口述人：姚二蕓（姚奠中先生次子，山西省展覽館原館長、九三學(xué)社山西省副主委）

我的父親姚奠中，1913年出生在山西省稷山縣南陽村一個(gè)耕讀傳家的農(nóng)民家庭。他的父親是有文化的農(nóng)民，伯父是幾十年的塾師和小學(xué)校長，他們倆先后做了多年聯(lián)合村村主任，他們家以知書達(dá)理、勤儉持家出名。在父親和伯父的督教下，父親讀完了私塾和初小，后就讀稷山第一高等小學(xué)，初中四年在運(yùn)城有名的菁華中學(xué)讀書。父親天資聰慧又有較好的基礎(chǔ)，考試不是第一就是前三，所以有時(shí)間飽覽群書，涉獵廣泛。特別是菁華中學(xué)的幾位老師對其影響很大：一位是崇品德、重篤行的李薦公；一位是提倡做人應(yīng)有抱負(fù)，有理想，堅(jiān)定不移，不受世俗影響的關(guān)芷洲；還有一位焦卓然，更是飽學(xué)之士。在他們的指導(dǎo)下父親打下較好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。初中畢業(yè)時(shí)焦卓然先生為他寫下了“有為兼需有守”的贈(zèng)言，成為他立身處世的準(zhǔn)則。

初中畢業(yè)后，父親直接考取了山西省教育學(xué)院。因?yàn)榻逃龑W(xué)院教師水平高，課講得好，特別是待遇好，十分難考。父親以初中文憑直接考取，自然十分高興。中華人民共和國成立后華北局書記李雪峰、山西省副省長王中青都是他那時(shí)的同學(xué)。但是上了一個(gè)學(xué)期，就因沒有高中文憑被要求保留學(xué)籍補(bǔ)讀高中。父親被安排到新民中學(xué)高二年級插班。后因參加抗日游行被當(dāng)局逮捕關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，三個(gè)月后被判押回原籍，嚴(yán)加管教，永不許再返太原。回到家后，被家人保釋，沒幾日便潛回太原，得到兩位先生的照顧。先住在喬鶴仙先生家中幫助抄寫資料，后又轉(zhuǎn)到樊杰三先生家中幫助批改學(xué)生的作文。一年多無學(xué)可上，他十分焦急。在老師推薦下，父親負(fù)笈南下江南，考取了當(dāng)時(shí)國內(nèi)有名的無錫國學(xué)?？茖W(xué)校。無錫國專由著名學(xué)者唐文治任校長，老師和學(xué)生中人才濟(jì)濟(jì)，學(xué)習(xí)空氣十分濃厚。在一次全校作文競賽中父親以一篇《擬莊子秋水篇》的作文得了98分，全校第一，并得到唐老夫子“專心努力，可以追躡子云”的評語。他的好友馬茂元（上海師大教授）考了第三名。這段時(shí)間是父親最愉快的時(shí)光。經(jīng)班主任錢仲聯(lián)先生的介紹，父親去蘇州旁聽了仰慕已久的國學(xué)大師章太炎先生的國學(xué)講座，聽完之后，父親感到茅塞頓開，覺得這才是做大學(xué)問的，于是放棄無錫國專學(xué)歷，下定決心到蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)求學(xué)。通過考試成為考取的七名研究生中年齡最小的一位。在章先生的指導(dǎo)下，父親打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)，真正開啟了自己的學(xué)術(shù)道路。通過潛心學(xué)習(xí)，深入研討，同學(xué)們交流互鑒，父親在國學(xué)會(huì)辦的半月刊《制言》發(fā)表了《臧琳〈五帝本紀(jì)書〉說正》一文，得到大家的贊揚(yáng)，章先生看到后，也認(rèn)為寫得好。

1936年夏章先生因患鼻癌去世，國學(xué)會(huì)由章師母湯國梨女士繼續(xù)主辦，她聘父親、湯炳正（四川師大教授）和另外幾名研究生給預(yù)科班講課，湯炳正主講聲韻學(xué)，父親主講中國文學(xué)史。從那時(shí)起父親第一次登上了講臺(tái)，開始了他作為教師漫長的教書生涯。

