○小 李

驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，時(shí)間點(diǎn)在公歷3月5日或6日。

《月令七十二候集解》中有這樣一段話：“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！痹谙热说恼J(rèn)知中，動(dòng)物入冬會(huì)藏伏于土中，不飲不食，稱為“蟄”，而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動(dòng)物的日子。因而驚蟄前后，天氣開始轉(zhuǎn)暖，漸有春雷。

“驚蟄”與“啟蟄”

“啟蟄”為什么變成“驚蟄”？說起來，這個(gè)節(jié)氣名字的變更還有一點(diǎn)波折呢！

據(jù)說，漢朝第六代皇帝漢景帝的名字為“劉啟”，在古代，君主和尊長(zhǎng)的名字，必須避免直接說出或?qū)懗?，以表尊重。所以，到了漢景帝時(shí)期，為了避諱，而將“啟蟄”中的“啟”字改為了意思相近的“驚”字。

同時(shí)，驚蟄與雨水的順序被置換，谷雨與清明的順次也被置換。

漢初以前的節(jié)氣順序?yàn)椋毫⒋骸⑾U、雨水、春分、谷雨、清明。

漢景帝時(shí)代之后的節(jié)氣順序?yàn)椋毫⒋?、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。

進(jìn)入唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但因?yàn)槭褂谩绑@蟄”一詞時(shí)間比較長(zhǎng)了，很多人用不慣，再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。

在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個(gè)名稱。

驚蟄農(nóng)諺不可小覷

春雷響，萬物長(zhǎng)。

（驚蟄時(shí)節(jié)，氣溫回升，雨水增多，真是難得的“九九艷陽天”，各種各樣的植物在和煦的陽光下，吸足了水分，可勁兒地長(zhǎng)著呢。）

春雷驚百蟲。

（就像“驚蟄”這個(gè)節(jié)氣的名字，春雷一響，蟄伏了一冬的蟲兒們紛紛蘇醒過來，跑出地面“踏青”。益蟲們是農(nóng)民的貴客，越早出來越好，那些討厭的害蟲們，農(nóng)民伯伯就要花心思好好“收拾”它們啦?。?/p>

到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇。

（這個(gè)節(jié)氣在農(nóng)事上有著相當(dāng)重要的意義。我國(guó)勞動(dòng)人民自古以來就很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。華北冬小麥開始返青生長(zhǎng)，及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā)的重要措施。江南小麥已經(jīng)拔節(jié)，對(duì)水、肥的要求均很高，應(yīng)適時(shí)追肥，干旱少雨的地方應(yīng)適當(dāng)澆水灌溉。農(nóng)民伯伯忙起來啦?。?/p>

民間習(xí)俗——驚蟄吃梨

在祁縣民間，有這樣一則代代相傳的故事。

傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣定居下來。

雍正年間，渠家傳人渠百川走西口，正是驚蟄之日，他的父親拿出梨讓他吃，并對(duì)他說：祖先販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今天你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。后來走西口的人也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，也有“努力榮祖”的意思。

暖心小貼士：生梨性寒味甘，有潤(rùn)肺止咳、滋陰清熱的功效。除去生吃，梨的吃法很多，比如蒸、烤、水煮等，特別是蒸梨時(shí)加入冰糖對(duì)咳嗽具有很好的療效，而且制作簡(jiǎn)單方便，平時(shí)不妨把其當(dāng)作甜點(diǎn)食用。

詩詞欣賞

觀田家

[唐]韋應(yīng)物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

譯文：一場(chǎng)春雨讓百草充滿生機(jī)，一聲隆隆的春雷預(yù)示著驚蟄節(jié)令的來臨。種田人家一年能有幾天空閑，田中勞作從驚蟄便開始了。年輕力壯的都去田野耕地，場(chǎng)院又改成菜地也整理出來了。從田中歸來常是太陽落山以后，還要牽上牛犢到西邊山澗去飲水。挨餓辛勞的農(nóng)夫們從不叫苦，一場(chǎng)貴如油的春雨降下就使他們充滿了喜悅。糧倉中早已沒了往日的存糧，但官府的派差卻還無盡無休?？吹睫r(nóng)民這樣，我這不耕者深感慚愧，我所得的俸祿可都出自這些種田百姓。