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        拉丁美洲的《琴》

        2020-08-25 02:04:09梁東方
        博覽群書(shū) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:窮人小提琴語(yǔ)境

        梁東方

        1979年3月出版的彩色連環(huán)畫(huà)《琴》,雖然出版發(fā)行的時(shí)間是1979年年初,但是組稿繪畫(huà)和印制肯定在上一年,甚至更早些時(shí)候。所以,它依舊可以歸類到那個(gè)特殊年代數(shù)量眾多的連環(huán)畫(huà)品種中去。

        不過(guò)它是彩色的,而且是48開(kāi)不是64開(kāi),加上封面上是一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)人在拉小提琴的形象,所以至少在形式上它已經(jīng)具有了某種面貌一新的新時(shí)期的文化產(chǎn)品的特征,或者是隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起,人們已經(jīng)不約而同地在心里期待著的特征。

        不過(guò),在那個(gè)大部分商品還都在手工時(shí)代的歷史狀態(tài)里,文化產(chǎn)品總是會(huì)滯后社會(huì)風(fēng)尚的微妙改變一些;而這本并沒(méi)有立意在改變的小小連環(huán)畫(huà)冊(cè),僅僅因?yàn)樾问缴线@種“新鮮”,便陰錯(cuò)陽(yáng)差地成為這種普遍社會(huì)心態(tài)的某種對(duì)象物。

        畫(huà)家劉秉江在出版這冊(cè)連環(huán)畫(huà)的當(dāng)年還有《劉秉江新疆速寫(xiě)》畫(huà)冊(cè)出版,此后更有大量美術(shù)作品問(wèn)世,是中央民族美術(shù)學(xué)院的著名教授和畫(huà)家。連環(huán)畫(huà)的每一幅作品都是按照其畫(huà)大畫(huà)的習(xí)慣和風(fēng)范完成的,每一幅都是經(jīng)得住專業(yè)眼光審視的美術(shù)作品,而不僅僅是連綴故事的形象銜接。在非常強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)實(shí)要求面前,這近乎唯一的被允許繼續(xù)存在的年畫(huà)宣傳畫(huà)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作孔道中,不管什么身份創(chuàng)作者在藝術(shù)上都是嚴(yán)肅認(rèn)真而功力盡現(xiàn)的。盡管內(nèi)容上受到限制,但是構(gòu)圖和立意上卻盡量精致,這也是當(dāng)時(shí)很多專業(yè)畫(huà)家介入連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)的普遍上乘表現(xiàn)之一種。

        正是形式感上的這種特征與普遍的閱讀期待形成的近乎偶然的際遇,使這本定價(jià)高到了當(dāng)時(shí)看來(lái)不可思議的0.22元的小書(shū),第一版的印數(shù)也有70000冊(cè)之巨。因?yàn)閺膶?duì)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的文字不斷地注音標(biāo)調(diào)的細(xì)節(jié)可以知道,這本書(shū)在編選繪畫(huà)之初的設(shè)計(jì)讀者對(duì)象是孩子,是剛剛度過(guò)了低幼年齡階段的小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生。而在完全靠著讀者自由購(gòu)買(mǎi),沒(méi)有名師推薦,沒(méi)有學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)的前提下,這樣一本小書(shū)的印量也就相當(dāng)可觀了。

        雖然當(dāng)時(shí)任意一本連環(huán)畫(huà)的印數(shù)都是幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn),但是這本連環(huán)畫(huà)從內(nèi)容上可以說(shuō)是并無(wú)新意,沒(méi)有很強(qiáng)的故事性,沒(méi)有打仗的場(chǎng)面,又是詩(shī)歌體配文(只說(shuō)改變自散文《琴》,但是沒(méi)有標(biāo)明原文作者),對(duì)小讀者的吸引力不是很強(qiáng);其“價(jià)值”感幾乎都來(lái)自“外國(guó)人拉小提琴”這樣的彩色形式。

        在一般的漢語(yǔ)語(yǔ)境里,“琴”是廣義的琴的總稱,舉凡鋼琴、口琴、小提琴、中提琴、大提琴、手風(fēng)琴、馬頭琴等都可以籠統(tǒng)地稱之為琴。不過(guò)從約定俗成的微妙語(yǔ)感來(lái)說(shuō),單說(shuō)一個(gè)“琴”字,又往往是指我們的本土樂(lè)器中的琴,尤其是俞伯牙摔琴的那個(gè)琴——瑤琴。那畢竟是漢語(yǔ)最古老的琴的意象的源頭。

        但是這本彩色連環(huán)畫(huà)明明說(shuō)的是小提琴,封面上也醒目地畫(huà)著正在拉小提琴的演奏者,卻單用了一個(gè)“琴”字。這如果不是作者刻意為之,就一定是從我們的文化背景出發(fā)的理所當(dāng)然。稱呼上的無(wú)意識(shí),有時(shí)候表現(xiàn)的是不僅是出發(fā)點(diǎn),還有站在出發(fā)點(diǎn)上的立場(chǎng)與視野。

