陶短房

2019年12月6日清晨，德國總理默克爾來到位于波蘭的奧斯維辛集中營。她穿著一身黑衣，頸部項(xiàng)鏈都是黑色。站在遇難者照片墻前，默克爾做了迄今為止，德國領(lǐng)導(dǎo)人對納粹反猶太罪責(zé)最深刻的反思。

“奧斯維辛是由德國人經(jīng)營的一座滅絕營，德國人的責(zé)任永無終結(jié)，沒有商量余地。這是我們身份認(rèn)同中一個不會消失的組成部分?！蹦藸柍林氐卣f道，“鑒于德國人在這里所犯的野蠻罪行，我深感羞恥?！?/p>

對德國來說，反思、警惕納粹思想，似乎成了一個永無止境的事業(yè)。納粹政權(quán)雖然垮臺，但納粹在這個國家的影響力，卻并未就此煙消云散。默克爾在演講中提醒德國人，“記住罪行、讓每個罪犯的名字被公之于眾，并向受害者致以崇高敬意，是一項(xiàng)永遠(yuǎn)不能停止的責(zé)任，這是不容商榷、和德國密不可分的，是德國國家身份的一部分?！?/p>

盡管政見不同，黨派各異，但戰(zhàn)后聯(lián)邦德國多任總理都公開表現(xiàn)出對納粹反猶大屠殺的深深懺悔，這幾乎成了德國領(lǐng)導(dǎo)人的政治傳統(tǒng)。施密特、科爾和默克爾三位德國（西德）總理先后憑吊過奧斯維辛集中營遇難者。1970年12月7日，時任西德總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人社區(qū)起義紀(jì)念碑前的“華沙之跪”更是震驚世界，這個紀(jì)念碑也成為“戰(zhàn)后德國官方對二戰(zhàn)罪責(zé)深刻懺悔”的標(biāo)志性地點(diǎn)。

2015年，時任德國總統(tǒng)高克歷史性地指出，“沒有奧斯維辛集中營，德國人就沒有身份，記住犯罪、標(biāo)明犯罪者并公正對待受害者是每一個德國人的責(zé)任”。2017年12月15日，現(xiàn)任德國總統(tǒng)施泰因邁爾在以色列駐德國使館發(fā)表演講時坦陳：“反猶太主義在德國依舊顯露著邪惡嘴臉?！?017年，德國執(zhí)政黨基民盟—基社盟（CDU-CSU）提出一份議案，責(zé)成聯(lián)邦政府鼓勵所屬16個州采取堅(jiān)決手段，將“煽動反猶太仇恨的外國人驅(qū)逐出境”。

即便反思如此徹底，德國也經(jīng)歷過一段逃避時期。

冷戰(zhàn)初期的20世紀(jì)50年代，西德普遍患有“戰(zhàn)爭失憶”。1959年，西德就全國中學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)57%的學(xué)生沒有學(xué)過納粹史，79%不知道魏瑪共和國，因?yàn)椤皶细緵]有”。

一些批評家指出，冷戰(zhàn)需要，以及個人免責(zé)的實(shí)用主義，導(dǎo)致戰(zhàn)后初期西德的“歷史失憶綜合征”泛濫成災(zāi)。

當(dāng)時西德國防軍中不乏納粹軍隊(duì)里的王牌飛行員和王牌潛艇艇長，不少前納粹軍隊(duì)高級將領(lǐng)受邀撰寫戰(zhàn)史或出版戰(zhàn)爭回憶錄，一些人更躋身戰(zhàn)后軍政高階——如曾擔(dān)任隆美爾參謀長的斯派達(dá)爾就曾在北約出任要職——他們在談及戰(zhàn)爭時往往“泛泛承認(rèn)罪責(zé)，但強(qiáng)調(diào)那是希特勒或別的死人的責(zé)任，回避甚至掩蓋自己和健在者的責(zé)任”。

