李國(guó)偉

長(zhǎng)篇兒童小說《搖啊搖，疍家船》是佛山作家洪永爭(zhēng)最近的一部力作，該小說獲得第二屆“青銅葵花兒童小說獎(jiǎng)”最高獎(jiǎng)“青銅獎(jiǎng)”。

作為水邊長(zhǎng)大的孩子，洪永爭(zhēng)對(duì)疍家人非常熟悉，因此作品取材身邊人和事，以被疍家人收養(yǎng)的九歲男孩楊水活為主線，在描寫了疍家孩子生存狀態(tài)和成長(zhǎng)青澀的同時(shí)，也為我們展現(xiàn)了一幀疍家人——水上人家真實(shí)、鮮活的，具有歷史感的鄉(xiāng)土民俗畫卷。

一、《搖啊搖，疍家船》不但填補(bǔ)了中國(guó)兒童鄉(xiāng)土小說敘事的空白，還在一定程度上搶救了已經(jīng)基本消失的疍家民俗文化。

前不久，我在評(píng)述湛江兒童文學(xué)作家陳華清兒童長(zhǎng)篇小說《海邊的珊瑚屋》時(shí)提出了一個(gè)觀點(diǎn)：就是目前中國(guó)的兒童鄉(xiāng)土小說，鮮見海邊漁村生活的兒童敘事，更鮮見南海漁村兒童的生活敘事?！逗＿叺纳汉魑荨返某霈F(xiàn)，一定程度地填補(bǔ)了中國(guó)兒童鄉(xiāng)土小說敘事的空白。

同樣，洪永爭(zhēng)的兒童長(zhǎng)篇小說《搖啊搖，疍家船》，也是一部填補(bǔ)了中國(guó)兒童鄉(xiāng)土小說空白的作品。因?yàn)?，我們至今仍沒有看到一部完完全全描寫疍家孩子生活的兒童長(zhǎng)篇小說，甚至也沒有一部完完全全寫疍家人題材的成人長(zhǎng)篇小說。

疍家人數(shù)雖然不多，但在中國(guó)兒童小說鄉(xiāng)土敘事的語境中，不可缺了疍家兒童這一章;少了疍家兒童的敘事，中國(guó)的兒童小說的鄉(xiāng)土敘事同樣也不完整。

而且，在整部《搖啊搖，疍家船》里的疍家民俗元素十分突出，民俗元素是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們國(guó)家文化基因，這個(gè)文化基因如果我們不傳承下去，會(huì)影響我們兒童的成長(zhǎng)。

所以筆者認(rèn)為，《搖啊搖，疍家船》在一定程度上，為中國(guó)疍家傳統(tǒng)民俗文化做出了搶救式的貢獻(xiàn)。疍家人是對(duì)中國(guó)沿海地區(qū)水上居民的一個(gè)統(tǒng)稱，主要分布于福建、廣東、廣西和海南等省份。以佛山三水為例，三江匯流，曾經(jīng)聚集著成千上萬的疍家人，他們過著最為原始的水上生活。他們以船為家，以漁為生，如同疍殼漂泊在江面上，所以稱為疍家。

但是，隨著歷史的變遷，特別是中國(guó)開放改革后，人民生活水平發(fā)生了根本性的變化。在黨和政府的關(guān)心關(guān)懷下，疍家人已經(jīng)離船上岸，過上了新生活。直至2018年的一個(gè)統(tǒng)計(jì)，廣東三江地區(qū)的疍家人僅存兩戶。隨著疍家人的消失，疍家人的生活習(xí)俗也將自然消失，如果我們不及時(shí)記錄、搶救，這不但是疍家民俗文化的損失，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)損失。

在《搖啊搖，疍家船》中，作者通過疍家佬楊永年一家，特別是疍家仔水活的生活經(jīng)歷，反映了20世紀(jì)70年代中國(guó)嶺南水鄉(xiāng)，特別是水上人家的生存狀態(tài)，并通過做竹屐、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一只搖曳在江面的巨大木屐的蛋篷、疍家人必備的救生浮具寶葫蘆、疍家咸水歌、捕魚時(shí)敲響的木鼓等等物像和細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了生活在中國(guó)沿海地區(qū)水上居民——疍家人獨(dú)特的民俗民情民風(fēng)，再現(xiàn)了疍家仔純真的童心、童趣，展示了水上人家兒童生活的無限詩意。

