潘新華

龍華廟會

“風吹金鈴丁零零，雨打金鈴丁零又丁零?！薄敖疴弻毸谝粚?，一層寶塔有四只角，四只角上有金鈴……這座寶塔造得真?zhèn)ゴ?，全是古代勞動人民流血結晶品哪，名勝古跡流傳到如今。”《金鈴塔》的演唱者熟練融合貫口、快口、繞口技巧，通俗形象地描繪了上海中心城區(qū)唯一的寶塔——龍華塔。

“龍華晚鐘” 八景前三

龍華塔外形八面，內室方形，飛檐高翹，七層八角共懸 56 只銅鈴。龍華塔旁有龍華寺。龍華寺始建于三國吳赤烏年間（238—250）。當年龍華鎮(zhèn)就以龍華塔龍華寺得名，唐代屬華亭縣，宋代名龍華村，元代稱龍華鋪、龍華里。元代以前，這里還是一個小村落。清代時，昔日的龍華村成為繁華集鎮(zhèn)。清乾隆《申江竹枝詞》描述了龍華鎮(zhèn)當時的盛況：“三月十五春色好，游蹤多集古禪關;浪堆載得鐘聲去，船過龍華十八灣?！彼€記載了“滬上八景”，龍華八景位于前三，即：海天旭日、黃浦秋濤、龍華晚鐘、吳淞煙雨、石梁夜月、野渡蒹葭、鳳樓遠眺和江皋霽雪。

集郵家哲夫撰著的《舊上海明信片》一書 ，載有“龍華晚鐘”“龍華塔”“龍華寺”三張明信片，其中一張的左上角貼著1923年香港郵票，郵戳顯示是由香港大學寄往美國丹佛。明信片上的龍華塔既氣勢恢宏，又精巧玲瓏。龍華盛景形象，通過明信片越洋傳到海外。

廟會桃花 新年撞鐘?

除龍華塔、龍華寺以外，龍華廟會、龍華撞鐘也成為海派文化的傳統(tǒng)特色。說到每年農歷三月初三的龍華廟會，當地老人還記得一段神話傳說。

七層高的龍華塔古時塔頂曾有一盤，盤里養(yǎng)著兩條鯉魚，魚兒不時跳躍，激起滴滴水珠四處飛濺。不論天氣如何旱燥無雨，盤里的水總是滿滿的。人們在塔下目睹此景，都連聲稱奇，說它是鎮(zhèn)塔的寶物。到明代嘉慶年間，塔旁的龍華寺里住進一位脾性怪癖的和尚。他平時獨坐一室不說話，也不見前來看望他的家人。有一天半夜，這位和尚突然大叫一聲：“住手！哪一個敢盜寶物？！”說完，他手拿一根禪杖走到房外，到了庭中騰空而起，很快消失在漫漫云海之中。隔了好久，他才氣喘吁吁回到寺里。他告訴別人：“有妖人來偷塔上寶物，我去追，被我用杖打著了，才丟下寶物倉皇逃走?！钡诙欤娙巳タ?，塔頂的盤果然不見了。后來寺里的人知道，那個盤落在河中，天旱水淺時還可看到，但就是拿不上來，無論有多少人去搬撈，盤都紋絲不動，好像生了根似的。由于這位和尚的仙逝之日是農歷三月初三，所以每到這一天，龍華鎮(zhèn)上總要舉行廟會，集市上人山人海，擠得水泄不通。每年的龍華廟會盛況，前后都要持續(xù)半個月之久。

清代《申江竹枝詞》云：“車如流水馬如龍，輪船帆船白浪中，香汛趕齊三月半，龍華塔頂結煙濃?！?/p>

在桃花盛開時，花、樹、寺、塔、園、橋、港、灣構成一幅五彩繽紛的江南風情畫卷，成為上海市郊一處富有特色的名勝風景區(qū)。訪古、登高、禮佛、進香、尋春、賞花、覓景、購物、觀劇，使三月龍華游人如潮，摩肩接踵，車馬充塞，熱鬧非凡，恍若近代的《清明上河圖》疊現在江南水鄉(xiāng)。

龍華寺內鐘鼓樓上有大鐘一口。鐘聲悠揚。每逢除夕，中外游客匯集于此，聆聽零時的“百八鐘聲”，迎來新年。徐匯區(qū)文教部門已把《金鈴塔》等上海說唱這一藝術品種作為非物質文化遺產項目來抓，還成立說唱研究會暨說唱傳習所。有的街道成立說唱藝術沙龍。有的小學安排學生一邊說唱，一邊學會地道的上海話。在充滿“上海味道”的說說唱唱中，人們自然會想起“金鈴塔”的熟悉曲調，想起值得回味的“龍華盛景”。