        與之相聯(lián)系的是包括封面封底在內(nèi)的工人抗議的背景里打出的標(biāo)語(yǔ),都是英語(yǔ)的;且不說(shuō)那些英語(yǔ)口號(hào)很像是中文口號(hào)的翻譯版,只說(shuō)在拉丁美洲將英語(yǔ)作為日常語(yǔ)言乃至官方語(yǔ)言的是哪個(gè)國(guó)家呢?顯然不是主要的大國(guó),都是很小的國(guó)家(講英語(yǔ)的拉丁美洲國(guó)家為:巴哈馬,巴巴多斯,巴布達(dá),伯利茨,百慕大,波多黎各,??颂m群島,知開(kāi)曼島,格林納達(dá),圭亞那,牙買(mǎi)加,維爾京群島,安提瓜道島,蒙特塞拉特,多米尼加聯(lián)邦,圣盧西亞,圣文森特島,特立尼達(dá)和多巴哥)。這是不是也出于一種只要是外國(guó)就都是在用英語(yǔ)的樸素想象呢?這個(gè)細(xì)節(jié)甚至使人對(duì)整個(gè)故事都產(chǎn)生了一定的猜度。

        的確,從內(nèi)容上看這冊(cè)連環(huán)畫(huà)完全是從立足我們自己的視角來(lái)看世界的。這位拉小提琴的拉丁美洲窮人朋友因?yàn)闉?zāi)難,因?yàn)樽匀粸?zāi)難和人為災(zāi)難而家破人亡,身世悲慘,歌喉被人下毒毀掉以后毅然決然地拿起小提琴繼續(xù)為改變窮人的命運(yùn)而演奏,精神可嘉。

        他到廣州春季廣交會(huì)上來(lái)顯然不是為了下訂單購(gòu)物或者推銷產(chǎn)品,他來(lái)這里拿起展臺(tái)上的一把小提琴進(jìn)行的演奏,既浪漫又蘊(yùn)藉著無(wú)窮的悲憤力量;盡管他是怎么不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到我們這里,來(lái)到既有樸素的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),又有后來(lái)的理論指導(dǎo),篤信天下窮人是一家的我們這里來(lái)的,書(shū)里語(yǔ)焉不詳;而以后他會(huì)做什么也就更無(wú)從知道了。

        最后的畫(huà)面是一位中國(guó)同志,慷慨仗義地、毫不猶豫地、急公好義地,也應(yīng)該未走批準(zhǔn)手續(xù)地拿起顯然是作為展品也就是商品的小提琴送給他,說(shuō)“收下吧!這象征著中國(guó)人民對(duì)遠(yuǎn)方戰(zhàn)友的情誼。”

        這本連環(huán)畫(huà)畫(huà)的人物都很金發(fā)碧眼、孔武有力、身材標(biāo)準(zhǔn),形式美感很強(qiáng)。與我們通常想象中的窮人的悲慘世界還是不大一樣。這好像是在迎合讀者對(duì)于外面的世界的想象。正像中國(guó)讀者憑借自己的經(jīng)驗(yàn)會(huì)覺(jué)著一個(gè)真正的窮人不會(huì)擁有小提琴一樣,因?yàn)槭窃谕鈬?guó),所以一切也都具有了不一樣的可能。這本連環(huán)畫(huà)的故事雖然沒(méi)有新意但是畫(huà)面是有吸引力的,是在用繪畫(huà)語(yǔ)言為讀者打開(kāi)窗戶向外看,甚至也是繪畫(huà)作者自己在向外看。

        在連環(huán)畫(huà)歷史上,與稍早一些出版的《約翰的悲慘生活》等同類連環(huán)畫(huà)相比,《琴》不是最后一本,也肯定是最靠后一批以此視角看世界的作品了。1979年及其以后的連環(huán)畫(huà)選題的立項(xiàng)和繪畫(huà),一改過(guò)去那種要畫(huà)外國(guó)就只從這種固定模式出發(fā)、一再重復(fù)的套路,變得空前豐富、活躍起來(lái):既有外國(guó)名著,也有外國(guó)人物故事,外國(guó)的科學(xué)家、藝術(shù)家甚至政治人物紛紛走上中國(guó)的連環(huán)畫(huà)舞臺(tái),題材選擇越來(lái)越趨于正常,不再一味基于這么強(qiáng)烈的中外對(duì)比而只刻畫(huà)其中的命運(yùn)困厄、境遇悲慘者。

        從這個(gè)角度上說(shuō),《琴》是有很強(qiáng)的節(jié)點(diǎn)意義的。它不是里程碑,卻是一件文物。它曾經(jīng)是一個(gè)敘述語(yǔ)境,但不應(yīng)該是唯一正確的語(yǔ)境。我們要做的,還是要繼續(xù)以開(kāi)闊的胸襟面對(duì)整個(gè)世界。

        換句話說(shuō),僅僅是從出版物豐富多彩的角度上說(shuō),我們也不希望這樣的唯一語(yǔ)境下的出版物,在當(dāng)下或者未來(lái)復(fù)活;當(dāng)然,在連環(huán)畫(huà)那是絕對(duì)不可能了。連環(huán)畫(huà)這種藝術(shù)形式本身也已經(jīng)消亡在了上世紀(jì)90年代初。至于未來(lái)會(huì)不會(huì)再度出現(xiàn),那就看我們與他們的緣分了。

        (作者系花山文藝出版社編審。)

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