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，父親與好友逃離蘇州、南京輾轉(zhuǎn)到了安徽、四川、云南、貴州，在好幾所高校任教。1951年夏回到久別的家鄉(xiāng)，在山西大學(xué)任教，直到八十四歲退休。父親說：“我一輩子教書，在南北各大學(xué)先后教過二十幾門課，稱得上桃李滿天下，這是我最欣慰的?！?/p>

父親秉承太炎先生教育救國的思想，把教書育人作為他一生的事業(yè)，對三尺講臺(tái)情有獨(dú)鐘。中華人民共和國成立后，父親看到國家有了希望，滿懷熱情，積極投入到新中國的教育事業(yè)中。他還自學(xué)馬列主義和文藝?yán)碚摚寕鹘y(tǒng)和時(shí)代相結(jié)合，不落后于時(shí)代。他先后擔(dān)任科主任、系主任和各種社會(huì)兼職等職務(wù)，雖然教學(xué)任務(wù)很重，兼職很多，但他精力充沛，好像有使不完的勁。不幸的是歷次運(yùn)動(dòng)他都沒有躲過，先是被人誣陷為“歷史反革命”，后又被錯(cuò)劃為“右派”，隔離審查，降級降工資?！拔幕蟾锩备鞘桩?dāng)其沖，挨批斗、住牛棚、強(qiáng)迫勞動(dòng)。幸運(yùn)的是，他始終沒有離開教學(xué)崗位，也許是因?yàn)樗膶W(xué)問好，講課受到學(xué)生的歡迎，所以只要運(yùn)動(dòng)一緩和，就又被安排給學(xué)生上課，竟出現(xiàn)邊批判他邊請他上課，幾個(gè)班的學(xué)生爭著要他這位“右派”上課的笑話。父親對要講的課十分熟悉，也十分認(rèn)真，常常早早起床，默記一下講課的內(nèi)容，然后只帶一個(gè)寫著題目的紙條去上課，而聽課的學(xué)生總是擠滿教室。有幾位當(dāng)年聽過父親課的學(xué)生對我說：“你爸爸那時(shí)講課十分精彩，精神飽滿、談笑風(fēng)生，板書也很漂亮，根本看不出他是‘右派’?！?/p>

工農(nóng)兵學(xué)員進(jìn)校，有的同學(xué)基礎(chǔ)太差，白天上課完全聽不懂，父親就主動(dòng)每天晚上去他們宿舍補(bǔ)課。20世紀(jì)50年代，為了提高中學(xué)教師的教學(xué)水平，省教育廳決定舉辦高中語文教師培訓(xùn)班，那時(shí)父親剛剛結(jié)束審查，但他覺得是好事，即放棄休息欣然領(lǐng)命。培訓(xùn)班教學(xué)效果很好，很多中學(xué)教師表示獲益匪淺。后來太原市又點(diǎn)名請父親給太原市高中語文老師通講教材，風(fēng)雨無阻，整整講了半年。這樣的例子很多，只要是對國家對社會(huì)有益的事情，父親總是欣然接受，義不容辭。

“文革”結(jié)束后，自1978年起，父親先后招收了18名研究生，他們都成了高等學(xué)校和文化事業(yè)單位的骨干力量，受到社會(huì)輿論的廣泛贊揚(yáng)。這也是令父親最為欣慰的事。

我們家的大門是敞開的，經(jīng)常有學(xué)生和社會(huì)人士上門求教。直到退休之后，來訪的人還是很多。父親來者不拒，為他們答疑解惑。父親反對把學(xué)問弄得高深莫測、晦澀難懂。他常常用通俗易懂、簡單明了的語言解釋難題，讓來訪者心悅誠服。如有一次，我對孔子“繪事后素”做了解釋，他說：“你解釋得基本正確，素質(zhì)一詞就是從這里來的?！迸c學(xué)生們在一起討論學(xué)問，是他樂此不疲的事情。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一輩子的事，還刻有一枚“不知老”的圖章。“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！?/p>

