趙春江

吉隆溝，是喜馬拉雅五條溝中最深的一道。

在過去很長一段時(shí)間里，它的美麗和厚重都被人們低估了。早在唐初顯慶三年（658年）、吐蕃首領(lǐng)松贊干布風(fēng)生水起的時(shí)代，吉隆溝就已被載入史冊。只不過，歷史的年輪碾過1400多年后，這里仍是一處罕為人知的寶地，素有“西藏最后的秘境”“珠穆朗瑪峰后花園”的美譽(yù)。

這里一山分兩界，南北不同天，既有綠色蔥蘢的生態(tài)寶地，又有滿布黃棕的懸崖峭壁。此外，這還是一條從初唐吐蕃時(shí)期流淌而來的歷史長河。絕美的自然風(fēng)光和悠久的人文歷史，吸引著絡(luò)繹不絕的訪者前來一探究竟。

自然造就的“痛苦”地貌是禁區(qū)亦是人間天堂

吉隆溝，位于西藏日喀則市的吉隆縣境內(nèi)，隱藏在吉隆藏布峽谷中段，是一條又深又長的溝。在喜馬拉雅山被“撕裂”的山體中，這條溝基本上是筆直的，就像一副巨大的犁鏵沿南向北劃過，兩側(cè)的山坡就是其翻開的巖漿土石堆砌而成，其邊沿至今還保持著鋒利的“刃”，蜷曲的底層、鋒利的切線、猙獰的地貌，處處顯露著山體的“痛苦表情”。

嚴(yán)格地說，吉隆溝長度為93公里——從縣城駐地宗嘎鎮(zhèn)到熱索村。盡管與喜馬拉雅山系動(dòng)輒數(shù)千米的高度相比，這一段實(shí)在低矮，但如果沒有縣城北部20公里外馬拉山的凸起和阻擋，喜馬拉雅山很可能會(huì)被吉隆溝徹底“切穿”。

要想前往吉隆溝，得先沿著318國道，在希夏邦馬峰大本營的岔道口下道，過希夏邦馬峰山前大走廊120公里，翻越馬拉山后，行不到20公里就是宗嘎鎮(zhèn)，從這里行73公里就到了吉隆鎮(zhèn)，也就是吉隆溝的核心區(qū)。再往前23公里，便可抵達(dá)一個(gè)只有6戶人家的村子——位于吉隆溝末梢的熱索村。一路上，海拔飛速下降，從縣城的4300米直降為1800米，從熱索村向南望去，便是中國和尼泊爾的邊境。

除了獨(dú)特的山體地貌，被譽(yù)為“珠峰后花園”的自然景觀也是吉隆溝的“重頭戲”。

“是禁區(qū)亦是天堂”，這句話用來形容吉隆溝最為恰當(dāng)。這里有條從溝底穿行而過的生命源泉：吉隆藏布。“藏布”在藏語中有江、河的意思。它全長約96公里，一頭高懸在冰雪皚皚的世界屋脊，一頭低垂在四季如春的亞熱帶山谷——吉隆藏布流經(jīng)的前40公里是高原峽谷，一路上滿布黃色、棕色的懸崖峭壁，是讓人敬畏的“生命禁區(qū)”；后50公里則峰回路轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出另一番魅力風(fēng)光，只見山峰陡峭、綠壁連天、飛瀑如櫛、濤聲悅耳，不僅能欣賞到林間爭奇斗艷的各色鮮花，說不定還能看見在樹梢上攀越的喜馬拉雅長尾葉猴，在雪線邊緣出沒的高山雪豹，在草叢枯木中穿行的棕熊、野豬、巖羊……不遠(yuǎn)處的山坡上，豎立著一叢叢細(xì)腰迎風(fēng)的翠竹，一棵棵挺拔而立的棕櫚樹，還有狀若粗榆、賽過仙人掌的霸王鞭，毫不夸張地說，這里宛若一座立體生態(tài)的動(dòng)植物博覽園。

其中，最令人稱奇叫絕的景觀要數(shù)吉布大峽谷。峽谷因位于距吉隆鎮(zhèn)西南2公里的吉布村東側(cè)而得名，至今還未有人測量過這段峽谷的精確長度。簡單來說，它是一道大斜坡，坡度約60度以上，危險(xiǎn)系數(shù)較高，聽說除了挖藥材、采蜂蜜的山民，只有幾十個(gè)人到過峽谷之上，但要是有膽量上去，則能尋得一處絕佳的觀景之地。峽谷深不見底，只聞水聲隆隆傳來，百余米外的峽谷對岸就可望見連綿的雪山和冰川，雪線以下是挺拔高大的茂密松林，夾雜著一片片人腰粗細(xì)的青岡樹，它們界線分明，又比肩而生，樹的方陣一直排列到峽谷邊緣，加上周圍云霧繚繞、松濤涌動(dòng)，人間仙境莫過于此。

