陳希豐

范仲淹（989年-1052年），字希文，蘇州吳縣人。宋真宗大中祥符八年（1015年）進(jìn)士，歷任右司諫、知睦州、權(quán)知開封府、陜西經(jīng)略安撫使等，官至參知政事。卒謚文正，世稱“范文正公”。范仲淹一生直言立朝，雖屢遭貶黜，但始終以家國(guó)天下為懷。他在仁宗朝中葉臨危受命，出任西北邊帥，抗御西夏;還朝后主持慶歷新政，銳意改革，可謂“出將入相”。王安石曾評(píng)價(jià)范仲淹乃“一世之師”。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言成為后世士大夫的行事準(zhǔn)則。范仲淹為官清廉、憂國(guó)恤民，堪為中國(guó)古代官僚士大夫之楷模，由他所開創(chuàng)的范家清儉家風(fēng)同樣值得后人效法學(xué)習(xí)。

??????? 一

范仲淹兩歲喪父，其母謝氏迫于生計(jì)，攜其改嫁淄州（今山東鄒平）朱氏。朱氏并非高門大族，繼父朱文瀚仕宦亦不顯。出生孤寒的范仲淹自幼發(fā)憤圖強(qiáng)，苦讀于淄州長(zhǎng)白山僧舍，凡三載，日以稀粥腌菜果腹，留下“斷齏劃粥”的千古佳話。青年時(shí)代，他在應(yīng)天書院（在今河南商丘）求學(xué)五年，“起居飲食，人所不堪”，而“自刻益苦”（歐陽修語）。

或許是早年的經(jīng)歷使范仲淹深切體會(huì)到清苦生活對(duì)于磨礪心志的重要性，成為北宋王朝中高級(jí)官員后，他依然秉持清苦的生活作風(fēng)，“以儉約率家人”。據(jù)其好友、北宋名相富弼描述，范仲淹仕宦顯達(dá)后，家中仍“如貧賤時(shí)”，妻兒“不識(shí)富貴之樂”，甚至死后入殮都找不到一身新衣;歐陽修則稱其“雖貴，非賓客不重肉，妻子衣食，僅能自充”。

談及自家清苦生活，范仲淹很坦然地說：“家間苦淡，士之常也?！闭J(rèn)為士大夫本就該簞食瓢飲，甘于平淡清苦。在與族人的家書中，他不時(shí)叮囑后輩“各宜節(jié)儉”，切勿驕奢。對(duì)于子女，范仲淹更是嚴(yán)格要求。他曾嚴(yán)肅告誡子女：我最不希望看到的，便是你們坐享“富貴之樂”！在范仲淹看來，“富貴之樂”極容易使官僚士大夫滋生貪欲，進(jìn)而濫用公權(quán)力、枉法徇私，最后落入萬劫不復(fù)的境地。他在晚年曾總結(jié)：我這一生，屢經(jīng)風(fēng)波，“惟能忍窮，故得免禍”。

兩宋之交的朱弁在《曲洧舊聞》中對(duì)于范家家風(fēng)有頗為精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸胺妒献晕恼F，以清苦儉約著于世，子孫皆守其家法也?！狈吨傺捅救艘苍谩扒鍍€”二字總結(jié)自家家法。范家四子中，除長(zhǎng)子純祐多病、仕宦不顯外，次子純?nèi)视谡茏谠v年間拜相，三子純禮官至尚書右丞（相當(dāng)于副宰相），四子純粹官至戶部侍郎，皆為北宋名臣。史稱：“仲淹謂諸子，純?nèi)实闷渲?，純禮得其靜，純粹得其略。知子孰與父哉！”如此高成材率，與范氏清儉家風(fēng)的熏陶、養(yǎng)成顯然是密不可分的。

? 二

范仲淹早年曾與摯友、天章閣待制王質(zhì)“約以兒女為婚姻”，故此后范純?nèi)嗜⑼跖疄槠?。王氏系出北宋高門大族“三槐王家”，“生長(zhǎng)于王氏貴盛之時(shí)，居處服用幾于侈”，其家庭環(huán)境與“居處服用甚約”的范家大相徑庭。當(dāng)時(shí)有人十分不看好范純?nèi)逝c王氏的這段婚姻。大婚前一日，按照宋朝習(xí)俗，王家先來范家“鋪房”，添置新房的毯褥、帷幔等物。其中，帷幔所用材質(zhì)乃羅綺一類的絲織品。這本是當(dāng)時(shí)官宦人家極普遍之事。但范仲淹得知后，十分不悅，斥言：“羅綺豈帷幔之物耶？吾家素清儉，安得亂吾家法？敢持歸吾家，當(dāng)火于庭！”直接給了尚未過門的兒媳當(dāng)頭一棒。

