朱老壯

前不久，一頭懷孕的大象死在了印度Kerala地區(qū)的一條河中。

人類生活范圍不斷擴張，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，導致越來越多的野生動物開始向人類生活區(qū)覓食，這頭懷孕的大象就是其中之一。她選擇來到人類居住的Malappuram街區(qū)覓食，但等來的卻是一顆裝滿自制爆竹的菠蘿，在她吞下去的一瞬間，爆竹在她的口中爆炸。

劇烈的疼痛讓她開始四處奔跑。當?shù)氐纳止芾韱T表示，在大象奔逃的途中，她并沒有因為受到傷害開始攻擊周圍的人類，也沒有損壞周邊的房屋設(shè)施。最終，可能是為了防止蟲子吃咬她的傷口，也可能是在水中可以緩解疼痛，這頭大象站在叢林深處直至去世。

“比起饑餓，它可能更擔心腹中的孩子再一次被人類攻擊?！眳⑴c救助的森林管理員表示，當救助人員試圖靠近大象提供救援時，母象的反應(yīng)相當激烈，甚至出現(xiàn)攻擊人類的跡象。最終救援以失敗告終。之后尸檢，人們才發(fā)現(xiàn)是一尸兩命。

這件事情在社交媒體上引起了諸多憤怒。

大象，作為陸地上最大的動物，幾乎沒有天敵，一直扮演著生態(tài)系統(tǒng)的保護者的角色。

對于很多喜歡旅行的人來說，如果去泰國有一件事一定要做，那就是騎大象觀賞當?shù)孛谰?，欣賞大象用鼻子畫幾朵小花。能與這種神奇生物親密接觸，無論預算多少，對于游客來說都是值得的。

但對于大象來說，他們背游客，畫一棵樹，畫一枝花，卻要經(jīng)過多年的虐待毒打。

在泰國，人工馴養(yǎng)的大象絕大多數(shù)被用在了旅游業(yè)，乖乖背游客賞玩，供游客戲謔。

看似聽話的大象，背后卻是地獄般的痛苦與折磨。

小象在很小的時候，就要被迫和母象分離。

大象是群居動物，雌性大象會一輩子和自己的母親生活在一起。雄性大象在13歲性成熟之前也和家人生活在一起。不幸的是，人工馴養(yǎng)的小象在很小的時候就會被迫離開媽媽，被鎖在一個木質(zhì)的圍欄當中。圍欄狹小，小象不能蹲也不能躺，只能一直保持站立姿勢。一點點食物和水只夠維持他們的基本生命需求。

與母親分離，迎接小象的是慘無人道的“馴象”。

象夫騎在小象背上，每天早晨和晚上用特制的“馴象”工具象鉤不斷地虐打，這種特制的象鉤能夠很輕易地穿透大象的皮膚。如果你仔細觀察你乘坐的“象騎”，你很有可能會發(fā)現(xiàn)它們身上的斑斑血跡。與此同時，象夫還要拿音響制造巨大的噪聲來讓小象保持清醒。

這樣不斷地鞭打折磨，使得小象言聽計從，這種“馴象”方法被稱為“PhaJaan”，意思就是“徹底斷絕”，摧毀了大象的意志。日復一日，從不停息。直到大象承受不住，精神完全崩潰，跪倒在象鉤之下。接下來就是無盡的工作，取悅游客。

馱著數(shù)不盡的人類在森林觀光旅游。從小大象的脊背被架上鐵質(zhì)的座椅，年復一年的負重和跋涉，使得大象的脊椎變形，膝蓋也不能彎曲。

還記得柬埔寨那只叫Sambo的大象嗎？高溫的條件下馱著兩名游客行走，不久后，倒地身亡。

大象畫畫更是毫無人道可言。靠著四肢行走的大象只能用鼻子來繪畫。然而繪畫的筆并不是用鼻子卷起來，而是活生生地將特制的畫筆插進他們的鼻孔，再用交叉的木棍別在鼻口，防止掉下來。大象的鼻子異常敏感，每畫一筆，大象們感受到的不是自豪的成就感，而是無盡的不適和疼痛。

保護動物還有很長的路要走，但至少我們邁出了這一步。我們意識到了每一個生命都值得尊重，每一個物種都是大自然的奇跡，尊重自然的一切才是人類生存的基本條件。