丁雪

〔摘 要〕湖南花鼓戲《蔡坤山耕田》圍繞“以民為本、以農(nóng)為本、行善積德”的主題展開，保留了劇種特色的原汁原味。通過風(fēng)趣幽默的喜劇故事，贊揚(yáng)了重情義、有擔(dān)當(dāng)、有家國大義的蔡坤山夫婦，體現(xiàn)了對真善美以及和諧、友善價值觀的推崇。作為近年來戲曲舞臺上少有的喜劇作品，該劇整場演出精彩、耐看，著實給觀眾以耳目一新的觀劇感受。

〔關(guān)鍵詞〕湖南花鼓戲；《蔡坤山耕田》；古裝喜劇

《蔡坤山耕田》是由湖南花鼓戲保護(hù)傳承中心改編創(chuàng)作的古裝喜劇作品。該劇于2019年底晉京演出多場，引起一眾好評。作為國家藝術(shù)基金2019年度大型舞臺劇滾動資助項目榜首劇目，該劇講述了蔡坤山夫婦巧遇微服出訪的正德皇帝，以一飯之恩獲報的故事。該劇圍繞著“以民為本、以農(nóng)為本、行善積德”的主題展開，無論從故事立意還是舞臺呈現(xiàn)上都十分豐富飽滿，演出效果極佳，確是無愧于觀眾的期待。

一、清新淳樸，原汁原味

故事緊張風(fēng)趣，人物性格鮮明，節(jié)奏清新明快，語言通俗易懂，是觀看《蔡坤山耕田》的整體感受。幽默風(fēng)趣的蔡坤山、潑辣善良的白李花、憨厚可愛的胡知縣、機(jī)靈調(diào)皮的文師爺、謙和中正的正德皇帝，共同演繹了一段美好的農(nóng)間喜劇故事，贊揚(yáng)了重情義、有擔(dān)當(dāng)、有家國大義的蔡坤山夫婦，表達(dá)了對真善美的推崇，也對古代官場惡習(xí)進(jìn)行了有趣的批判和諷刺。

清新淳樸可以說是對這部戲最妥帖的表達(dá)。演員的表演配合簡單、精致的舞美造型，觀眾仿佛置身在紅薯地，空氣里都是紅薯葉的清香，怡然其中。鄉(xiāng)土特色自然也成為該劇的一大亮點，尤其在當(dāng)下各地方劇種逐漸京劇化的畸形發(fā)展環(huán)境下，地方劇種越來越失去最可貴的原汁原味，《蔡坤山耕田》由此更是顯得極為難得。

該劇的編劇吳傲君先生是湖南岳陽人，非常熟悉湖南花鼓戲的地方語言特點，能夠準(zhǔn)確把握人物形象與語言之間的重要關(guān)系。劇中每一段唱詞、每一句對白，無不體現(xiàn)出編劇深厚的創(chuàng)作功底和對劇種強(qiáng)大的把控能力。字字句句妥帖得當(dāng)，極大地突出了劇種的特色和長處。單說唱詞，隨處一段都充滿濃郁的劇種特色和鄉(xiāng)土氣息，真實又有趣。比如：

“古怪古怪真古怪，八字衙門倒送財。縣太爺不把屁股打，老臉皮笑得像草鞋?！?/p>

再如：

“去年冬水滿噠河，今年春旱跑不脫。多栽紅薯少栽禾，欄里宜養(yǎng)大豬婆?！?/p>

既通俗易懂、貼近自然，又妙趣橫生、符合劇種和人物，實在妙絕。正如吳先生自己所說：新編《蔡坤山耕田》意在讓火辣與風(fēng)趣，尖酸與調(diào)侃的花鼓戲回歸，讓那幽默詼諧的農(nóng)民語言，潑辣熱烈的喜劇情境在舞臺上重現(xiàn)。編劇以一種“原湯化原食”的創(chuàng)作手法進(jìn)行故事和人物的雕琢，細(xì)膩精致，韻味悠長。

二、小農(nóng)大義，借古喻今

《蔡坤山耕田》分為遇飯、過堂、散財、耕田、施粥、恩賜六場，層層遞進(jìn)，逐漸深入，其中不乏借古喻今、針砭時事之言。劇中極力倡導(dǎo)和諧、友善的人生態(tài)度，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義，與我們現(xiàn)在所提倡的核心價值觀十分契合。

該劇主人公蔡坤山是一位本本分分的小農(nóng)民，整天圍著自己的一畝三分地打轉(zhuǎn)，日子清貧，身上卻有著小農(nóng)民最淳樸、最善良的本色。他滿嘴尖酸，卻心地淳良。刻薄的嘴皮子和柔軟的內(nèi)心，將蔡坤山鮮明、突出的人物性格完美呈現(xiàn)在觀眾面前。湖南花鼓戲也尤其擅長表現(xiàn)此類型人物，潑辣有趣，活靈活現(xiàn)。他身在農(nóng)間，卻滿懷大義。在發(fā)了一筆“大財”后，蔡坤山并未見錢眼開，所作所為可謂心懷大義。旱災(zāi)嚴(yán)重，蔡坤山夫婦沒有大見識和大謀略，僅憑著一份良心和熱情，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們搭棚施粥，救濟(jì)難以果腹的難民。蔡坤山從把不自己標(biāo)榜為“大善人”，只想替財大氣粗的朱夫子做一件行善積德的好事，全然沒有一點人性深處的自私，難能可貴。此外，該劇在人物塑造上更見妙手，其中最令人叫絕的是創(chuàng)作者沒有把蔡坤山塑造成一個完全沒有人性自私一面的理想化模型人物，他開始時對朱夫子的三百擔(dān)紅薯要價不低，并且也想把錢占為己有，但是小人物的質(zhì)樸與善良最終主導(dǎo)了他的行為和態(tài)度，決定幫扶村人、救濟(jì)災(zāi)民、造福社會。他不慕榮華，甘于平淡，要的是一個平凡的小人物的幸福，樂在自己的一畝三分地。他不奢求榮華富貴，不攀圖權(quán)勢高官，有著小人物的自覺和可貴之處。