嫁入范家后，王氏得范仲淹言傳身教，逐漸改變大小姐做派，“如未嘗生長(zhǎng)富貴之家者” “不事文繡衣服珠玉”，跟隨范仲淹父子過著清苦的生活，還因“有恭儉自警之德”獲得朝廷的褒獎(jiǎng)。元符元年（1098年），王氏病卒，畢仲游撰其墓志，贊譽(yù)她“天性簡(jiǎn)儉，治家嚴(yán)”，已是典型的范家家風(fēng)。

范家的清儉家風(fēng)還能從范仲淹妾室張氏身上得到體現(xiàn)。張氏并非出于官宦人家，入范府后，平素多穿舊衣，飲食無美味佳肴，臥室內(nèi)“不陳繪繡”?；实v四年（1052年），范仲淹去世，張氏所出幼子范純粹年僅七歲。范氏清儉家風(fēng)遂主要由張氏傳遞給范純粹。純粹始入學(xué)，張氏“告之以文正公之遺意”;純粹束發(fā)成童，張氏“告之以文正公所以治身治家之法”;純粹立朝為宦，張氏又“告之以文正公所以事君者”。李清臣在《張氏墓志》中記載了如下一則故事：仁宗朝前期，范仲淹獲賜三品紫服。按照宋朝輿服制度，凡著紫服者，腰間須佩戴金飾的魚袋。范仲淹家貧無貲，置辦不起金魚袋，遂“以金涂銀魚佩之”。這個(gè)金涂銀魚袋一直為張氏所珍藏，并以此物教育、引導(dǎo)范純粹，其父“清德如此”。后來，范純粹果然不負(fù)母望，繼承范仲淹的軍事才略，長(zhǎng)期擔(dān)任北宋西北邊帥，抵御外寇。

? 三

清儉家風(fēng)在范仲淹去世多年后仍堅(jiān)守不改，這從范純?nèi)市值艿娘嬍成峡梢缘玫郊畜w現(xiàn)。宋神宗元豐年間，范純?nèi)手鞴芪挥诼尻柕奈骶┝羲居放_(tái)。他與當(dāng)時(shí)同在洛陽的司馬光“皆好客而家貧”，于是相約舉辦“率真會(huì)”，然而用以招待賓友的不過是去掉皮殼的粗米飯?！肚⑴f聞》還記載了一則有意思的佚事：元祐三年（1088年），范純?nèi)拾菹?。一日，他留友人晁端彥在家用飯。離開范家后，晁端彥對(duì)人感慨：范丞相“家風(fēng)變矣”！人問其故，晁端彥回答道：他家的鹽豉棋子面上竟然放了兩小簇肉。以前在他家吃飯只有鹽豉，如今卻多了兩簇肉，豈非家風(fēng)敗壞？聞?wù)叽笮?。這則故事不僅說明了范家清苦儉約家風(fēng)的承續(xù)，且其家風(fēng)早已為北宋士大夫群體所熟知、推戴。

范純?nèi)嗜ナ篮?，李之儀在《行狀》中總結(jié)其生活起居，說他“食不重肉，亦無所擇”;《吳郡志》則稱范純禮擔(dān)任尚書右丞后，“食飲不擇其鮮”。這些記載與歐陽修對(duì)范仲淹“終生非賓客食不重肉”的描述極為相似。時(shí)人對(duì)于范仲淹父子飲食的強(qiáng)調(diào)正是對(duì)其家風(fēng)傳承的無比認(rèn)可。故《宋史》在評(píng)價(jià)范純?nèi)蕰r(shí)，稱其“自布衣至宰相，廉儉如一”“位過其父，而幾有父風(fēng)”。

對(duì)于子孫輩的教育，范純?nèi)市值芤材茔∈丶绎L(fēng)，常以“惟儉可以助廉”教子。據(jù)記載，范純?nèi)手臃墩缴贂r(shí)曾在外祖三槐王家家塾讀書。王家位于汴京城東，距離范家有二十里遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，范純?nèi)使倬釉紫嘀?，正平的行為舉止卻“甚于貧儒”，每日用一把破扇遮擋烈日，“徒步往來”于學(xué)校家中，旁人大多不知他是當(dāng)朝宰相公子。可見在范家家風(fēng)熏染下，作為第三代的范正平絲毫未有紈绔習(xí)氣。若非此后范氏深陷“元祐黨禁”的政治旋渦，正平在仕途上當(dāng)能有所作為。

事實(shí)上，有關(guān)范仲淹的家風(fēng)特色，可闡述、總結(jié)者尚多，如孝悌傳家、周濟(jì)族人、樂善好施等。但作為一個(gè)以天下為己任、以出仕為目標(biāo)的官僚士大夫家族，清儉家風(fēng)的秉持無疑最為關(guān)鍵。如范仲淹所言“惟能忍窮，故得免禍”、范純?nèi)仕f“惟儉可以助廉”，“持家清儉”正是士大夫在仕宦生涯奉公廉潔、避免腐化墮落的內(nèi)在出發(fā)點(diǎn)。

（作者系北京大學(xué)歷史學(xué)博士、四川大學(xué)文化科技協(xié)同創(chuàng)新研發(fā)中心副研究員）