王雅靜

胡慶雁，《金山 No.2》，2014，金紙，尺寸可變

金子閃亮，有張好看的臉。金子難以腐蝕，高溫一千度，也不與氧氣反應(yīng)。而且，金子多了，人們就想要更多?！敖稹本哂械湫偷臇|方氣質(zhì)，又不局限于此。在熱浪來(lái)襲的夏日，北京繁華的三里屯CHAO酒店的頂層迎來(lái)了一個(gè)閃耀的展覽——“金湯”。

“金湯”主題構(gòu)思來(lái)自于文化史中貴重金屬及寶石所折射出的圖像學(xué)意義在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中的回應(yīng)，金色作為這類圖像的概括與凝結(jié)，在展覽中起到標(biāo)識(shí)性的穿針引線之作用。金色是中國(guó)近幾十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期間常被運(yùn)用的顏色，這種曾經(jīng)風(fēng)行于皇家的高級(jí)顏色，在某種程度上變成了一種財(cái)富炫耀。在這個(gè)意義上，金色除了承接原有的象征系統(tǒng)，亦代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，以及隨之興起的中國(guó)民間世俗審美趣味。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度轉(zhuǎn)入平穩(wěn)期的當(dāng)下，我們重新審視金色在改革開(kāi)放后文化表達(dá)的傳承、吸納和變遷。

作為“北京當(dāng)代·藝術(shù)展”的“藝述”單元，在藝術(shù)總監(jiān)鮑棟看來(lái)，這次的主題如果拆解來(lái)看，“金”與“湯”各有內(nèi)涵，連起來(lái)看，這個(gè)詞的意義又更加復(fù)雜多元。但藝術(shù)背后永遠(yuǎn)是社會(huì)的內(nèi)核，并與當(dāng)下產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。同時(shí)，在策展人楊紫眼中，這是一個(gè)關(guān)于“金”的藝術(shù)故事，更是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，以及對(duì)未來(lái)的期望。此次，《北京青年》周刊作為“北京當(dāng)代”藝術(shù)博覽會(huì)的深度合作媒體，同觀眾一起，沉浸于這場(chǎng)沸騰的金色漩渦。

鮑棟中國(guó)新一代活躍的藝術(shù)評(píng)論家與獨(dú)立策展人，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系，2018年聯(lián)合創(chuàng)辦了“北京當(dāng)代”藝術(shù)博覽會(huì)，并任藝術(shù)總監(jiān)。

藝術(shù)總監(jiān) 鮑棟“金”背后有著民俗趣味的崛起以及這個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的身份意識(shí)

在“北京當(dāng)代”2020“藝述”單元“金湯”展覽的展品中，《金山No.2》中的金元寶、懸掛在頭頂上方金色的《夢(mèng)》、《空想3.0》中旋轉(zhuǎn)的財(cái)神爺像……每一件展品都與“金”產(chǎn)生著直接或間接的關(guān)聯(lián)。對(duì)于今年所選擇的主題，鮑棟表示，在過(guò)去兩年的“藝述”單元梳理了“當(dāng)代繪畫”與“年輕藝術(shù)家”的主題，今年從“金色”主題入手，旨在討論和呈現(xiàn)藝術(shù)與社會(huì)、美學(xué)與時(shí)代之間的深層關(guān)系?！啊囀鍪恰本┊?dāng)代的策展單元，英文是‘story，我們希望講述自己的故事，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是講好中國(guó)故事，梳理自己的脈絡(luò)，讓更多人知道中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)在做什么事情?！?/p>

金色是中國(guó)近幾十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期間常被運(yùn)用的顏色，這種曾經(jīng)風(fēng)行于皇家的高級(jí)顏色，在某種程度上變成了一種財(cái)富炫耀。在這個(gè)意義上，金色除了承接原有的象征系統(tǒng)，亦代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，以及隨之興起的中國(guó)民間世俗審美趣味。