該劇最后一段對唱，正德皇帝、白李花和蔡坤山教胡知縣如何做官，十分有趣。正德皇：“朕教你，（唱）第一招，拿俸祿為辦家國天下事，不要為升遷榮辱枉徒勞?！卑桌罨ǎ骸埃ǔ?第二招，眼睛向下觀父老，看看肚子吃不吃得飽?！辈汤ど剑骸埃ǔ?第三招，休要管別人的臉色好不好，憑良心身正不怕影子倒?！?/p>

該段用短短幾句唱詞將語言升華，看似在教胡知縣“做官要訣”，實為借古喻今，深化主題。蔡坤山夫婦是可愛的，他們活潑真實、質(zhì)樸無華。該劇在創(chuàng)作中正是以蔡坤山夫婦為代表，贊美了社會上他們這一類的人。他們都是普普通通的老百姓，過著自己平凡無奇的小日子，談不上扶危救困、為國捐軀，但也總愿意在別人困難時刻獻(xiàn)出綿薄之力，正因為有如此一群人，我們的社會才更加和諧、友善。

三、元素豐富，主題深刻

眾所周知，喜劇難做，若要融入正能量和主旋律元素，更是難上加難。一直以來，能夠得到觀眾欣賞和認(rèn)可的喜劇作品不多，其中要么批判、要么諷刺，極少有宣揚(yáng)正能量的好劇。近年來，戲曲舞臺上優(yōu)秀喜劇作品更是少之又少，湖南花鼓戲《蔡坤山耕田》是個新鮮的突破。

《蔡坤山耕田》演出成功，并獲得了觀眾如此好評，完全得益于主創(chuàng)團(tuán)隊的共同努力。不得不說，該劇的一度創(chuàng)作已是“精巧、精密”，二度創(chuàng)作也可謂“精心、精致、精彩”，將該劇“以民為本、以農(nóng)為本、行善積德”的主題節(jié)奏化、清晰化和深刻化。

首先，整個作品收合恰當(dāng)、創(chuàng)排精心。該劇節(jié)奏明快，調(diào)子清新，場次之間、唱念之間，甚至人物的每個動作和表情之間都盡顯生動流暢，讓觀眾在觀劇過程中沒有疲憊之感。整個演出過程銜接自然，未有拖沓、繁復(fù)，起承轉(zhuǎn)合清晰流暢，可見導(dǎo)演扎實的專業(yè)功底以及對創(chuàng)排技巧的自如運用。值得一夸的是該劇最后的謝幕，將表演、唱段和謝幕完美結(jié)合在一起，毫無違和感，既讓觀眾繼續(xù)感受演出，又完成了謝幕，可見創(chuàng)排之精心。

其次，舞臺之上元素豐富、細(xì)膩精致。場次之間，舞臺的變化層次分明，色調(diào)豐富，與劇情和人物相輔相成，同時也通過色調(diào)的變化增加了劇中人物的喜劇色彩。劇中還運用了皮影元素，并將虛實變化、光影色彩自然融入其中，美化舞臺的同時也非常符合人物的形象特點，使演員表演更加生動活潑，舞臺更顯大氣、精致。

再次，演出廣受好評，現(xiàn)場觀眾大呼精彩?？炊嗔饲f重深沉的正劇和悲劇，見到《蔡坤山耕田》著實讓觀眾感到驚喜。該劇在二度創(chuàng)作中更加注重突出濃郁質(zhì)樸的鄉(xiāng)土特色，捧出了一部原汁原味的湖南花鼓戲。近兩個半小時的演出，觀眾全程沉浸其中，笑聲不斷，時不時有人感嘆：“真是部好戲啊”。該劇應(yīng)是近年來不可多得的真正受到觀眾喜愛的戲曲作品。觀眾的喜愛程度便是對作品最好的認(rèn)可，其精彩程度不言而喻。

最后，若是以吹毛求疵、反復(fù)打磨的態(tài)度來看，關(guān)于《蔡坤山耕田》也有幾處細(xì)節(jié)可以商討。第二場“過堂”，蔡坤山前往衙門找胡知縣，想兌現(xiàn)正德皇帝寫在他背褡上借條的錢，劇中用“借錢”二字有些不妥，應(yīng)該叫“要賬”。第四場“耕田”，胡知縣和文師爺“俯首甘為孺子牛”幫蔡坤山家耕田的場面非常生動有趣，但占用了過長的篇幅，并且與后續(xù)核心情節(jié)關(guān)系不大，不如在其中適當(dāng)增加群眾集體勞動種紅薯的場面，與“以農(nóng)為本”的主題相呼應(yīng)，與“施粥”一場銜接起來。期待《蔡坤山耕田》再經(jīng)打磨，越來越好，成為湖南花鼓戲的代表劇目。

（責(zé)任編輯：尹雨）