□李玉柱

好家長不會用自己的喜好和意愿綁架孩子的成長，也不會為眼前的“升學(xué)加分”急功近利地逼子成“趣”，而是做孩子成長的伯樂。

張湯是西漢時期漢武帝最得力的大臣之一，精通律令。《漢書·張湯傳》里記載著一個“張湯審鼠”的故事。

張湯小時候，一次家中大人外出，讓他看家，結(jié)果老鼠把家中的肉給偷吃了。父親回來后，以為是張湯偷吃了肉，就把他結(jié)結(jié)實實地揍了一頓。

小張湯沒吃肉，還挨了一頓揍，覺得非常冤枉，于是決定找老鼠算賬。他掘地三尺，終于捉住了那只偷肉的老鼠，并繳獲了吃剩的殘肉。

為給自己平冤昭雪，出出挨揍的惡氣，張湯就用繩子把老鼠五花大綁，連同“贓肉”一起擺在廳前臺階上，對老鼠進(jìn)行了“公審”，甚至拿出筆，將老鼠的罪狀一一記錄下來，最后還讓老鼠在供狀上按下了“爪印”。最后，張湯宣讀判詞，以“劫掠罪”判處老鼠死刑，用斧頭將其“正法”……

張湯審鼠的過程，被回家的父親看見了。一開始只覺得是小孩子的游戲，可后來看到張湯對老鼠的審判一板一眼，特別是判詞有根有據(jù)，文采飛揚(yáng)，不禁暗自稱奇，認(rèn)定他有律令之才，從此專門培養(yǎng)他學(xué)習(xí)律令。果然，張湯長大后在律令方面頗有建樹，深得漢武帝賞識，官至御史大夫。

張湯的成功，無疑得益于其父親的無意發(fā)現(xiàn)與精心栽培?？梢哉f，其父是一個善于識才的伯樂、因材施教的教育家——他從“審鼠兒戲”中發(fā)現(xiàn)了兒子的律令之才，并加以專門培養(yǎng)。反之，如果認(rèn)為“張湯審鼠”不過是小孩子的惡作劇，一笑了之，甚至對其“胡鬧”行為大加訓(xùn)斥，那或許《史記》中就沒有張湯這一章了。

當(dāng)下的家長都希望孩子成龍飛鳳，為了讓他們“贏在起跑線上”，從小就將他們送進(jìn)這樣那樣的興趣班：學(xué)鋼琴、學(xué)繪畫、練舞蹈、練書法……這本無可厚非，關(guān)鍵是不少家長并不像張湯父親一樣，根據(jù)孩子的稟賦潛質(zhì)，遵從孩子的內(nèi)心意愿去培養(yǎng)，只是根據(jù)自己的喜好，或是為將來升學(xué)增加籌碼，強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)。隨著年齡的增長，這樣的興趣、特長往往會遭到孩子的抵制，讓孩子討厭。

筆者的鄰居貝貝，從4歲起開始學(xué)鋼琴，可上了初中就再也不彈了。直到貝貝大學(xué)畢業(yè)工作了，鄰居家里再也沒有響起過琴聲。一次閑聊時說起此事，貝貝說自己最討厭彈琴了，小時候被家長逼著沒辦法，現(xiàn)在一看見鋼琴就想吐。

貝貝此言并非夸張，現(xiàn)實生活中很多孩子的經(jīng)歷跟他相似，小時候“多才多藝”，可上大學(xué)乃至參加工作后，那些興趣、特長、愛好卻似乎消失得無影無蹤了。

天下沒有兩片相同的樹葉，世上更沒有兩個完全相同的孩子。加德納多元智能理論告訴我們，人類的能力是多方面的，但各種能力在每個人身上表現(xiàn)出的形態(tài)卻各不相同。有的天生愛唱歌、有的天生愛畫畫、有的喜好舞文弄墨、有的擅長奔跑跳躍、有的善于動手操作……“人心不同，各有其面。”獨特性是每個人的本質(zhì)特征，每個孩子都是天才，如何像張湯父親一樣發(fā)現(xiàn)孩子“自己的能力”，考驗著家長的育兒智慧。

好家長不會用自己的喜好和意愿綁架孩子的成長，也不會為眼前的“升學(xué)加分”急功近利地逼子成“趣”，而是做孩子成長的伯樂。家長要做的，就是在孩子跑過的無數(shù)“踏痕”中，進(jìn)行認(rèn)真地觀察、比照和分析，并得出結(jié)論：孩子在哪條“道”上跑得最多、踩的痕跡最深、跑的時候最高興，且百跑不厭，那這條“道”就是孩子興趣所在。只有根據(jù)孩子的興趣進(jìn)行針對性培養(yǎng)，才能真正助力孩子成功。