耿毓婕

摘 要 ：錢灃是清代乾隆年間頗具影響力的云南地方文 人，一生剛正不阿、清廉耿介，兩度出任御史，官至通政使 司副使，為官期間以高潔人格撐起一片清正的天地。與此同 時(shí)，錢灃的詩(shī)歌古樸沉雄、天機(jī)自成，內(nèi)容多承儒道之學(xué)并 與其人生經(jīng)歷密不可分，藝術(shù)趣味總體呈現(xiàn)儒家文人的審美 方向。

關(guān)鍵詞 ：錢南園 ;清廉耿介 ;詩(shī)歌 ;古樸沉雄 [ 中圖分類號(hào) ] ：I206 [ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ] ：A [ 文章編號(hào) ] ：1002-2139（2020）-23-062-02

云南山高路險(xiǎn)，自古以來(lái)為官者人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于中原、江 南等富庶地區(qū)，能官至朝堂受皇帝青睞者更是少之又少。錢 灃（1740-1795），字東注，號(hào)南園，云南昆明人。清代乾隆 年間錢灃官至通政使司副使，皇帝親自任命其兩度出任御 史，實(shí)屬少見(jiàn)。錢灃在為官期間清潔奉公、直言納諫，一時(shí) 之間社會(huì)正氣上揚(yáng)，歪風(fēng)邪氣有所收斂。此外，錢灃的詩(shī)書 畫俱佳，技法嫻熟且不著修飾之感。錢灃瘦馬御史之稱便是 由于他身形清瘦又時(shí)常騎瘦馬，并且擅長(zhǎng)繪馬而來(lái)的。錢灃 繪馬往往妙手丹青，看似了了幾筆便躍然紙上。從流傳于世 的書法作品來(lái)看，錢灃的字遒勁流利，沉著痛快，力透紙背， 可謂字如其人。尤其值得稱道的是，錢灃的詩(shī)文雄渾老道， 被后世冠以“滇南翹楚”的美譽(yù)。今年正值錢灃誕辰 280周年， 他甘于淡泊、剛正耿介的高潔人格精神是后人學(xué)習(xí)與傳承的 寶貴財(cái)富。

一、家庭環(huán)境

家庭是人成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的第一場(chǎng)所，錢灃自幼家境貧寒，但 家風(fēng)十分淳樸。錢氏一族累世至錢灃的父親錢世俊這一輩生 活已十分困難，錢世俊本人一生也多苦難，但其始終重情重 義，常濟(jì)人于水火之中。而錢灃的母親李氏賢良淑德、通情 達(dá)理，李氏的教導(dǎo)對(duì)錢灃年少時(shí)克服求學(xué)路上遇到的種種困 難有著不可磨滅的作用。在良好家風(fēng)熏陶下成長(zhǎng)的錢灃盡管 生活上要面對(duì)物質(zhì)匱乏的困境，學(xué)業(yè)上也曾面對(duì)徘徊不前的 彷徨，但是錢灃始終牢記父母的教導(dǎo)孜孜不倦地求學(xué)。純良 質(zhì)樸的家風(fēng)對(duì)錢灃的人生觀有著重要的奠基作用，也在一定 程度上影響著他的詩(shī)歌創(chuàng)作方向。

