樂傾向,忽視了傳統(tǒng)節(jié)日在家庭中的深刻教育等。但對影響因素沒有進(jìn)行深入探索,對因素與因素的相互作用也把握不到位。
3.3 研究應(yīng)深入具體情境,具有針對性
綜觀已有研究成果,研究者從教育內(nèi)容的選取、一日活動的開展、教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)三個(gè)維度出發(fā)對幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的實(shí)踐策略進(jìn)行了細(xì)致探討。但在研究對不同地域間幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的差異性考慮不全面,一般是以個(gè)案研究為主,提出的改進(jìn)策略往往是泛泛而談,缺乏對具體情境提出針對性的建議
3.4 研究主體以一線幼兒教師為主,缺乏高校力量
一線教師多從經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā)對研究問題進(jìn)行闡述,其研究成果缺乏一定的理論支撐。鑒于研究對象的特殊性和研究問題的重要性,今后應(yīng)吸納更多的專家學(xué)者加入到該研究隊(duì)伍中,從而提高研究的科學(xué)性和專業(yè)性。
參考文獻(xiàn)
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