西方盟國急于扶植西德對抗東德是造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵。資料顯示，1946年11月，被認(rèn)為“有嚴(yán)重納粹罪行”者多達(dá)64萬，到1948年5月只剩2806人，其余幾乎都被赦免了。這導(dǎo)致戰(zhàn)后初期歷史觀的扭曲——40年代末西德成立前夕，西方占領(lǐng)的德國領(lǐng)土上33%的人相信猶太人本就不該享受平等對待，47%認(rèn)為納粹是“好心辦錯事”，18%仍認(rèn)為“獨(dú)裁者至少建立了一個強(qiáng)大的國家”……這個時代的西德總理阿登納曾以“大多數(shù)西德人民與納粹暴行無關(guān)”為由，理直氣壯地拒絕承認(rèn)德國對迫害猶太人和納粹侵略的“集體罪責(zé)”。

歷史學(xué)家們指出，是勃蘭特等有勇氣的政治家的高瞻遠(yuǎn)矚和勇敢舉措，才扭轉(zhuǎn)了這一局面。他的“華沙之跪”正是在這樣的背景下采取的勇敢但無奈的行為，目的是喚醒德國人，正視那段不堪的歷史，但當(dāng)時民調(diào)顯示，他這樣做的支持率只有42%。

“令人憂慮的種族主義”

納粹“老人”大量死亡和退休，尤其是冷戰(zhàn)的結(jié)束，才最終讓德國人甩掉歷史包袱，敢于正視戰(zhàn)爭中的種種不堪。那些曾逃過制裁的納粹余黨問題，也再次擺在德國人面前。但這也造成另一個問題，新一代人對歷史的記憶也變得淡漠。

由于對現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)政黨、政治家滋生的不滿，也由于對歷史和德國二戰(zhàn)歷史罪責(zé)認(rèn)識模糊，許多德國年輕一代——尤其發(fā)展相對滯后的原東德境內(nèi)年輕人——開始支持帶有嚴(yán)重極右和排外傾向的“德國另類選擇黨”。2017年9月，這個原本的小眾政黨在德國聯(lián)邦議會選舉中贏得多達(dá)12.6%的選票，709個德國聯(lián)邦議會議席中拿下92個，成為議會第三大黨。

該黨政要不斷發(fā)表拒絕反省德國戰(zhàn)爭罪責(zé)的露骨言論，該黨著名活躍人士、圖林根分部負(fù)責(zé)人赫克就曾表示，猶太人屠殺紀(jì)念館是“恥辱紀(jì)念”，他的同僚卡爾比茨甚至曾公開為新納粹組織張目。

就在默克爾發(fā)表“奧斯維辛演講”前兩個月，猶太人傳統(tǒng)的贖罪日，一名27歲的德國極右翼分子闖入德國東部哈勒一座猶太教堂，向聚集在教堂中舉行慶祝活動的猶太人開槍射擊，導(dǎo)致兩人死亡。

這名被警方稱作“Stephan B.”的兇嫌是德國本地人，他在屠殺過程中還用頭盔攝像機(jī)進(jìn)行直播，長達(dá)35分鐘。施暴過程中他用英語、德語狂呼“猶太人是全部問題的根源”。

正如一些政治評論家指出的，這起事件充分表明，人們不能再對現(xiàn)實(shí)版的種族仇恨言行視若無睹，不能再自欺欺人地假定，納粹思想的余毒已隨著納粹德國的覆滅而成為永遠(yuǎn)塵封的歷史，不能認(rèn)為“恐怖分子都是特定的外來或宗教群體”，“只有特定的那類人才會搞針對平民的恐怖仇殺”。

德國之聲電臺曾經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)時代煽動反猶、反特定群體種族仇恨言論，甚至串聯(lián)實(shí)施暴力行動的，大多數(shù)是“獨(dú)狼”，并未加入人們熟知的極端組織?，F(xiàn)實(shí)中，人們并不清楚他們的傾向和危險(xiǎn)性，他們在網(wǎng)上彼此聯(lián)系，互相影響，他們從來不乏喝彩者、響應(yīng)者和效仿者。

經(jīng)過75年的努力后，德國的反納粹戰(zhàn)爭仍未止息，甚至有戰(zhàn)事更密的可能。默克爾的“奧斯維辛演講”，針對的不止是歷史，更是當(dāng)下?！拔覀冋?jīng)歷一種令人憂慮的種族主義，正經(jīng)歷對民主的攻擊和一種危險(xiǎn)的歷史修正主義?！蹦藸栒f，“我們有責(zé)任，繼續(xù)保持這一記憶。”

（摘自《看天下》）