二、求學(xué)之路

錢灃求學(xué)之路跌宕起伏，但其始終不忘初心，從不諂媚 他人求取官名。錢灃六七歲時(shí)始讀書認(rèn)字，八歲時(shí)在李榮之 夫子處學(xué)習(xí)，在錢灃十五歲的時(shí)候，家母李氏患病，沉重的 家庭負(fù)擔(dān)讓他無(wú)法集中精力在學(xué)習(xí)上 ， 于是在十六歲這年曾 想放棄學(xué)業(yè)，外出“寫糧”。因李氏對(duì)此持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度， 錢灃才有了繼續(xù)求學(xué)的信念。乾隆二十二年（1757），十八 歲的錢灃投入了父親曾經(jīng)的同窗好友王瑾門下，并在同年 考取了童生，通過(guò)院試成為了秀才。可在往后乾隆二十七 年（1762）的鄉(xiāng)試，乾隆三十年（1765）乙酉的拔貢，鄉(xiāng)試 中錢灃均未順利通過(guò)，處于學(xué)業(yè)上的低谷期。乾隆三十三年 （1768）錢灃再一次進(jìn)入五華書院學(xué)習(xí)時(shí)，建水人陳世烈成 為了五華書院的山長(zhǎng)，并對(duì)錢灃頗為贊賞。錢灃也終于在這 年中舉，邁過(guò)鄉(xiāng)試的難關(guān)并決定入京參加第二年的會(huì)試。錢 灃此時(shí)曾請(qǐng)畫師為其畫一幅全身像，題名為《守株圖》。畫 中錢灃面樹(shù)而坐，雙臂環(huán)膝不動(dòng)。守株待兔本諷刺希望不勞 而獲的人，但錢灃則反其道而行，以守株暗寓自己靜待機(jī)會(huì)、 堅(jiān)守理想的入仕原則。但中舉次年的會(huì)試不第，錢灃于《守 株圖》上再題四首五言詩(shī)，如下 ：

吾生匪無(wú)涯，隨地宜有處。

藐此七尺軀，萬(wàn)缺未寸補(bǔ)。 而復(fù)多越思，如尫學(xué)暴虎。

黃鳥(niǎo)定何物，綿蠻識(shí)止所。[1]

食味三十年，薺荼歷已萬(wàn)。

洪流赴鼠吻，腸溢復(fù)何愿？

貂錦日以親，褐麻日以遠(yuǎn)。

青青中途蘭，催傷復(fù)誰(shuí)怨。[2]

生平最昵子，娟娟冰雪姿。

持囊貯芳露，朝來(lái)餉我饑。

笑指赴壑泉，中有石離離。

無(wú)與固其根，千秋終見(jiàn)移。[3]

故株可以守，胡逾半步地。

豈曰無(wú)少欲，終然廢機(jī)事。

大椿與朝菌，造物同一制。

順生以為常，倘來(lái)適所寄。[4]

第一首五言古詩(shī)首聯(lián)“吾生匪無(wú)涯，隨地宜有處”便表 達(dá)了錢灃隨遇而安，不執(zhí)意追求功名利祿為人生目標(biāo)的態(tài) 度。反思自己是否如空手搏虎般不自量力，連小鳥(niǎo)都知道哪 里是可以休息的地方，反觀自己的人生腳步是否也應(yīng)該有所 停留。至乾隆三十四年（1769）錢灃正值三十歲，故曰“食 味三十年”。這三十年來(lái)薺菜和苦菜已食無(wú)數(shù)，錢灃道出了 生活的清苦，但并未抱怨，反而化用莊子《逍遙游》中“偃 鼠飲河，不過(guò)滿腹”告誡自己要知足，不要有過(guò)多的欲望。 第三首題詩(shī)正是南園不為斗米折腰的獨(dú)立精神的展現(xiàn)，表達(dá) 了其不愿急功近利的人生態(tài)度。在最后一首題詩(shī)中錢灃則再 次點(diǎn)明守株之旨，又一次化用莊子《逍遙游》中“大椿”、“朝 菌”等事物體現(xiàn)自己順其自然、淡泊致遠(yuǎn)的精神境界。這四 首五言古詩(shī)詩(shī)風(fēng)清俊自然、天機(jī)自成，多化用《莊子》中的 典故可一窺南園受到道家思想的影響，錢南園在詩(shī)歌方面的 創(chuàng)作已然成熟。同時(shí)，《守柱圖》四首古詩(shī)的內(nèi)容雖然表明了其不愿為名利折腰，盡人事、知天命的淡泊心境，但靜守 待株也體現(xiàn)了南園積極入世的儒家精神。所以，錢灃之后一 直在湖北公安等地輾轉(zhuǎn)等待機(jī)會(huì)再次參加考試。