西藏半部歷史的縮影蕃尼古道上的和平與戰(zhàn)爭

猶如吉隆藏布奔流的河水一般，吉隆溝的歷史悠久且影響深遠(yuǎn)。西藏千百年來所發(fā)生的重大事件，許多都與吉隆溝有密切關(guān)系。據(jù)張永發(fā)所著的《千年吉隆》一書講述，小小的吉隆溝曾是歷史風(fēng)云漫卷、巨人際會(huì)之地，即使把這里的歷史說成是西藏的半部歷史，恐怕也不過分。

古時(shí)，吉隆溝被人們稱為“蕃尼古道”。關(guān)于古道的最早記載，可以追溯到公元7世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的西藏正處于松贊干布建立的吐蕃王朝統(tǒng)治之下。期間，松贊干布派遣使者向鄰國泥婆羅（今尼泊爾）求親，迎娶泥婆羅王的女兒赤尊公主入藏，迎親的隊(duì)伍由“芒域”入藏——這個(gè)芒域，亦被稱為蕃尼古道，也就是今天的吉隆溝。

相傳松贊干布到吉隆迎娶赤尊公主入藏時(shí)，赤尊公主見古道沿途風(fēng)景優(yōu)美、山清水秀，就將帶著的三尊釋迦牟尼佛像留下一尊，然后在當(dāng)?shù)亟⒘伺涟退?。今天，人們來到吉隆溝依舊能看到這座石木結(jié)構(gòu)、帶有濃郁南亞風(fēng)格的寺廟矗立在溝谷之中。赤尊公主的到來，為西藏帶來了大量工匠和僧侶，正式開通了一條西藏和尼泊爾之間的佛教傳播和文化交流要道。

據(jù)《大唐西域求法高僧傳》記載，唐朝年間，先后有玄照、道方、玄會(huì)等高僧，通過古道前往尼泊爾，再轉(zhuǎn)道去印度求法……在這些求法和傳法的高僧中，最著名的就是創(chuàng)造“吉隆”之名的蓮花生大師。公元755年，吐蕃國王赤德祖贊死后，吐蕃的貴族大臣發(fā)布了禁佛令，驅(qū)逐境內(nèi)的漢僧和尼泊爾僧。但是，即位的赤松德贊并不贊同這種做法，掌握權(quán)力的他開始謀求恢復(fù)佛教，還特地從印度請來蓮花生大師傳教。蓮花生大師通過蕃尼古道入藏時(shí)，認(rèn)為此處很有靈氣，就將此地命名為“吉隆”，意為“歡樂村”“舒適村”之意，并一直沿用至今。

不過，就像一枚硬幣的正反兩面，蕃尼古道的存在雖然促進(jìn)了西藏和尼泊爾在經(jīng)濟(jì)、文化上的交流，但同時(shí)也給入侵者制造了機(jī)會(huì)。

乾隆五十三年（公元1788年），廓爾喀人在征服了尼泊爾的瑪拉王朝后，開始入侵西藏。消息傳到北京，乾隆皇帝震怒，命令駐藏大臣雅滿泰連夜帶兵前去防范。聽到消息的廓爾喀軍隊(duì)，自知準(zhǔn)備不足不是清軍對手，就選擇了和當(dāng)?shù)毓賳T私下議和，簽訂了一個(gè)“以金錢換土地”的“協(xié)議”。但后來，當(dāng)?shù)毓賳T不愿妥協(xié)，惱怒的廓爾喀人再次出兵入侵，并迅速占領(lǐng)了日喀則、聶拉木、吉隆等地。

收到異族再次入侵的消息，乾隆憤怒地將奏折摔在地上說：“西藏不可受小丑騷擾”，隨即派福康安為大將軍，調(diào)集大軍入藏驅(qū)逐廓爾喀。進(jìn)駐前線的福康安在觀察敵情后兵分兩路，直搗擦木卡要塞和吉隆溝等地。在擦木卡要塞，福康安用緩兵之計(jì)讓敵人放松警惕，一舉猛攻后拿下要塞，隨即全線出擊，收復(fù)吉隆。為了永絕后患，福康安決定趁勢追擊。他率領(lǐng)軍隊(duì)越過邊境熱索橋，一直打到廓爾喀的首都陽布（今加德滿都）附近，直至敵方臣服才班師回朝。

