西西

莊周夢(mèng)蝶。

許多年來，這寓言衍生過多少不同的解釋？

如果順著作者《齊物論》的觀念，以為“天地與我并生，萬物與我為一”，那么，人只要開放心靈，摒棄私見，不再泥執(zhí)自我，在某方面而言，人和蝶未嘗不可以互通互化;就在化物與化我之間，物我的界線消失，主客融化為一。

真是一個(gè)有趣而含義豐富的寓言，許多年后仍然能夠引發(fā)各種的聯(lián)想，比如說：睡眠與飛行。莊周說，他做了夢(mèng)，夢(mèng)見自己成為蝴蝶。如果一切正常，人在睡眠的時(shí)候才做夢(mèng);蝴蝶是一種會(huì)飛的昆蟲。

人類需要睡眠。

大多數(shù)的動(dòng)物也需要睡眠。

昆蟲和禽鳥會(huì)飛。

人類不會(huì)飛。

但人類和其他動(dòng)物比較，無疑有更發(fā)達(dá)的頭腦，更懂得思想。人類總是不斷求索，向無限的時(shí)間開拓;對(duì)宇宙充滿好奇、想象，而且會(huì)累積思考和探索的成果。

人類為什么要睡眠？是什么東西觸發(fā)睡眠反射？迄今并無一致的答案。那種認(rèn)為腦細(xì)胞需要休息的說法，早被推翻：即使常常處于休憩狀態(tài)的人，隔一段時(shí)間仍然會(huì)感到發(fā)困;即使在睡眠里，腦細(xì)胞仍然沒有停止活動(dòng)。

科學(xué)家老早指出，人類睡眠中的眼球，往往出現(xiàn)快速的、不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)。因此，人類的睡眠，并非如一般人所想象的“安息”，而是一種“活動(dòng)”，而且是繁頻的“活動(dòng)”。夢(mèng)，就在“活動(dòng)”的睡眠中出現(xiàn)。

有些科學(xué)家認(rèn)為：眼球快速運(yùn)動(dòng)的睡眠，能夠提供一種恒常的刺激，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)整到戒備的狀態(tài)，以應(yīng)付敵意的外部世界。原始人穴居野地，睡眠時(shí)不得不保持警覺，以防身體陷入完全困睡而失去防御。如今，文明日久的成年人，睡眠時(shí)并沒有“安息”，相信是從漫長(zhǎng)的進(jìn)化中繼承了“戒備警衛(wèi)”的本能。

人類睡眠的時(shí)候，瞳孔縮小，血壓降低，脈搏轉(zhuǎn)弱，出汗減少，呼吸緩慢。這些都是退守、自衛(wèi)的表現(xiàn)。動(dòng)物冬眠時(shí)，也呈現(xiàn)類此的情況。睡眠，使休眠者淪為弱者。“活動(dòng)”睡眠，其實(shí)是人類抗拒睡眠的反映。

人類白晝活動(dòng)，站立或行走，和土地接觸的只是兩片腳板與十只腳趾;到了晚上，人類躺下來睡眠，整個(gè)軀體就躺臥在地面上。人類最接近、最全面貼近大地的時(shí)候，就是睡眠的時(shí)候?？咕芩叩臒o意識(shí)引導(dǎo)人類仰望天空，渴望飛行。但人類并不能夠飛行。

蝴蝶是一種能夠飛行的昆蟲。

莊周夢(mèng)蝶，這寓言，寄托了人類抗拒睡眠的無意識(shí)。