在乾隆三十六年（1771）的新春，錢灃在河南獨(dú)自登上 偃師縣城寫下《元日登偃師城》，原詩(shī)如下 ：

獨(dú)上孤城朓洛東，異鄉(xiāng)新歲喜春融。

輕冰奇下三川水，修樹(shù)連遙二室風(fēng)。

商邑到今余細(xì)麥，宋陵鎮(zhèn)夕轉(zhuǎn)枯蓬。

三年不與椒盤薦，怯見(jiàn)南天返塞鴻 [5]。

詩(shī)中寫到錢灃一個(gè)人登上偃師縣城，看到異鄉(xiāng)新春一片 熱鬧景象時(shí)不禁喜上心頭，眼前的景色也變得明快了起來(lái)， “奇下”、“連遙”都反映了其愉悅的心情。可想起三年未用 盤盛椒敬獻(xiàn)父母，又“怯”見(jiàn)返塞的鴻雁，頓生思鄉(xiāng)之情。 真摯的情感在字詞間體現(xiàn)，可見(jiàn)此時(shí)錢灃的詩(shī)文更為老到， 功力深厚。錢灃的學(xué)識(shí)和文采也在這反復(fù)的磨練中不斷提 升。終于，在乾隆三十六年（1771）錢灃中進(jìn)士，后由皇帝 親點(diǎn)為庶吉士，從此踏上了風(fēng)云莫測(cè)的官場(chǎng)生涯。

三、官場(chǎng)生涯 錢灃為官廉潔自守，不追求驕奢淫逸的生活，同時(shí)堅(jiān)守 官場(chǎng)正道，直言納諫。首先，錢灃迎來(lái)了十年（1771-1781） 的翰林院編檢生活。錢灃在京任職后，曾與文泰運(yùn)等人一起 居住在龍泉寺，錢灃也為此賦詩(shī)一首《移居龍泉寺》：

生前瓶缽老枯僧，欲界雖離半未能。

誤作宰官終不稱，佛堂還與伴秋燈。[6]

龍泉寺在北京城南的郊區(qū)，詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間居住在龍泉寺不 免產(chǎn)生自己也成為一個(gè)老僧的感嘆，做官不稱卻常與秋燈相 伴于佛堂。錢灃也在這段期間結(jié)交了許多名士好友，時(shí)常圍 爐夜話。乾隆四十年（1775），昆明遭遇洪水災(zāi)害，錢灃返 鄉(xiāng)，在返鄉(xiāng)途中一路和友人寫詩(shī)唱和。其中《赴隨州》頗具 古風(fēng)，該詩(shī)描述了寒冬漫長(zhǎng)，天還未亮?xí)r詩(shī)人已經(jīng)匆匆踏上 返鄉(xiāng)路途，霧濃孤燈下雖無(wú)鬼魅相伏，但是一路上的坑壑卻 讓人難以提防。在行駛一段路程后，看見(jiàn)“或負(fù)或擔(dān)步或 坐，或持兒女扶爹娘。東南回首覬出日，晨風(fēng)吹破單衣裳”[7] 的景象，詢問(wèn)后方知是這一帶的百姓不堪高額的賦稅不得已 離開(kāi)家鄉(xiāng)，這時(shí)的錢灃不禁反問(wèn)“人生所愿適樂(lè)土，終然惜 汝輕去鄉(xiāng)。祖宗墳?zāi)辜恼l(shuí)所，誰(shuí)供麥飯酬椒漿。況彼水土既 未習(xí)，疾病醫(yī)藥求誰(shuí)良。誰(shuí)為相保誰(shuí)相愛(ài)，相恤寇盜賙婚 喪?！盵8] 錢灃對(duì)窮苦百姓為生計(jì)離鄉(xiāng)而無(wú)法供奉祖先，以及 去到新環(huán)境是否會(huì)水土不服、生病求藥又要找誰(shuí)等一系列問(wèn) 題做出了切實(shí)的關(guān)心和理性的思索，體現(xiàn)出了錢灃深知實(shí)際 生活中遇到的問(wèn)題是復(fù)雜而艱巨的，從而表達(dá)對(duì)飽受背井離 鄉(xiāng)之苦百姓的深深地憂思。南園的詩(shī)沒(méi)有無(wú)病呻吟或是傷春 悲秋之作，多是與生活息息相關(guān)，具有現(xiàn)實(shí)意義?！陡半S州》 一詩(shī)更是極具杜詩(shī)風(fēng)骨，古樸沉雄。錢灃返鄉(xiāng)后又作《還鄉(xiāng) 三首》。南園的《還家三首》淳厚古樸，情感充沛，實(shí)屬佳 作。特別是“人生固有窮，但恐行制低。齊人饕富貴，羞死 妾與妻?！盵9] 化用《孟子》中《齊人有一妻一妾》的典故， 表達(dá)了自己的儒士之志。錢灃在任九年翰林院檢討后，于乾 隆四十五年（1780）出京至廣西擔(dān)任鄉(xiāng)試副考官。依照慣例， 中舉的舉人在發(fā)榜后要向座師獻(xiàn)禮，并建立一種終身制的師 生關(guān)系，但是錢灃從不接受。他認(rèn)為 “寒士至京會(huì)試，資斧 不易，但愿勉為名臣循吏，吾與有榮矣?！盵10] 錢灃出身尋常 人家，在為官后不見(jiàn)利忘義，體恤寒門學(xué)子，品行實(shí)屬高潔。 乾隆四十六年（1781）錢灃改官御史。錢灃一上任便參奏了 一起牽扯龐雜的貪污案，二十七天彈劾時(shí)任陜西巡撫的大僚 畢沅，由此獲得了耿介直言的聲名。事實(shí)證明，上疏彈劾畢 沅并不是錢灃為證明自己的倉(cāng)促作秀之舉。接下來(lái)，“乾隆 四十七年（1782），錢灃上疏參奏國(guó)泰，于易簡(jiǎn)貪縱營(yíng)私及 種種不法，舉朝為之震動(dòng)?！盵11] 錢灃兩次不顧個(gè)人安危直言 進(jìn)諫，乾隆對(duì)其有了良好的印象。

