胡春陽(yáng)

時(shí)代背景

1853年美國(guó)人佩里的黑船來(lái)到日本，不僅打開(kāi)了日本閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)。而且也顛覆了日本一直以來(lái)遵循的價(jià)值觀(guān)。蜂擁而來(lái)的西方文化和物品盡管讓當(dāng)時(shí)的日本人們有著困惑和迷茫，但是大多數(shù)人還是帶著驚訝和好奇接受了西方文明。日本從制度層面到技術(shù)層面，思想乃至日常生活方式都積極汲取西方的因素，并開(kāi)始逐漸追求從古老的封建社會(huì)中脫離出來(lái)。但是封建儒教價(jià)值觀(guān)支配著日本人多年，想要迅速?gòu)闹型耆撾x是極其困難的，在日本的知識(shí)分子中儒教思想也是難以脫離。因此日本女性始終被男人創(chuàng)造的儒教思想的社會(huì)規(guī)范中的“良妻”的思想所束縛。從1880年再版發(fā)行的女訓(xùn)書(shū)《女大學(xué)》中

婦人勿以他人為主君。應(yīng)以夫?yàn)榧抑?，?dāng)敬慎以事之。不可輕慢。婦人之道，在于柔從。在于對(duì)丈夫殷勤，謙遜的表情和用詞。應(yīng)當(dāng)忍讓?zhuān)槒?，不可驕縱無(wú)禮。這是作為婦人的第一要?jiǎng)?wù)。（原文：婦人は別に主君なし。夫を主人と思い、敬い慎みて事うるべし。軽しめ侮るべからず。都て婦人の道は、和らぎ従うにあり。夫に対す

《十三夜》的世界

在九月十三的夜晚，阿關(guān)對(duì)父母訴說(shuō)了結(jié)婚這七年來(lái)的隱忍：

爹娘，請(qǐng)?bào)w諒女兒 的苦衷，以前我從來(lái)沒(méi)有把原田的種種霸道的事情對(duì)爹娘講過(guò)，也沒(méi)想旁人提過(guò)我們兩口子究竟過(guò)著什么樣的日子。不過(guò)，經(jīng)過(guò)我反復(fù)考慮，含淚忍受了兩三年。

爹年都知道我的性子，哪怕丈夫在外沾花惹草，或者是娶姨太太，我也絕不會(huì)吃醋。我從女傭人們的閑聊當(dāng)中也知道一些這種風(fēng)聲，但他是個(gè)有才能的人，爺們好色是家常便飯，我沒(méi)把這些事放在心上，對(duì)他出門(mén)時(shí)的穿戴什么也格外費(fèi)心照顧，盡量設(shè)法不惹他。可是他，凡是我做的都不順眼，動(dòng)不動(dòng)就罵我說(shuō)：家庭的不愉快都是妻子的責(zé)任。

面對(duì)丈夫的「家庭的不愉快都是妻子的責(zé)任」「無(wú)聊的家伙」「不懂事啦」「我是把你當(dāng)作太郎的奶媽留在家里的」?！笡](méi)志氣，沒(méi)骨頭的笨蛋！我頭一宗就不喜歡你這個(gè)性子」這些暴言和責(zé)難，阿關(guān)在丈夫面前總是一味忍耐是一個(gè)極其順從的妻子?！改呐抡煞蛟谕庹椿ㄈ遣?，或是娶姨太太，我也絕不會(huì)吃醋」完全遵守儒教思想的三從四德。是傳統(tǒng)意義上的賢妻良母。

阿關(guān)的惡女的形象

但是，阿關(guān)關(guān)于丈夫的放蕩和精神上的虐待，在忍受了幾年以后，在九月十三的夜晚為了取得離婚狀偷偷回到了娘家，她開(kāi)始覺(jué)醒，要打破古老的結(jié)婚制度，作為新時(shí)代女性的覺(jué)醒。在原文中阿關(guān)這樣描述：

今天晚上，我是抱著不再回原田家的決心出來(lái)的。實(shí)際沒(méi)有得到她的允許，我把孩子哄睡后，決心不再瞧孩子的臉就走出來(lái)了。我把那除了我誰(shuí)都不要陪著睡的孩子哄睡了，趁他做夢(mèng)的當(dāng)兒，把心一橫就走出來(lái)了……經(jīng)過(guò)我反復(fù)考慮，含淚忍受了兩三年，一直熬到今天，因?yàn)閷?shí)在不能忍受了，才下定決心，打算請(qǐng)求爹娘替我討休書(shū)。

從阿關(guān)愿意放棄富足的生活，離開(kāi)丈夫家，想要離婚，從新時(shí)代來(lái)說(shuō)她擁有先進(jìn)的女性思想。但是從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，阿關(guān)實(shí)際上是一個(gè)惡女子。前田愛(ài)在《十三夜的月》中也指出了阿關(guān)的娼婦性。「阿關(guān)站在家門(mén)口，正在猶豫要不要進(jìn)門(mén)的時(shí)候不小心撞到了格子門(mén)上，阿關(guān)的父親問(wèn)是誰(shuí)，阿關(guān)吃吃的笑著，嬌聲回答」實(shí)際上體現(xiàn)出阿關(guān)無(wú)意識(shí)中散發(fā)出來(lái)的娼婦性。那樣的娼婦性是潛藏在「雖然眼瞧著太郎天真的睡臉，就那他丟在家里出來(lái)了?！沟乃枷胫小：髞?lái)在父親的勸說(shuō)之下，阿關(guān)體會(huì)到對(duì)太郎的愛(ài)，所以「就算是從今天起阿關(guān)已經(jīng)不在人世那么她的靈魂也會(huì)守著孩子。這么一想，像受到丈夫折磨這么點(diǎn)小事，哪怕一百年也能忍受?！棺鳛橐粋€(gè)妻子，居然是以?xún)鹤拥母星闉槊浇椴旁敢饣氐秸煞蚣依?，阿關(guān)以這樣的感情維系家庭，難道以后不會(huì)再次離家出走嗎？在遇到拉黃包車(chē)的青梅竹馬的錄之助的時(shí)候，身為人妻的阿關(guān)又回憶起往事。

從以上分析可見(jiàn)，樋口一葉的《十三夜》雖然描寫(xiě)的是女主人公阿關(guān)的悲劇，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，阿關(guān)愿意舍棄兒子也要離婚的這種想法就已經(jīng)沖擊了封建思想中的三從四德，少女時(shí)候的家人想法也是太過(guò)于自我，根本沒(méi)有問(wèn)過(guò)家人的意見(jiàn)就像擅自決定。阿關(guān)最后回歸家庭，也是阿關(guān)為了娘家的未來(lái)和自己的下半生經(jīng)濟(jì)來(lái)源，并不全是為了母子情而舍棄自己的自由，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的“惡女”了。

注釋?zhuān)?/b>

《女大學(xué)》：從江戶(hù)時(shí)代中期開(kāi)始到明治時(shí)代女性必須遵循的教訓(xùn)書(shū)。

離婚狀：當(dāng)時(shí)的明治憲法的要求，女性可以提出離婚，但是必須有離婚狀

參考文獻(xiàn)

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