婁赫民

晚飯后，我外出散步，至臨環(huán)城河的休閑亭處，碰到了幾名年逾花甲的老人，休息時(shí)大家自然地聊起天，說(shuō)著說(shuō)著就提到了“老之將至”這個(gè)話題。

甲老首先開(kāi)了腔：“以前我身體幾乎沒(méi)有什么毛病，做任何事情，渾身自在。六十歲后，身上常常感到東痛西痛，不舒服。唉，看來(lái)我真的老了?！?/p>

乙老緊接著說(shuō)：“我身體尚好，只是有關(guān)節(jié)炎加骨質(zhì)增生，走起路來(lái)一瘸一拐的。六十掛零就老態(tài)百出，以后不知會(huì)怎么樣?！毖援厯u著頭，伴隨著一陣蒼涼的感慨。

丙老也訴起苦來(lái)：“我年輕時(shí)在生產(chǎn)隊(duì)里算是個(gè)‘上岸會(huì)挑，落船會(huì)搖的強(qiáng)勞動(dòng)力，挑個(gè)一兩百斤重的擔(dān)子根本不在話下，可現(xiàn)在，不要說(shuō)挑擔(dān)，連拎一桶水都直不起腰來(lái)，不中用了?！庇质且魂囘駠u。

還有一次，我偶遇幾名老者在談?wù)摗叭死夏膬合壤稀?，于是駐足細(xì)聽(tīng)。幾個(gè)人都從自身的體驗(yàn)出發(fā)，再引經(jīng)據(jù)典，得出四種結(jié)論：人老發(fā)先老、人老腳先老、人老眼先老、人老腦先老。各說(shuō)各有理。

聽(tīng)完他們說(shuō)的，我有不同想法。個(gè)別人的現(xiàn)象怎能代表所有人呢？同時(shí)，過(guò)往對(duì)“老”的看法也不一定等同于今人對(duì)“老”的看法。古人有許多話可以說(shuō)是金句，是人們生活實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉與總結(jié)，是歷史文化的積淀，常有“片言明百理，只語(yǔ)醒迷癡”之功效，對(duì)后人有知古鑒今、警世醒世的意義和作用。但是，放眼今天，社會(huì)制度、生活環(huán)境、生活條件及人生的境遇等方面，都發(fā)生了很大的變化。所以對(duì)“老”的看法，已經(jīng)不可同日而語(yǔ)了。

試想，人體從外到內(nèi)是一個(gè)復(fù)雜的整體，不能斷然說(shuō)“人老”的標(biāo)志就是從某一個(gè)部位開(kāi)始。不管什么部位都會(huì)隨著年齡的遞增而磨損和衰退，至于哪個(gè)先衰，則因人而異。照理說(shuō)，一個(gè)人對(duì)自己的各個(gè)器官和肢體應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)，可是人生境遇有差異，難以做到面面俱到，尤其是人的基因不同，機(jī)遇各異，生活與工作環(huán)境差異甚大，七情六欲各有偏好……這些都會(huì)影響不同的器官和肢體，若受到積極之影響便能長(zhǎng)葆青春，假如遭遇折磨，則會(huì)未老先衰。

歸根到底，我們應(yīng)該意識(shí)到，強(qiáng)筋健骨，修身養(yǎng)性，哪里容易受損，就要注意保養(yǎng)哪里。但一個(gè)人最重要的是，步入老年期時(shí)，要以坦然的心態(tài)承認(rèn)老之將至，并以平和的胸懷去面對(duì)，這體現(xiàn)的是一種人生的智慧，可歸結(jié)為一句話：別讓靈魂先老。

年齡，是一件令人無(wú)奈的事，是一種自然規(guī)律。何以面對(duì)呢？請(qǐng)看唐朝詩(shī)人劉禹錫已過(guò)天命之年寫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”從中我們可以感受到詩(shī)人萬(wàn)丈的豪情與開(kāi)闊的胸襟，足見(jiàn)其對(duì)“老”的豁達(dá)與大度。

晚年，不要過(guò)于在意身體的衰老，不要讓靈魂先老，而應(yīng)該以積極的心態(tài)迎接晚年、過(guò)好晚年，讓生命呈現(xiàn)出另一種風(fēng)采。