父親酷愛莊子，自詡為莊子之徒，莊子許多篇章都能背誦，還寫了多篇評論莊子的文章，許多觀點(diǎn)至今為學(xué)術(shù)界認(rèn)同。1942年逃難路過安徽蒙城時(shí)，曾寫下“至人惟寂寞，莊周獨(dú)多情。隱詞皆感激，高歌同哭聲”的詩句，也成就了他儒道互補(bǔ)的精神品格。他既“見義勇為，當(dāng)仁不讓”，又“寵辱不驚，樂天知命”，不管遇到什么困難都保持樂觀向上、積極的人生態(tài)度?！拔母铩敝兴驮S多老師被打成“牛鬼蛇神”，一起被批斗，一起強(qiáng)迫勞動(dòng)，修路、壘墻、打掃廁所、燒鍋爐、泥頂棚，什么臟活苦活都干過。父親始終保持平常心態(tài)，說：“這些活都是人干的，別人能干，我也能干?！彼偸前褞驋叩酶筛蓛魞?，壘磚、抹墻，除了干小工的活還學(xué)著當(dāng)大工。燒鍋爐還琢磨如何燒得又好又省煤。我曾給他送衣物，走進(jìn)鍋爐房，看到一群高低胖瘦不一的老教授，穿著不合體的工作服，笨拙地往爐膛里送煤十分可笑。而父親鏟了一鍬煤，利索地撒進(jìn)爐膛，爐火呼的一聲燃起，父親得意地說：“這樣才能又省煤又燒得旺?！痹谂Ｅ镏懈赣H寫過一首詩：“縱有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。無端閉戶聽風(fēng)雨，寥廓江天入夢思?！毕嘈乓磺卸紩?huì)過去，光明希望總是會(huì)到來的。

20世紀(jì)80年代，父親還寫過一首自警詩：“識(shí)廣胸懷闊，靜觀氣自平。紛繁元?dú)v歷，化育贊生生。”他說天地萬物生生不息，一個(gè)人很渺小，社會(huì)卻復(fù)雜得很，很多時(shí)候個(gè)人無法改變大環(huán)境，對自己來說保持樂觀、保持操守很重要。

1978年4月22日，山西大學(xué)校黨委在大會(huì)上宣布父親的冤案平反，他有感而發(fā)寫下了《有感》：“二十年來幾是非，晦明風(fēng)雨夢依稀。荊山獻(xiàn)璞成和刖，魯酒無醇致趙圍。青眼時(shí)蒙多士睞，黃牛一任路人譏。天回地轉(zhuǎn)開新史，鎩羽蒼鷹尚可飛。”那一年父親65歲，一般人已過了退休年齡，但父親卻像久困的蒼鷹一般，正待起飛。

1990年參加第七屆全國人民代表大會(huì)

1983年接待日本書法訪問團(tuán)

其實(shí)，父親也是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、原則性很強(qiáng)的人，在是非面前從不含糊。他常說要做一個(gè)堂堂正正的中國人，做一個(gè)有骨氣的知識(shí)分子。中華人民共和國成立前，他以一個(gè)中學(xué)教師的身份，當(dāng)面斥責(zé)教育廳廳長不尊重教師；當(dāng)著李宗仁的面，揭露國民黨的隊(duì)伍不抗日，反而欺侮百姓的惡行；在貴陽師院，反對特務(wù)校長等。這些行為，表現(xiàn)了他從義為懷的擔(dān)當(dāng)?！拔母铩焙笃陂_展“批林批孔”，他的發(fā)言被臨時(shí)取消，因?yàn)樗J(rèn)為中國古代文化是靠孔子傳下來的，是不可能被全盤否定的?！拔母铩焙笏麚?dān)任山西文科職稱評定組組長，取消了一位代課只有幾個(gè)月的校領(lǐng)導(dǎo)評職稱的資格（教育部規(guī)定雙肩挑的行政領(lǐng)導(dǎo)，代課必須一年以上才有資格評職稱）。這位校領(lǐng)導(dǎo)十分惱火，攻擊家父為學(xué)閥、學(xué)霸，并告到了省領(lǐng)導(dǎo)那里，父親坦然地說：“這是教育部規(guī)定，如果覺得我做得不對，可以撤銷我組長的職務(wù)，不然的話，我還是要堅(jiān)持原則。”他還在《光明日報(bào)》上發(fā)表《破除在職稱評定中論資排輩》的文章，提倡教學(xué)和科研中要選拔優(yōu)秀中青年教師。最有趣的是，在招收古典文學(xué)研究生時(shí)，按規(guī)定必須先看英語成績，他堅(jiān)持按古典文學(xué)考試的分?jǐn)?shù)錄取，否則就不招了。有人反映到教育部，教育部派人來查，發(fā)現(xiàn)并無私情，完全實(shí)事求是，出于公心，最后按古典文學(xué)考試成績錄取了三位，父親也就欣然同意了。其中年齡最小的朱琦，后來到了美國成為比較文學(xué)的專家教授，英文當(dāng)然不成問題。父親就是這樣，無論做什么事，手中有什么權(quán)力，他總是秉公辦事，力求做到公平公正，堅(jiān)持原則，不做違心的事情，不怕得罪人。