乾隆四十八年（1783），錢灃遷官至通政使司副使任湖 南學(xué)政。錢灃在湖南擔(dān)任學(xué)政期間對(duì)湖南學(xué)子關(guān)懷有加，從 不利用官職之便巧取豪奪，湖南一時(shí)學(xué)風(fēng)清正。然而，由于 錢灃在兩次納諫中得罪了不少權(quán)貴，出任湖南學(xué)政雖勤奮肯 干，但難免出現(xiàn)失誤讓人有機(jī)可乘遭到貶官，家中又逢喪事 只得匆匆返鄉(xiāng)。此時(shí)的錢灃已年過(guò)半百，路途的奔波和內(nèi)心 的疲憊讓他的身體大不如前，可是他的意志并未因此消沉下 去，等待服滿喪期再度歸朝。錢灃歷經(jīng)變故后對(duì)政治的敏感 程度大大提高，處理政務(wù)也更加成熟。在他重新出任御史后， 約在乾隆五十九年（1794）上疏了《請(qǐng)復(fù)軍機(jī)舊規(guī)疏》，內(nèi) 容既婉轉(zhuǎn)又直指寵臣和珅，得到了乾隆的重視，讓其以御史 的身份對(duì)和珅供職的軍機(jī)處進(jìn)行監(jiān)督。然而令人惋惜的是， 錢灃竟于乾隆六十年（1795）九月十八日在北京猝然長(zhǎng)逝。 錢灃去世后，同鄉(xiāng)師友，弟子均詩(shī)詞哀悼、灑淚嘆息，他的 清風(fēng)勁節(jié)影響了一代又一代人。

四、小結(jié) 中國(guó)邊陲之地，小小的瘦馬御史以高潔的人格撐起一片 清正的天地，錢灃的清廉無(wú)私、耿介正義為后輩樹(shù)立了學(xué)習(xí) 的榜樣。以錢灃的人生經(jīng)歷觀其詩(shī)，詩(shī)如其人老道剛健、風(fēng) 格沉雄。從錢灃的詩(shī)觀其人，又是其人格精神的最好佐證。

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