至今，在吉隆縣擦木卡溝內(nèi)，還能看到當(dāng)時(shí)清兵修建的掩體防御工事遺跡，以及清軍士兵墓遺址，每當(dāng)嘯風(fēng)四起，這些遺址仿佛又將訪者帶回了那場激烈的戰(zhàn)爭之中……

溝里的人文寶藏中國最年輕的一批公民

悠久的歷史為吉隆溝留下了眾多“寶藏”，比如在一個(gè)看似普通的小鎮(zhèn)里，或許就藏有地位顯著的遺址古跡，宗嘎鎮(zhèn)就是這樣一個(gè)例子。

小小的宗嘎鎮(zhèn)，僅有人口4000多人，卻藏著不少“寶貝”。其中最為著名的，要數(shù)鎮(zhèn)上的曲德寺。該寺已有1000多年歷史，里面保留著許多壁畫和木雕，尤其是那些保存完整、內(nèi)容豐富的木雕，它們鑲嵌于柱、脊、廊、梁之上，人物、鳥獸、花草、紋飾，頗有印度和尼泊爾風(fēng)格。據(jù)說，這是當(dāng)年特邀古印度和尼泊爾工匠留下的千古杰作，在整個(gè)青藏高原地區(qū)都不多見。

從宗嘎縣往北走七八公里，就能看到我國西部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一塊唐碑。時(shí)間回到公元658年的一天，在吉隆溝古驛道旁的崖壁上，傳來一陣陣“叮叮當(dāng)當(dāng)”的釬錘撞擊巖石的聲響。順著聲音尋去，一伙人正在做摩崖石刻，上曰：“大唐天竺使出銘”。崖下站著一位皮膚黝黑、面目嚴(yán)肅的中年男人，正在統(tǒng)籌指揮。他叫王玄策，是唐代著名外交家、軍事家、探險(xiǎn)家，這是他第三次走在出訪天竺（今印度）的歸途中。一路上的奔波讓王玄策決定在這古木參天、花草幽深的河谷中停留。他一邊吩咐大家中途休整，一邊命人起草碑文，用石刻記述大唐與外邦友好交往的歷史，描摹邊陲的大好河山。只是，令他沒想到的是，當(dāng)年留下的石碑如今已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以唐碑為歷史坐標(biāo)，沿著北偏東方向走十幾公里，便是古代所稱“小馬拉山”的山口，這個(gè)山口上至今仍有唐代烽燧、碉樓、驛站的遺址、遺跡。

回到宗嘎鎮(zhèn)往南走幾十公里，就正式進(jìn)入吉隆溝的核心區(qū)：吉隆鎮(zhèn)。這個(gè)小鎮(zhèn)究竟有多小呢？有人說，吉隆鎮(zhèn)以前就沒在石頭縫中，隱在森林里；走在鎮(zhèn)上，東邊說話西邊能聽，從南端走到北頭也就10分鐘。鎮(zhèn)上最有名的景點(diǎn)就是前文提過的帕巴寺——松贊干布為迎娶他的尼泊爾妻子赤尊公主修建的。來到鎮(zhèn)上，霧靄繚繞、藏香撲鼻，尋香識路就能到達(dá)帕巴寺，這廟小而精致，周長不足百米，整體呈方正的塔形，中心有樓梯盤旋可以到達(dá)頂部，寺外墻壁和門廊上分別繪有壁畫，繪制精美、栩栩如生，內(nèi)部供奉著松贊干布、赤尊公主和文成公主的圣像。

值得一提的是，除了有眾多遺址古跡，吉隆溝里還生活著中國最年輕的一批公民——達(dá)曼人，過去他們是不到200人的小族群，現(xiàn)在已被確定為藏族的一支。據(jù)記載，“達(dá)曼”一名來源于其先人的騎兵職業(yè)：“達(dá)”的藏語意譯為“馬”，“曼”為“軍”或“多”，“達(dá)”和“曼”組合起來就是“騎兵”，意為“古代騎兵的后裔”。數(shù)百年來，他們?nèi)纭凹召惾恕币粯釉谥心?、中印邊境上游走，無國無家。2003年之前，達(dá)曼人主要混居在吉隆鎮(zhèn)的一些村莊里，因?yàn)闆]有國籍，一直沒有土地和住房，大多數(shù)人以打鐵為生，多被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“鐵匠”。2004年，達(dá)曼人僅剩184人，中國政府正式接納他們?yōu)橹袊?，還創(chuàng)建了達(dá)曼新村，自此，他們終于有了一個(gè)安穩(wěn)的家。