父親關(guān)注國家大事，憂國憂民，不做書齋里的學(xué)者。閱讀《光明日報(bào)》和《參考消息》，觀看新聞聯(lián)播是他每日的功課，特別是當(dāng)選為九三學(xué)社山西省委主委、全國政協(xié)委員、山西省政協(xié)副主席后，更加注重調(diào)查研究，積極參政議政。他說：“常年待在學(xué)校里，許多情況不了解，不能憑想象發(fā)表議論，不深入調(diào)查研究，是寫不出好的議案的?！?987年有感于當(dāng)時(shí)山西落后狀態(tài)，父親寫下“清明才見草生芽，北國難開二月花。寄語東風(fēng)須著力，但期新綠接天涯?！笔≌f(xié)大廳常掛著父親書寫的大橫幅，內(nèi)容是父親的五言詩：“宏觀辨方向，微觀察現(xiàn)實(shí)?？v向看發(fā)展，橫向比差距?！毕Ｍ藗?nèi)婵陀^的看待事物，既要看到取得地成就，提高自信心，不要妄自菲薄，又要看到存在的問題和差距，不能妄自尊大。

平常在與父親的交談中，他為社會(huì)出現(xiàn)的種種問題深感憂慮，如：學(xué)校教育，只教書不育人，只重視知識(shí)傳播，不重視人的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。有的人知識(shí)不少，地位也不低，但做人做得很成問題。他認(rèn)為應(yīng)把行為和知識(shí)結(jié)合起來，言行一致，知行合一。他既反對崇洋媚外，也反對師古不化。他常寫一副對聯(lián)：“汲古明今審時(shí)度勢，通中借外舍短取長?！敝袊幕蔷哂邪菪缘?，古為今用，洋為中用。對傳統(tǒng)文化既要傳承，也不能全盤接收，也要有篩選，有揚(yáng)棄，要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，這樣才有生命力，才能發(fā)揚(yáng)光大。

他反對分科過細(xì)，主張堅(jiān)持以小學(xué)為基礎(chǔ)，文、史、哲不分的治學(xué)傳統(tǒng)。他還說科技發(fā)展不能代替國學(xué)，國學(xué)代表著幾千年流傳下來的中國精神、中國靈魂，只有科學(xué)沒有國學(xué)是不行的。他生前一直希望在大學(xué)里恢復(fù)國學(xué)專業(yè)，可惜受體制和觀念制約，最終未能實(shí)現(xiàn)。他在給章太炎孫子章念馳先生的信中說：“我教書六七十年，居于‘功令’之內(nèi)，很難有所作為，不愿隨時(shí)俯仰，卻終于無可奈何。”對于國家社會(huì)管理，他常常書寫《禮記·中庸》的詞句，如“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保J(rèn)為只有兼顧各種不同的利益訴求，社會(huì)才能和諧持續(xù)發(fā)展。同時(shí)他還認(rèn)為只要主張對，決策正確，集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是有優(yōu)勢的?？傊?，父親秉承“用世為歸”的理念，時(shí)刻關(guān)注著國家強(qiáng)盛、人民福祉，不做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學(xué)者專家。