2020年的疫情讓很多事情突然停擺，對(duì)中國(guó)以及全世界來(lái)說(shuō)，由疫情引發(fā)的震蕩注定將2020年推向了歷史關(guān)鍵性一年的高度。“這個(gè)展覽在去年疫情暴發(fā)前就基本確定。但疫情后，我們就有了更多的理解，這些作品意味著 ‘金背后民俗趣味的崛起，以及這個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的身份意識(shí)。我們希望這個(gè)展覽也是跟當(dāng)下有關(guān)聯(lián)的?？紤]到實(shí)際原因，不能大規(guī)模聚集人群。所以，我們把博覽會(huì)分解為相對(duì)獨(dú)立但又互相聯(lián)系的獨(dú)立單元，分時(shí)段展開(kāi)。這樣，針對(duì)今年的特殊情況，我們既有被動(dòng)的應(yīng)對(duì)，也有主動(dòng)的行動(dòng)。 ” 鮑棟如是說(shuō)。

展覽“金湯”2020年8月8日在北京三里屯CHAO 27層空間開(kāi)幕，持續(xù)至9月6日?！敖饻笔潜本┊?dāng)代·藝術(shù)展2020“藝述”單元的主題展，也是今年首先亮相的展會(huì)單元，由策展人楊紫擔(dān)當(dāng)策劃。展覽匯集了35位中外藝術(shù)家的五十余件作品，作品創(chuàng)作年代跨度超過(guò)一百年，既有20世紀(jì)早期的創(chuàng)作，也有大量專門為本次展覽創(chuàng)作的全新作品。展覽囊括了裝置、影像、表演、繪畫、攝影等不同的藝術(shù)媒介與形態(tài)，這些與“金”豐富關(guān)聯(lián)的作品，將給告別疫情的首都帶來(lái)一場(chǎng)沸騰的金色漩渦。

對(duì)話鮑棟藝術(shù)需要融入到中國(guó)當(dāng)代中

Q：談?wù)勀鷮?duì)“金湯”這個(gè)主題的看法？

A：其實(shí)大家都知道“固若金湯”這個(gè)詞，“金湯”也是由此而來(lái)的。但其原始含義卻不是這樣，“金”就是金屬，“湯”就是沸騰的水。古時(shí)候，如果城墻是金屬，護(hù)城河里面是沸騰的水，這樣對(duì)敵人來(lái)說(shuō)，進(jìn)攻就很難。這是一方面的含義，當(dāng)然，如果單獨(dú)看這兩個(gè)字組合在一起，就會(huì)發(fā)生很豐富的意味。

首先，展覽中的很多作品都含有“金”這個(gè)元素，這是最直觀的一個(gè)層面;第二個(gè)層面是存在于歷史中的金色的含義，這就很復(fù)雜。在人類歷史上，金是最早與人類發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)之一，有一種通向彼岸的含義，也代表某種世俗權(quán)力以及高貴的超越性;第三層面，金的現(xiàn)代含義可以聯(lián)想到“金融”，它跟現(xiàn)代的藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)都是有關(guān)聯(lián)的，進(jìn)而延伸到現(xiàn)代社會(huì)、資本主義、全球化這些更大更深的層面。我認(rèn)為，大致可以分為這三種含義。

Q：您對(duì)這次展覽的場(chǎng)地——CHAO，感受如何？

A：CHAO酒店是我們第一年活動(dòng)的合作酒店，極具藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)時(shí)決定單獨(dú)做藝述單元的時(shí)候就想到這里。一直以來(lái)，我都不希望大家?guī)е鴮W(xué)習(xí)、崇敬的心態(tài)來(lái)參觀展覽。所以，我們尋求一個(gè)全新形式的空間，不是傳統(tǒng)的白盒子，可以與參觀展覽的觀眾更加親近，希望大家在空間放得開(kāi)，能夠形成更好的社會(huì)文化氛圍。在這個(gè)空間可以看到北京三里屯的繁華夜景。所以，我們將展覽開(kāi)到晚上，周末會(huì)開(kāi)放到10點(diǎn)。