所以，從這個(gè)意義來說，《搖啊搖，疍家船》不但填補(bǔ)了中國(guó)兒童鄉(xiāng)土小說敘事的空白，還在一定程度上搶救了已經(jīng)基本消失的疍家民俗文化。

二、《搖啊搖，疍家船》是一部具有雅正特質(zhì)的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。

“雅”就是大雅、優(yōu)雅，這指的是文學(xué)作品的審美性;“正”是指?jìng)鬟f正向、正面的價(jià)值理念。雅正是一切優(yōu)秀兒童文學(xué)應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。

洪永爭(zhēng)在《搖啊搖，疍家船》講述了一個(gè)11歲，但還沒上過學(xué)的少年水活的生存狀態(tài)，和在水活11歲這一年中發(fā)生一系列事件：姐姐出嫁、水活想讀書但又苦于要照顧癱瘓?jiān)诖系哪赣H無法上學(xué)、父親重病卻沒錢動(dòng)手術(shù)、發(fā)現(xiàn)并找到親生父母……在這過程中，疍家少年水活慢慢地懂得了眷戀，懂得了愛和感恩。

當(dāng)知道姐姐要離家出嫁，深深不舍的水活，甚至非常憎恨那位未來姐夫海福?？墒?，當(dāng)海福從水活的家——船上踩著跳板上岸時(shí)，跳板突然下滑，這位水活憎恨的未來姐夫?qū)⒁渌乃查g，水活想也沒想，沖過去死死地抱著跳板……

還有，失學(xué)少年水活為了讓曾經(jīng)歧視過他的小學(xué)生陳勇改掉壞毛病，不再惹老師生氣和被爸爸打罵，不惜為陳勇頂雷認(rèn)錯(cuò)……

還有，水活跑回醫(yī)院親生媽媽的病房，為了最后叫一聲媽媽……

小說通過這一系列情節(jié)和細(xì)節(jié)，傳遞了感恩、反哺的價(jià)值理念和深厚的家園意識(shí)。而公社主任光頭佬，還有水生伯等在水活一家有難時(shí)的俠義相助，為水活營(yíng)造了一個(gè)處處充滿愛意的鄉(xiāng)村成長(zhǎng)環(huán)境。如此種種都為小說增加了豐富性、情感和正能量。

真善美是文學(xué)共同的追求，《搖啊搖，疍家船》把我們帶回純真又豐富的童年世界，閱讀這些作品也讓自己回歸童年的狀態(tài)。

三、《搖啊搖，疍家船》的藝術(shù)風(fēng)格，就像一幅溫馨而又有幾分凄美的水上人家風(fēng)情畫。

《搖啊搖，疍家船》不像目前一些兒童文學(xué)作品那樣，并不以嘩眾取寵的故事懸念和矛盾沖突取勝，這是一部不論大讀者還是小讀者，都需要靜下心來，一杯清茶、云淡風(fēng)輕，氣定神閑地慢慢品嘗的小說。

《搖啊搖，疍家船》雖然有對(duì)曹文軒的《草房子》《青銅葵花》等鄉(xiāng)土童年書寫的傳承，但也有著對(duì)于嶺南地區(qū)生活色彩、生活感受、生活側(cè)重的不同選擇，作者洪永爭(zhēng)不避諱寫生活中那些沉重的東西。《搖啊搖，疍家船》有香、有甜，也有苦、有酸、有澀，還有刺。疍家佬楊永年的善良勤勞，水活的身世、感恩，以及從疍家人的獨(dú)特視角看這個(gè)世界，都很有特點(diǎn)，語言平實(shí)傳神，有表現(xiàn)力。

無疑，這些不同指向的元素必然會(huì)給《搖啊搖，疍家船》帶來耐人尋思的張力。

可以說，對(duì)于童年鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，中國(guó)的兒童小說已經(jīng)留下了很多彌足珍貴的文本;同樣，面對(duì)當(dāng)下的鄉(xiāng)村，兒童小說仍然存在很多空白，對(duì)正在發(fā)生著的鄉(xiāng)村兒童生活還沒有足夠的關(guān)注，沒有多視角的立體的表現(xiàn)，而這種缺失恰恰又是今后兒童小說發(fā)展的空間。風(fēng)輕云淡的《搖啊搖，疍家船》的問世，對(duì)打破目前中國(guó)兒童小說狹隘、重復(fù)和對(duì)娛樂、搞笑、言情等口味低俗迎合的格局也許會(huì)有所幫助。