2006年北京美術(shù)館“姚奠中書藝展”開幕式

2011年8月23日山西省委常委、宣傳部部長胡蘇平，山西省人大常委會(huì)副主任王雅安祝賀姚奠中先生榮獲中國書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)并向姚先生贈(zèng)匾

父親讀書、愛書，手不釋卷，家里藏書也很多。在我印象中，父親不是寫作，就是靜靜地看書，有時(shí)也寫寫書法。他喜歡寫蘇東坡的“腹有詩書氣自華”的詩句，也常寫“高舉振六翮，卓犖觀群書”的條幅，書房里掛著傅山草書“讀書破萬卷，下筆如有神”的條幅。有一次他因病住院，病情稍有好轉(zhuǎn)，他就要出院，醫(yī)生和家人勸他再住幾天，恢復(fù)靜養(yǎng)一下，他說不行，沒有書讀，并笑著說：“圣人行不離輜重?！睍褪撬妮w重。他百歲時(shí)，我回家看望他，見他正埋頭讀書，我說：“爸，還讀書呢？”他抬頭看著我說：“不讀書、不看報(bào)，哪還有生活！”是的，擁有物質(zhì)財(cái)富那叫活著，擁有精神財(cái)富那才叫生活。

他記性很好，在他最苦悶的時(shí)候，常常聽到他用略帶晉南眉戶調(diào)吟誦古詩詞，排遣胸中的郁悶。睡不好覺時(shí)，他會(huì)背誦《莊子·秋水篇》伴他入睡?！拔母铩敝兴謩e用行書和篆書書寫毛主席詩詞和章太炎、魯迅的詩，裝訂成冊，現(xiàn)在成了人人激賞的書法精品。他在蘇州章門讀書時(shí)買了很多書，共有大小四十箱，可惜在南京逃難時(shí)毀于戰(zhàn)火，成了一大遺憾?！皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋?！倍诟赣H眼里書中的大千世界、歷史風(fēng)云，使他心胸開闊，成就了他寵辱不驚、自強(qiáng)不息、樂天知命的精神品格。所以他喜歡寫《文心雕龍》里的詞句“寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里”。

父親是遠(yuǎn)近聞名的書法大家，他卻把書法稱作余事，他認(rèn)為書法是文化的一部分，是傳播文化的載體。所謂“書以載道”。他曾當(dāng)選中國書協(xié)理事，竟一次也沒有參加過書協(xié)的會(huì)議，難免有些遺憾。從20世紀(jì)八九十年代起，上門求字的人絡(luò)繹不絕，凡求字者，他總要問清人家是做什么的，然后書寫有針對性的自作詩或名言警句，起到教育鼓勵(lì)的作用。例如企業(yè)家求字，他喜寫司馬遷《史記·貨殖列傳》中語：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也?！蔽彝诵莺笞屗o我寫一副“游于藝”，他沉吟片刻說：“還是依仁游藝吧?！笔冀K把遵循道義和教化作用放在首位。后來求字的越來越多，難以馬上寫好，就先登記下，母親在世時(shí)，負(fù)責(zé)此事。之后我翻閱登記簿，幾年內(nèi)登記的竟有兩千多幅，絕大部分是無償贈(zèng)送。凡是公益性的活動(dòng)，父親總是首先寫好送去，省領(lǐng)導(dǎo)和山西大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)也經(jīng)常把父親的作品作為外事禮品。

父親還是詩人，留下四百多首詩作，記錄了他百年人生的心路歷程和情感抒發(fā)。他的詩作雄渾厚重、慷慨激昂，充滿正大氣象。如游北武當(dāng)山后寫下“縱目重巒似海潮，黃河一線夕陽嬌。風(fēng)雷萬里撼山動(dòng)，始覺危峰腳底高”的詩句，情景交融、氣勢磅礴，和他的書法作品一樣。他的詩作得到了許多專家學(xué)者的高度評價(jià)。

