耿仝

在大明朝，濟南府長清縣有一個小人物，名叫李禎，因生活所迫遷居歷城縣龍山鎮(zhèn)（今章丘區(qū)龍山街道）。李禎去世后，他的兒子李端又遷居于濟南府城西門外。李端喜歡賭博，依靠著賭博在商業(yè)繁榮的西關賺得了一份家業(yè)。李端去世后，他的兒子李寶將家產(chǎn)揮霍一空，年僅36歲就因酗酒無度而病死。李寶去世時，留有一個9歲的兒子，名叫李攀龍。這樣一個數(shù)輩都是盲流，祖父是賭棍、父親是酒鬼，家無余貲，依靠寡婦紡織度日的家庭，會把李攀龍培育成什么樣呢？

李攀龍并沒走他祖輩的老路，而是念起了四書五經(jīng)，如“鯉魚”一般游向了“龍門”。李攀龍18歲入縣學為生員，廩于郡庠。嘉靖十九年（1540），27歲的李攀龍一舉考取鄉(xiāng)試第二名。4年后，又考中進士，賜同進士出身，歷任順天鄉(xiāng)試同考官、刑部廣東司主事、刑部員外郎、刑部山西司郎中、順德知府、陜西按察司提學副使、河南按察使。更值得稱耀的是，李攀龍與王世貞、謝榛等人所倡導的文學復古運動，在文學史上被稱為“后七子”，李攀龍則是“后七子”的領袖人物，時稱“宗工巨匠”。他那早已死去的父親李寶，也因李攀龍之故，被追封為中憲大夫。從一個破落小戶的兒子到正三品高官，李攀龍這一路走得非常輕松，仿佛這種能力和才氣是與生俱來的。

嘉靖三十五年（1556）夏，得上官推薦，李攀龍被提升為陜西提學副使。當時的陜西巡撫是山東東阿人殷學，挾勢倨傲，而李攀龍的性格又恃才自傲，兩人間的矛盾必不可免。有一次，殷巡撫聽聞李攀龍的文名，便“下檄于鱗，代撰奠章及送行序”?！跋笔侵袊糯俑滦形臅囊环N，對于這種命令式的寫作要求，李攀龍認為是對文人的侮辱：“文可檄致邪？”因而，拒不從命。李攀龍告訴殷學：文章可以寫，“似不必檄也”，命令我寫不行。殷學便以官位要挾他，李攀龍說：“彼豈以我重乞官耶”，不稀罕當官，遂辭官返鄉(xiāng)。

李攀龍的這次辭官，與殷學之間的矛盾只是一個方面，另一方面則是李攀龍身體的原因。李攀龍上任的前幾個月，即嘉靖三十四年臘月十二（1556年1月23日），陜西南部秦嶺以北的渭河流域發(fā)生了一次特大地震，禍延97個縣，“官吏、軍民壓死八十三萬有奇”。這次地震的余震在震后半年間每月都有三至五次，李攀龍心臟有疾，受不了驚嚇，遂以養(yǎng)病為由辭官返鄉(xiāng)。按照當時的規(guī)制，地方官員因疾病返鄉(xiāng)的，日后就不再啟用了，但吏部重其才學，依照之前何景明的慣例，特準予告。古代官吏休假稱“告”，準許帶職休假則稱“予告”，予告歸家的，官職得以保留，病好了仍然可以做官。而這里提到的何景明，是古文運動“前七子”的領袖，李攀龍是“后七子”的領袖，同樣因心臟病辭官，又同樣因為才華橫溢而特例重新啟用?？此剖菤v史的驚人巧合，實則是才學超群所帶來的必然規(guī)律。

李攀龍由陜歸鄉(xiāng)后，在歷城王舍人莊之東的鮑山下筑樓隱居，安心養(yǎng)病，并把樓取名為“白雪樓”，有不入流俗之意。對于這座白雪樓，李攀龍在《酬李東昌寫寄〈白雪樓圖〉并序》中記述道：“樓在濟南郡東三十里許鮑城，前望太麓，西北眺華不注諸山;大小清河交絡其下。左瞰長白、平陵之野，海氣所際。每一登臨郁為勝觀?！睗厦鞔皻v下十六景”之一的“鮑山白雪”，指的就是這座白雪樓。鄉(xiāng)居期間，李攀龍與故交友人在白雪樓切磋詩學、晨夕唱和，慕名來訪者也絡繹不絕，“海內(nèi)學士大夫，無不知有滄溟先生”。據(jù)說，對于來訪者，如是官宦要先看是否志同道合，如是文人則先看他們的詩文作品，然后再決定是否接待。