Q：疫情對(duì)個(gè)人想法的改變有哪些？

A：我最大的一個(gè)體會(huì)就是人類歷史沒(méi)那么順?biāo)?，改變與意外會(huì)在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生。意外是一種突變，歷史也是由突變塑造的。那這個(gè)改變會(huì)帶來(lái)什么呢？我覺(jué)得，首先，在藝術(shù)方面，之前大家對(duì)今天的文化藝術(shù)可能會(huì)有疲乏感，但疫情會(huì)讓大家感覺(jué)藝術(shù)再次充滿了無(wú)限可能。就像是一戰(zhàn)之后的藝術(shù)繁榮，這樣的緊張感會(huì)促使大家在藝術(shù)、社會(huì)觀念等方面產(chǎn)生比較激進(jìn)大膽的嘗試，促使不同藝術(shù)潮流的發(fā)生。第二，對(duì)于生活美學(xué)來(lái)說(shuō)，可能那種一成不變的、標(biāo)準(zhǔn)化的方式會(huì)被拋棄，出現(xiàn)更加巴洛克式的作品，張力更大。大家也愿意選擇更加奪目的、獨(dú)一無(wú)二的食物等。 此外， 由于疫情全球化的進(jìn)展看似有些停滯，但實(shí)際上，我覺(jué)得，原有的全球化中心會(huì)發(fā)生改變，下個(gè)時(shí)代，是“轄域型”的全球化，是分門類、分領(lǐng)域的全球化，這也是全球化的原貌與本質(zhì)。

Q：疫情后的展覽主題會(huì)不會(huì)有更多人偏向于這次疫情？

A：的確有很多回應(yīng)性的展覽，藝術(shù)當(dāng)然要思考得更多、更深刻。實(shí)際上，2020年是一個(gè)大的時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“北京當(dāng)代”一開(kāi)始強(qiáng)調(diào)本土性，認(rèn)為中國(guó)不論在人口規(guī)模、藝術(shù)市場(chǎng)，還是藝術(shù)底蘊(yùn)、收藏歷史等方面都是很深厚的。我們一直強(qiáng)調(diào)中國(guó)的收藏家一定要了解中國(guó)自己的藝術(shù)，不希望藝術(shù)變成小圈子，藝術(shù)需要融入到中國(guó)當(dāng)代中去。疫情來(lái)臨后，本土化就更加具有必然性，本土的出發(fā)點(diǎn)被現(xiàn)實(shí)塑造得更加明確。

Q：本次“北京當(dāng)代”藝博會(huì)線上、線下都會(huì)有怎樣的特色亮點(diǎn)活動(dòng)？

A：在8月底9月初，“北京當(dāng)代”的“價(jià)值”“未來(lái)”等畫廊單元會(huì)在線上展出，這個(gè)線上的項(xiàng)目同樣值得期待。與此同時(shí)，“眾望”公共藝術(shù)單元會(huì)在798藝術(shù)區(qū)落地。因?yàn)樾枰罅康目臻g展開(kāi)，所以，798 的戶外場(chǎng)地很滿足我們的需求。

詹蕤，《中國(guó)石化 - GOLDEN4028》，2020，布面丙烯，135×135cm（左）《農(nóng)業(yè)銀行 - GOLDEN4010》，2020，布面丙烯 ，135×135cm（中）《中國(guó)平安 - GOLDEN4006》，2020，布面丙烯，135×135cm（右）

策展人楊紫“這次展覽是我對(duì)過(guò)去的總結(jié)，也是我對(duì)未來(lái)的期望”

對(duì)于金色，楊紫一直有著自己的理解，這個(gè)顏色在楊紫的眼中是一個(gè)誘人的存在——它質(zhì)感奇妙，豐盈得幾乎要流淌，時(shí)間不能奈何。同時(shí)，在他策展的主題“金湯”背后存在一套自有邏輯，可能關(guān)于生死、虛無(wú)，也可能是原始的欲望與無(wú)上的權(quán)力。在當(dāng)代藝術(shù)中的許多作品中，“金”的含義均呈現(xiàn)出了上述的對(duì)沖式的平衡。

