沙華中
“美”是什么?似乎人人皆知,但誰(shuí)又說(shuō)不清。也許,“美”無(wú)需解釋。但是,不去思考“美”的本質(zhì),會(huì)極大地影響美育?!懊馈笔侨祟?lèi)進(jìn)步的產(chǎn)物,隨著人類(lèi)的發(fā)展而發(fā)展?!皭?ài)美之心,人皆有之。”人的衣食住行離不開(kāi)“美”。
美,是自覺(jué)?!坝X(jué)”,是覺(jué)醒的意思。美,是人類(lèi)的自我覺(jué)醒。當(dāng)人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)來(lái)滿足自我需要的時(shí)候,人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了不僅要戰(zhàn)勝自然、適應(yīng)自然,還要不斷地改造自我。人類(lèi)不僅有了生存需要,還有了精神追求。美,由此產(chǎn)生。車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為,美是應(yīng)當(dāng)如此的生活?!皯?yīng)當(dāng)如此”,就是理想。從教育的角度說(shuō),追求的正是“應(yīng)當(dāng)如此”的育人規(guī)律。對(duì)這種規(guī)律的不斷思考與追求,正是教育者的“自覺(jué)”,有了這種自覺(jué),教育之“美”隨之而生。老師們,你思考過(guò)“應(yīng)當(dāng)如此的教育”嗎?你的“應(yīng)當(dāng)如此”,是怎樣的呢?在你心里,是不是只有分?jǐn)?shù),是不是為了學(xué)生考得高分而不擇手段?若此,教育就與“美”背道而馳。
美,是自為。“為”,即行動(dòng)。自覺(jué),是精神追求;自為,是具體行動(dòng)。人類(lèi)的發(fā)展,就是不斷探尋真理的歷程。這里的“自為”,是自覺(jué)基礎(chǔ)上的自為,不僅是為了滿足物質(zhì)生活的需要,更是為了追求高品質(zhì)的精神生活?,F(xiàn)在,人們的物質(zhì)生活豐富了,精神世界反而空虛了,一些丑惡現(xiàn)象有所抬頭。當(dāng)下教育,應(yīng)該滿足人們過(guò)高品質(zhì)精神生活的需要。學(xué)校和其他一切教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。然而,現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,幾乎所有教育機(jī)構(gòu)都將教育指向了知識(shí)學(xué)習(xí),淡化了人格修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)的提升。不少藝術(shù)教育機(jī)構(gòu),也將“考級(jí)”作為了重要指標(biāo)。這違背了教育的本原。教育的自為,應(yīng)該為何而“為”?如果學(xué)校都將藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)變?yōu)榱吮痴b音樂(lè)知識(shí)、美術(shù)知識(shí)、體育知識(shí),這樣的“為”,豈不是亂為?藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的教學(xué)況且如此,我們還指望非藝術(shù)類(lèi)學(xué)科在教學(xué)中滲透美育?教育中的“亂為”比“不為”更可怕。
美,是自由?!坝伞保错橂S、聽(tīng)從。自由,即順隨、聽(tīng)從內(nèi)心的想法。蕭紅的《呼蘭河傳》,寫(xiě)了自己小時(shí)候在祖父的園子里愿意怎樣就怎樣,無(wú)拘無(wú)束,非常自由。人類(lèi)發(fā)展的歷史,就是不斷減少世界對(duì)自己束縛的過(guò)程。這可以從兩個(gè)方面理解,一是人類(lèi)戰(zhàn)勝自然,自然界對(duì)人的束縛漸漸減少。比如,人類(lèi)不斷地走向宇宙,拓展了活動(dòng)的空間。二是人類(lèi)適應(yīng)自然,人類(lèi)與自然和諧相處。順應(yīng)自然,人類(lèi)在心靈上就感受到自由。順隨、聽(tīng)從內(nèi)心的想法,其關(guān)鍵就在于內(nèi)心的想法要符合規(guī)律,想法要是美的。內(nèi)心不美,外在的行動(dòng)就不會(huì)美。所謂自由,是有規(guī)則的自由。當(dāng)“有規(guī)則”成為人內(nèi)心想法的時(shí)候,他就不會(huì)以犧牲別人的自由來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的自由。這里的“自由”,包含著“自律”。老師,你口口聲聲要教育自由,得問(wèn)一下,你的想法符合教育規(guī)律嗎?順應(yīng)兒童天性嗎?遵循學(xué)科特點(diǎn)嗎?
自由,是美學(xué)的最高境界,自由絕不是隨心所欲。高爾泰說(shuō):“美是自由的象征。”這里的“自由”,包含著“自覺(jué)”“自為”,沒(méi)有自覺(jué)與自為,自由就是空中樓閣。馬克思說(shuō):“人也按照美的規(guī)律塑造自己?!彼茉斓倪^(guò)程,就是自覺(jué)、自為與獲得自由的過(guò)程。認(rèn)識(shí)到了這些,美育才不會(huì)脫離正確的軌道。