李攀龍身體漸好后，又在百花洲畔建樓居住，潛心著書，也名為“白雪樓”。據(jù)說，這座藏書樓建在百花洲中的一座小島上，沒有橋梁，只備小舟往來渡客。所以，李攀龍的朋友許邦才在詩中稱它為“湖中樓”。在百花洲畔的這座藏書樓中，李攀龍仍標榜文人清骨，對來訪者一律嚴格篩選。王士禛在《帶經(jīng)堂詩話》中記載到：若有俗客來，李攀龍高臥樓上不出，不放舟引渡;若有文士到來，則“先請投其所作詩文，許可，方以小舴艋渡之，否者遙語曰：‘亟歸讀書，不煩枉駕也。”

因李攀龍在文學復古運動中的領袖地位，白雪樓中常常高朋滿座，劉天民、邊習、谷繼宗、許邦才、殷士儋、襲勖、華鰲等歷下詩人常雅集于此，詩酒酬答。陪伴李攀龍在此居住的是其侍妾蔡姬，據(jù)傳蔡姬善烹調(diào)，她做的蔥味包子，蔥香濃郁而餡中無蔥，在李攀龍的朋友圈中大受歡迎，時人以去白雪樓吃蔥香包子為美。

李攀龍居住于湖光山色之間，對這座白雪樓十分喜愛，他在《白雪樓》一詩中這樣寫道：“伏枕空林積雨開，旋因起色一登臺。大清河抱孤城轉(zhuǎn)，長白山邀返照回。無那嵇生成懶慢，可知陶令賦歸來。何人定解浮云意，片影漂搖落酒杯。”白雪樓給了李攀龍一片心靈凈土，使他得以潛心創(chuàng)作，在百花洲畔居住的這段日子，是李攀龍詩文創(chuàng)作的重要時期。這一時期所寫的詩文，占了《滄溟集》中的一多半，他的詩文結(jié)集最初就曾名為《白雪樓集》。

李攀龍在濟南養(yǎng)病閑居十年，隆慶元年（1567年）起復，出任浙江按察司副使。隆慶三年（1569年），擢河南按察使。四個月后，李攀龍的老母病故，李攀龍回到濟南為母親料理后事。一路勞頓加上持喪哀痛過甚，李攀龍的心臟病日益加重，遂臥病不起。隆慶四年（1570）八月十九日，李攀龍心臟病復發(fā)，猝死于濟南西關柴市祖宅，葬于藥山與北馬鞍山之間。

李攀龍死后，給后人留下的只有精神財富，他的家中依舊貧窮，以至于墓地只是一個簡單的土堆。李攀龍去世不久，他兒子李駒也得病亡故，李攀龍的后代僅存一位剛不含乳的重孫，和他的遺孀、兒媳借居在陋巷之中，缺吃少喝。而前文提到的那位善做蔥香包子的蔡氏，70余歲時仍在賣胡餅自給，其情境之慘然，令人唏噓。

明萬歷三十二年（1604），“晚明四大家”之一的邢侗給山東巡撫孫文融寫了一篇《上撫臺孫文融》，請求山東巡撫資助李攀龍的家人：“略損公帑，為買數(shù)椽之敝屋，小復白雪之舊居。月或給米一石，歲布若干疋，藉以長養(yǎng)壯發(fā)，綿延后昆，一線猶龍之緒，實被如天之福，斯文一脈，其疇逆心?！毙隙钡慕ㄗh得到了孫文融的支持，責令歷城縣令陳采居購買良田、修葺房屋，以供李攀龍后人居住和生活?！盀橘徬膳_百畝之產(chǎn)宅，亦稱是計費一百八十千;又為葺其窮巷故敝宅，乃茅乃塓，不憚指麾，計費三十有四千”，遂使李攀龍后人“八口無饑之業(yè)，三寡婦亦遂有家”。

李攀龍去世四十余年后，百花洲畔的那座白雪樓已經(jīng)凋敝不堪：“于鱗先生城中書樓亦名白雪，在碧霞宮西，百花洲上。蕞然一茅，頹敝不堪，晴則見星，雨則仰漏，五易主而不售矣。”詩人王象春花高價購買了這座白雪樓，雖建宅居住，但“仍其匾額不忍易”。

無獨有偶，通過白雪樓眷念李攀龍的不止王象春一人。明萬歷年間，山東右布政葉夢熊，出資在趵突泉附近修建了第三座白雪樓。李攀龍九世孫李獻方在《重修白雪樓記》中說：“白雪樓初建于城東王舍莊，再建于湖上碧霞宮側(cè)，后俱傾圮。明萬歷間臬臺葉公夢熊補建于趵突泉上?！泵髑逯H，這座白雪樓坍塌。清順治十一年（1654），時任山東布政使的張縉彥又在此重建。在明清文人的眼中，白雪樓儼然成為一座紀念碑似的建筑，它傳承了歷下文人的風范。

本欄特約編輯：陳? 忠