父親多才多藝，除了人們常說的詩、書、畫、印“四絕”，其實(shí)他動(dòng)手能力也很強(qiáng)。他能裝訂古籍書，常常把一些廢紙裁好裝訂成本子用。我上小學(xué)時(shí)，有一次學(xué)校讓做紙風(fēng)車，我做了一個(gè)怎么也轉(zhuǎn)不起來，父親就幫我做了一個(gè)，轉(zhuǎn)得特別好，拿到學(xué)校受到老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。困難時(shí)期，他利用廢料做了幾個(gè)板凳，還做了好幾把扇子，畫上梅蘭竹菊，十分美觀實(shí)用。因看到孩子們營養(yǎng)不良，他在樓前用葵花稈圍了一個(gè)小菜園種上了豆角、西紅柿；還在菜窖里養(yǎng)兔子，每天動(dòng)員我們一起去食堂的垃圾堆撿菜幫子，挖野菜，回來喂兔子。幾個(gè)月就有十幾只兔子長大了，他不忍親自動(dòng)手，就請人宰殺，兔肉煮熟后味道很好，但他卻一口不吃。他還把兔皮釘在板凳上做墊子。那年母親下放勞動(dòng)，做飯成了他的任務(wù)，他會(huì)想方設(shè)法做出花樣來。那時(shí)細(xì)糧少，他用高粱面和白面加在一起做包皮面。他餃子包得又快又好，尤其是粽子包得特別漂亮，棱角分明，能包出四個(gè)角、五個(gè)角不同樣子。這些手工活對他來說是樂在其中，也是一種休息調(diào)劑。百歲時(shí)，他的學(xué)生山西省黨史辦主任張鐵鎖來家看望他，他正和家人一起包餃子，讓鐵鎖驚嘆不已。

我的家庭是一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)的家庭，母親在山西大學(xué)圖書館工作，工作中任勞任怨，生活中吃苦耐勞，全心全意照顧父親和四個(gè)子女的生活。父親慈祥而又威嚴(yán)，遇到問題矛盾，或我們犯了什么錯(cuò)，他總是擺事實(shí)講道理，循循善誘。也總是要我們從主觀上找問題，不要埋怨客觀，不要推卸責(zé)任。他常常寫“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身”，也常寫“工作上比，生活下比。勤奮謙虛，身心良美”。他要求我們不要追求物質(zhì)享受，而應(yīng)做一個(gè)對社會(huì)有用的人。在父母的言傳身教下，盡管他們并不怎么過問我們的學(xué)習(xí)，而我們兄妹四人學(xué)習(xí)都很好，獎(jiǎng)狀也掛滿了一墻。然而在極“左”路線影響下，我們的求學(xué)道路卻充滿坎坷和荊棘。1965年姚大云高考成績很好，物理考了滿分，總分過了重點(diǎn)大學(xué)的錄取線，由于家庭出身的問題，不宜錄取，最后去了勞動(dòng)大學(xué)（“文革”后轉(zhuǎn)入山西農(nóng)業(yè)大學(xué)）。我從太原五中初中畢業(yè)，中考成績很好，但不讓上高中，后分配到山西林業(yè)學(xué)校。面對這種情況，父母也很無奈，記得平時(shí)很堅(jiān)強(qiáng)的母親，也含著眼淚說：“我們受點(diǎn)冤枉沒什么，但影響你們不能好好讀書，真叫人難過。”臨報(bào)名時(shí)我十分不想去，父親沉默了許久，最后還是說：“山西水土流失嚴(yán)重，林業(yè)很落后，學(xué)林也能做出成績，還是去吧?！币?yàn)樗麄兊恼螝v史問題，影響我們不能正常讀書，成為他們最大的遺憾。我們了解父母，他們都是十分愛國正派的知識(shí)分子，他們已經(jīng)承受了很大壓力，我們怎么能夠埋怨他們呢？即使在“文革”最艱難的日子，不管我們兄妹在學(xué)校、在社會(huì)受到怎樣的歧視和沖擊，回到家里我們總是報(bào)喜不報(bào)憂，不給父母增加新的苦惱。后來我由林校分配到太岳山森林局，在同學(xué)和老工人的幫助鼓勵(lì)下，經(jīng)受了異常艱苦的勞動(dòng)鍛煉，也了解了老區(qū)人民貧困的生活狀態(tài)。這段經(jīng)歷讓我終生難忘，也成為我寶貴的精神財(cái)富。

