（上饒師范學(xué)院，江西 上饒 334001）

大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主力軍，“00 后”大學(xué)生涌入大學(xué)校門(mén)，他們性格特征更為明顯，表達(dá)更為直接，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用輕車(chē)熟駕，但容易受到腐朽的網(wǎng)絡(luò)輿論和西方思想的影響；他們的思想更為早熟，但心理思維表現(xiàn)的單純幼稚，抗壓能力不足。[1]在百年未有之大變局的今天，面對(duì)性格特征明顯的“00 后”大學(xué)生，傳統(tǒng)的思政授課方式不足以幫助他們面對(duì)這些困境。傳統(tǒng)教學(xué)離以學(xué)生為中心的教學(xué)理念還有一定距離，部分“教師中心論”的觀念根深蒂固，教學(xué)方式單一，還停留在課堂的理論知識(shí)灌輸，內(nèi)容枯燥生硬，忽略了學(xué)生的主體性。體驗(yàn)式教學(xué)能夠較好的彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式的短板。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的概念和優(yōu)勢(shì)

體驗(yàn)式教學(xué)是以“體驗(yàn)”為核心的一種學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)和體驗(yàn)，主要分為三個(gè)過(guò)程：教師導(dǎo)引—學(xué)生參與實(shí)踐—師生感悟交流，即通過(guò)設(shè)定一定的情景或者開(kāi)展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生親身參與使其對(duì)知識(shí)的感受和理解加深，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感的發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)能夠很好與傳統(tǒng)教學(xué)互補(bǔ)，幫助學(xué)生全面發(fā)展。[3]

體驗(yàn)式教學(xué)有以下特點(diǎn)：

（一）體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的本體參與性。學(xué)習(xí)不僅要投入自身的思考，而且要用自己的眼睛看、用耳朵聽(tīng)、用嘴巴講、用手操作，即用自己的身體去親自體驗(yàn)，用自己的心靈去親自感悟，這樣的知識(shí)接收方式，更能深入心底，更容易轉(zhuǎn)化為課后的行為習(xí)慣。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)更注重直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn)，從課程上講，就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐和理論的結(jié)合。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)是一種效果持久的教學(xué)方式。體驗(yàn)式教學(xué)的成果都是來(lái)自學(xué)生的親身體驗(yàn)、感受和交流。[4]美國(guó)著名的教育家杜威提出“生活教育”的觀點(diǎn)，也就是“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，使學(xué)校里知識(shí)的獲得與生活過(guò)程中的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生能從那些真正有教育意義和有興趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才。[5]中國(guó)著名教育家陶行知先生提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張。都是強(qiáng)調(diào)在做中學(xué)，所謂“做”就是實(shí)踐與體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)有效地把“聽(tīng)—看—做”思維與學(xué)習(xí)者的行動(dòng)結(jié)合在一起，并在這一過(guò)程中促使學(xué)習(xí)者的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，成為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。學(xué)習(xí)者通過(guò)體驗(yàn)獲得效果持久的知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。[6]

二、體驗(yàn)式教學(xué)的不足

體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治教育中容易存在以下問(wèn)題：

（一）學(xué)習(xí)速度慢。體驗(yàn)式教學(xué)是一種過(guò)程型教學(xué)，教學(xué)課程的開(kāi)展主要依托多樣化的活動(dòng)，把活動(dòng)中增長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和感受轉(zhuǎn)化為理論，相較于傳統(tǒng)的演示教學(xué)直接灌輸理論，教學(xué)進(jìn)度更慢，所需時(shí)間更長(zhǎng)。

（二）課堂紀(jì)律難以保證。相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)老師與學(xué)生點(diǎn)對(duì)點(diǎn)或者點(diǎn)對(duì)面的情況，體驗(yàn)式教學(xué)要求的情境實(shí)踐、提倡鼓勵(lì)學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，是點(diǎn)線面的相互交織，課堂紀(jì)律會(huì)更難把控。

（三）活動(dòng)空間的限制。體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，需要在較大的空間中進(jìn)行，甚至不僅僅局限于教室內(nèi)，對(duì)于活動(dòng)空間的要求，大多數(shù)學(xué)校未進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)區(qū)域的安排，在常規(guī)教學(xué)中大多難以滿(mǎn)足。

（四）教學(xué)成果評(píng)價(jià)體系不完善。體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)最大的不同在于接入了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而轉(zhuǎn)化為理性思考和認(rèn)識(shí)，最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想意識(shí)和習(xí)慣，傳統(tǒng)考試以分?jǐn)?shù)界定成績(jī)已不再適用。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在思政課教學(xué)中運(yùn)用的思考