展覽入口處便有一塊填滿空間的屏幕，這是藝術(shù)家王海洋的影像作品《金色呼吸》。王海洋在暗箱中鋪滿金色亮片，每次不同的畫格都是藝術(shù)家吹氣入暗箱內(nèi)引起的無(wú)聲震蕩，他會(huì)定時(shí)打亮閃燈，瞬間曝光過(guò)度的閃頻讓亮片幾乎失去它的材質(zhì)感，如同一個(gè)金色虛幻世界。展覽從此開(kāi)始，走過(guò)一個(gè)暗空間便會(huì)來(lái)到一個(gè)開(kāi)闊明亮的頂層，所有展品在北京繁華區(qū)域的襯托之下徐徐展開(kāi)。

在眾多作品中，“金”的含義多少都呈現(xiàn)出了對(duì)沖式的平衡，本場(chǎng)展覽中的多件作品亦與如同死亡、災(zāi)難、夢(mèng)境等詞語(yǔ)相關(guān)，從珂勒惠支《碾死》、胡慶雁《金山No.2》等作品對(duì)死亡的思考，到張光宇《西游漫記》對(duì)當(dāng)時(shí)民國(guó)政府的批判。由詹蕤創(chuàng)作的反映資本主義金融運(yùn)作周期的“金屬板”系列，以及王博《無(wú)夢(mèng)的歌》從歷史凝結(jié)的潛意識(shí)中定格時(shí)間感的嘗試，皆是深刻發(fā)掘“金”所折射出的通俗含義的延展之結(jié)果。在2020年這一歷史關(guān)鍵時(shí)刻，這些作品為“金”的意象提供了豐富的角度，以供在美學(xué)上為中國(guó)幾十年來(lái)經(jīng)濟(jì)快速騰飛的時(shí)代做出總結(jié)。

實(shí)際上，有關(guān)“金色”的主題展在楊紫心中盤旋已久，久到可以追溯到他小時(shí)候打工所在的金貨店。直到八九年前，他第一次置身上海藝博會(huì)，一個(gè)展覽的火苗開(kāi)始越燒越旺。2020年的疫情也是他開(kāi)展的契機(jī)，同時(shí)也給這個(gè)展覽帶來(lái)更多層次的意味。他很希望通過(guò)這個(gè)展覽帶給觀看者一種心態(tài)上的平和?！拔覍W(xué)習(xí)哲學(xué)和藝術(shù)，這在很大程度上解決了我自己的困擾，調(diào)節(jié)了我的心態(tài)。如果能夠把我自己的一些很好的狀態(tài)分享給大家，這也是我工作的一個(gè)核心。”

“疫情到來(lái)，每個(gè)人都止步家中，我才發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)這件事兒原來(lái)這么美好。我覺(jué)得，人跟自己待著是需要極大緣分的。孤獨(dú)之后更多的感覺(jué)是自在。我發(fā)現(xiàn)，人生中的很多時(shí)間是需要被浪費(fèi)掉的，如果沒(méi)有被浪費(fèi)掉的時(shí)光，生命是不完整的。但是，孤獨(dú)并不代表抵制溝通。我做這次展覽，也是想通過(guò)自己的方式，與這個(gè)城市、這個(gè)時(shí)代溝通和交流?！睏钭先缡钦f(shuō)。

這次“展覽”的終點(diǎn)是陳哲的《向晚時(shí)計(jì)》和傅丹的《領(lǐng)帶》，它們都曾標(biāo)志著一個(gè)項(xiàng)目即將啟動(dòng)。隨后，楊紫在策展前言中寫道：“黃昏令人心思悒郁，愛(ài)讓人無(wú)法呼吸。好在天暗后華燈初上。好在告別后還有重生。好在一切都將過(guò)去?！?p>

劉詩(shī)園，Re-en-act，2012，攝影裝置，240×60×40cm×2

對(duì)話楊紫“其實(shí)，金色會(huì)折射各種各樣的角度”