所幸的是我們兄妹四人在不同崗位上都做出了一定的成績，孫輩們也都有了各自的工作和家庭，重孫們也在健康成長，真正的四世同堂。2012年照了一張全家福合影，看著照片父親動(dòng)情地說：“我和你母親兩人來到太原，如今已是兒孫成群的一大家子了?！?/p>

父親重義輕財(cái)，先后資助了不少貧困學(xué)生。20世紀(jì)80年代，僑居美國的馬氏兄弟，通過中央電視臺(tái)《天涯共此時(shí)》欄目尋找父親，原來他們是父親在安徽教學(xué)時(shí)資助過的學(xué)生。1946年父親返鄉(xiāng)奔喪，把家里田地房屋無償贈(zèng)給貧戶，并立下字據(jù)。每逢國家有難，父親總是慷慨解囊，捐款捐物。汶川地震時(shí)，父親帶頭捐款一萬元。父親捐出近兩百幅作品，在山西大學(xué)和稷山縣建立藝術(shù)館。后又捐資一百萬元成立“姚奠中國學(xué)教育基金會(huì)”，以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。父親愛生如子，常常把衣物、文具、食物送給家境困難的學(xué)生。

父親生活簡樸，家里陳設(shè)簡單，雖然書很多，但書架卻是不同時(shí)期各式各樣的，還有用舊書箱搭建的。他的書桌也不大，文具更是一般，家具也很普通?？蛷d的沙發(fā)已很破舊，還打了補(bǔ)丁，在我們的堅(jiān)持下才換掉。他的衣著簡樸，有的衣服、鞋子穿了好多年也不肯丟掉。他不吸煙，不喝酒，吃的比較清淡，家常便飯，定時(shí)定量。他很少參加宴請，外出參加會(huì)議活動(dòng)，晚飯一定回家吃，小米粥、饅頭、幾樣青菜是他常年的飲食習(xí)慣。他早餐常年喝牛奶，致使他年邁之后骨骼還很健康；他喝了一輩子綠茶，對防癌大有裨益。父親很少去醫(yī)院，小病小災(zāi)都靠吃中成藥解決，病稍重就請校園內(nèi)的小診所輸液打針。他喜歡做適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，中年時(shí)打過羽毛球和網(wǎng)球，老年后打打太極拳，練練鞭桿、八段錦，還常常在校園里散步。他博聞強(qiáng)記，他說腦子也要經(jīng)常鍛煉，許多詩文他百歲時(shí)還能背誦。

父親早睡早起，生活十分規(guī)律，他喜歡干凈，講究衛(wèi)生，書籍、資料、用具安放得井井有條。雖然家中有保姆，但他生活起居一直自理，直到過了百歲住進(jìn)醫(yī)院前還是如此。百歲時(shí)還寫了不少書法作品，其中《千字文》長卷，由商務(wù)印書館出版，成了歷史上寫《千字文》年齡最長者。

不少人問父親有什么長壽之道，他說：“心胸要開闊，生活有規(guī)律?！焙笥终{(diào)侃道：“少吃飯，多干活，想得開，放得下?！备赣H常寫“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形，神清意平，百節(jié)皆寧”“與天地精神相往來”的條幅。他認(rèn)為身心健康是一致的，凡事不能強(qiáng)求，要順其自然。