（一）創(chuàng)新課堂方式，以體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合

體驗(yàn)式教學(xué)的互動(dòng)體驗(yàn)與傳統(tǒng)教學(xué)的理論講解能夠很好的相互補(bǔ)充，在思政教育體驗(yàn)式教學(xué)課堂中，教師扮演引導(dǎo)者的角色，課堂構(gòu)成以引導(dǎo)前、引導(dǎo)中、引導(dǎo)后進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。引導(dǎo)前期進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷胝卫碚撝v解，幫助學(xué)生清晰的認(rèn)識(shí)課堂主題，包括：理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育等，幫助教師自己厘清引導(dǎo)方向，同時(shí)提出課堂要求，制定課堂規(guī)則，保證課堂的有序進(jìn)行。引導(dǎo)中教師保持中立原則，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情景模擬、角色扮演或者實(shí)地參觀考察，注重學(xué)生的自主探究，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自身體驗(yàn)和感受，幫助學(xué)生收集觀點(diǎn)和問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，鼓勵(lì)創(chuàng)造創(chuàng)新，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中學(xué)生可能觸及紅色警戒線的點(diǎn)要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。引導(dǎo)后要組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反饋，對(duì)學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性分析，幫助學(xué)生形成固化的正確的思想認(rèn)識(shí)。

（二）提升思政任課教師水平，扮演引導(dǎo)者角色

在思想政治教育的體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生是中心，體驗(yàn)是中心，教師需擺正定位，擺脫傳統(tǒng)教育中以教師為中心的束縛，扮演引導(dǎo)者角色。教學(xué)中，學(xué)生的思維開(kāi)放發(fā)散，這要求教師必須加強(qiáng)全方面學(xué)習(xí)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，可以適時(shí)的幫助學(xué)生從與主線無(wú)關(guān)的發(fā)散中收回，同時(shí)，要利用學(xué)生感興趣的話(huà)題作為課堂發(fā)起點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)教學(xué)的興趣，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓枯燥的理論學(xué)習(xí)更為生動(dòng)。創(chuàng)設(shè)符合要求的學(xué)習(xí)情景，是體驗(yàn)式教學(xué)開(kāi)展的核心，教師要有較強(qiáng)的控場(chǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生在情景中扮演相應(yīng)角色，提供知識(shí)之間聯(lián)系的線索，建構(gòu)思想政治知識(shí)的意義。體驗(yàn)式教學(xué)是從感性認(rèn)識(shí)到理性知識(shí)的教學(xué)過(guò)程，過(guò)程中教師要有較強(qiáng)的反思和總結(jié)能力，從而能夠組織協(xié)作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)、激發(fā)問(wèn)題的思考與討論，引導(dǎo)、加深對(duì)知識(shí)的理解，激發(fā)主動(dòng)性，鼓勵(lì)自我糾正、補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

（三）制定體驗(yàn)式教學(xué)規(guī)則，把控課堂和評(píng)價(jià)

體驗(yàn)式教學(xué)在思政課中進(jìn)行運(yùn)用，不僅能夠使學(xué)生獲得思想進(jìn)步，同時(shí)能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，但是體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐性和體驗(yàn)性決定了教學(xué)過(guò)程中，課堂秩序會(huì)較為混亂，這要求教師必須制定行之有效的課堂規(guī)則，能夠讓學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)秩序。其次，體驗(yàn)式教學(xué)是幫助學(xué)生將思想政治教育過(guò)程中所體驗(yàn)到的知識(shí)與自身行為習(xí)慣相結(jié)合，傳統(tǒng)的試卷考核方式不足以評(píng)定非量化的成績(jī)，需建立多維度的評(píng)價(jià)考察方式，結(jié)合情景模擬考察、課后感悟論文考察、綜合測(cè)評(píng)法等，引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)踐與理論結(jié)合，把思想政治教育內(nèi)化于心、外化于行。

（四）開(kāi)放體驗(yàn)式教學(xué)場(chǎng)所，提升教學(xué)空間

體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)場(chǎng)地空間要求較大，還需配以相應(yīng)的情景模擬道具和設(shè)備，學(xué)校要為體驗(yàn)式教學(xué)提供足夠的硬件支持。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)感性到理性的轉(zhuǎn)化，將實(shí)踐與理論緊密結(jié)合，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政課中理論知識(shí)灌輸?shù)牟蛔?。但要廣泛地在日常教學(xué)中應(yīng)用，還需解決很多實(shí)際問(wèn)題，要更加積極的探索應(yīng)用機(jī)制，為高校思想政治教育開(kāi)創(chuàng)新的環(huán)境。