2013年12月，已過百歲的父親，偶感風(fēng)寒，開始發(fā)燒咳嗽，氣喘不止，學(xué)校診所的醫(yī)生不敢診治，情急之下在征得父親同意后把他送往山西大醫(yī)院，經(jīng)診斷為感冒引起的肺炎。我們即刻將父親送進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室，重癥室的環(huán)境令父親很不適應(yīng)，焦躁不安，在父親的堅(jiān)持下，院方同意轉(zhuǎn)入干部病房，并安置必要的設(shè)備和專門的護(hù)士，24小時(shí)守候。治療期間，醫(yī)院組織了多次各科專家會(huì)診，還請了北京專家，共同制定治療方案，可謂十分重視。但父親的病情卻日益加重，剛?cè)朐簳r(shí)還能看報(bào)與人聊天，漸漸精神越來越差，但神志始終清醒。上呼吸機(jī)后，父親十分抵觸，多次摘掉面罩，身上各種插管令他十分煩躁無法休息，消耗了大量精力。到后來他拒絕治療，說：“我是莊子之徒，不怕死，順其自然?！边€說：“我的事情我做主，不要再浪費(fèi)資源，別再拿我做實(shí)驗(yàn)了，讓我回家吧！”最后竟以絕食相爭，我們子女無奈，只得和醫(yī)院商量，就按老人自己的愿望送回家治療。在醫(yī)院的精心安排下，隨行醫(yī)生、護(hù)士帶上專業(yè)的設(shè)備送父親回家，當(dāng)救護(hù)車路過山西大學(xué)時(shí)，父親欠起身眼神中充滿深情地對護(hù)士說：“這就是山西大學(xué)?！笔前?！山西大學(xué)是他工作生活了六十多年的地方。醫(yī)護(hù)人員和家人把父親安頓在他那間小小的臥室床上，接上了生命檢測儀和氧氣，父親有些亢奮的精神一下松弛了下來，陷入了昏迷狀態(tài)。第二天凌晨5時(shí)，父親醒來，要求扶他坐到平時(shí)常坐的藤椅上，剛坐不久，竟停止了呼吸，時(shí)間定格在2013年12月27日5時(shí)5分。

父親走了，給我們帶來了巨大的悲痛，痛定思痛，我不僅回想起父親在大醫(yī)院的治療過程。實(shí)事求是地說，醫(yī)院是重視的，省領(lǐng)導(dǎo)、衛(wèi)生廳領(lǐng)導(dǎo)多次看望，并對醫(yī)院提出要求：姚先生是我省著名專家，一定要盡力救治。醫(yī)院也組織了多次各科專家會(huì)診，我和妹力蕓也多次參加。我不懂醫(yī)，但是感覺各位專家權(quán)威提出的治療方案肯定是沒有錯(cuò)的，但缺乏一個(gè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的方案，各科面對的是他們分管的各類器官及各項(xiàng)指標(biāo)，而不是面對一個(gè)整體的人，尤其是一個(gè)百歲老人。并且他們的方案也存在矛盾的地方：比如心臟科要求不能輸太多的水，心臟受不了；呼吸科卻說不能缺水，為了宣肺，他們用了多索茶堿，導(dǎo)致我父親那天晚上特別亢奮，徹夜不眠。心臟科醫(yī)生聽說后，卻說怎么能用茶堿類藥，對心臟危害太大。而當(dāng)時(shí)是星期天，并無值班醫(yī)生在旁。由此可見，分科有利于專業(yè)深入成為專家，但卻容易失去總體協(xié)調(diào)把握救治病人的根本目標(biāo)。只見樹木不見森林，只看器官不看人，所謂“分也成也，成也毀也”。其間我們還請了中醫(yī)大夫，中醫(yī)用針灸按摩和中藥，當(dāng)時(shí)也有較好的效果，但西醫(yī)不以為然，因在大醫(yī)院中醫(yī)也只能起輔助作用，中西融合也是很困難的。

父親常說，國學(xué)是以小學(xué)為基礎(chǔ)，文、史、哲不分，反對分科太細(xì)，只有整體學(xué)習(xí)研究才能實(shí)現(xiàn)中國學(xué)問“修己治人，內(nèi)圣外王”的根本作用，更好承傳優(yōu)秀的中國文化內(nèi)涵。社會(huì)管理也是一樣的道理，部門越多事情越難辦，似乎責(zé)任分得很清，但出了問題，大家都不負(fù)責(zé)任。這些問題難道不是我們應(yīng)該認(rèn)真思考加以改進(jìn)的嗎？

父親去世后，省城各界兩千多人自發(fā)地為父親送行，殯儀館內(nèi)花圈、挽聯(lián)布滿了大廳，學(xué)生、弟子跪地哭拜，場面令人感動(dòng)。習(xí)近平、朱镕基、俞正聲、劉云山、韓啟德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，以不同方式對父親的去世表示悼念。一個(gè)教師，一個(gè)地方大學(xué)的教授，能得到這樣的禮遇，是我們沒有想到的，這是對教師的尊重。對教育事業(yè)的尊重，更是對中華傳統(tǒng)文化的敬畏。