欒軼玫 郭 爽

為吸引受眾，越來越多的綜藝節(jié)目聚焦明星嘉賓不為人知的后臺，將鏡頭對準他們在光鮮舞臺之外的日常生活。節(jié)目組通過規(guī)則設計，營造一種弱化表演的場景，力圖展示明星的個人行為和“未加掩飾”的真實性格，由于節(jié)目組和明星嘉賓的“合謀”，觀眾不易察覺這種“表演”，反而會認為這樣更加真實，從而達到更好的節(jié)目效果。這種明星嘉賓在綜藝節(jié)目“前臺”進行著“后臺表演”的現(xiàn)象成為新的媒介景觀。本文借助擬劇理論，以明星嘉賓在綜藝節(jié)目中“后臺表演”的“前臺呈現(xiàn)”為切入點，重新審視并批判性地思考了作為被消費的明星嘉賓在綜藝節(jié)目中的自身符號及“人設”符號應如何應用才能更長久地有利于節(jié)目、受眾與嘉賓的多方發(fā)展。

一、嘉賓的后臺表演與綜藝節(jié)目的“綜藝感”

企鵝智酷《2018中國在線綜藝用戶洞察報告》[1]顯示，明星嘉賓是用戶選擇觀看一檔綜藝的第二大因素，僅次于綜藝節(jié)目的內(nèi)容和類型本身。作為綜藝節(jié)目的主流消費人群，62．4%的年輕用戶表示會因為喜歡嘉賓而去觀看綜藝，21．3%的年輕用戶會關(guān)注節(jié)目嘉賓的新聞或社交賬號（圖1、圖2）。綜藝節(jié)目請到年輕人喜愛的明星，容易引發(fā)初期關(guān)注和討論，同時，有吸引力的嘉賓也容易引發(fā)年輕受眾的“路轉(zhuǎn)粉”，進一步增強對節(jié)目的黏性。因此，嘉賓的選擇和表現(xiàn)對綜藝節(jié)目的成功至關(guān)重要，綜藝節(jié)目需要精心挑選出鏡嘉賓，嚴格把關(guān)。

在消費主義和注意力經(jīng)濟的影響下，一切都可以作為消費對象，只要是受眾喜歡的內(nèi)容都可以成為“商品”供人消費[2]，明星嘉賓的外貌、身材、衣著等身體符號，其角色定位、人際關(guān)系、社交網(wǎng)絡、社會資本等身份符號，以及節(jié)目組和明星共同制造的“人設”符號，都成為受眾消費的元素，也成為綜藝節(jié)目中被消費的對象。對綜藝節(jié)目來說，選擇明星嘉賓并將其后臺行為和真性情呈現(xiàn)給受眾，可以給節(jié)目帶來以下增益。

（一）“真”：個人IP的吸睛效應

在聚焦前臺的節(jié)目中，明星靚麗的外形、華麗的服裝、出色的舞臺表現(xiàn)、優(yōu)秀的演技或唱功等能夠吸引觀眾，抓住觀眾眼球，引發(fā)對節(jié)目的點擊、觀看和討論。而聚焦后臺行為的綜藝節(jié)目中，除了這些身份符號和身體符號，明星的真實個性也成為節(jié)目的看點，不少觀眾因為關(guān)注或喜愛明星，想要進一步窺探其舞臺之后的真實生活，全方位了解該明星，從而觀看節(jié)目。因此，明星的知名度和話題度能夠為節(jié)目引流，滿足觀眾的好奇心和窺私欲，實現(xiàn)從明星到節(jié)目的注意力轉(zhuǎn)移。

此外，明星“接地氣”的人設能夠增加節(jié)目親和力。綜藝節(jié)目會設置“接地氣”的情境和規(guī)則，使明星脫離原先的日常生活，和普通人一樣，經(jīng)營一家餐廳、窮游或者回歸田園生活，通過明星“接地氣”的表演，表現(xiàn)出明星身上常人的一面。在《向往的生活》《請給一頓飯Show》等節(jié)目中，明星們和普通人一樣在街區(qū)閑逛，和社區(qū)的居民們打招呼聊天，在買菜時討價還價，在柴米油鹽中感受生活，他們也會被拒絕，也會因為成功蹭飯而欣喜。這種表演增加了節(jié)目的親和力，受眾在觀看過程中會獲得一種體驗感，在明星身上看到自己的影子，產(chǎn)生心理認同。

圖2 你是否會關(guān)注綜藝節(jié)目相關(guān)的其他內(nèi)容

（二）替代主持人串聯(lián)節(jié)目

為了不打破弱化表演的敘事，綜藝節(jié)目以明星嘉賓替代原有的主持人成為節(jié)目的串聯(lián)者，由嘉賓的行為和反應串聯(lián)起整個節(jié)目。在《向往的生活》《爸爸去哪兒》等非劇情化綜藝中，鏡頭全程對準嘉賓，全方位跟蹤其后臺生活，為了展現(xiàn)真實，抹去“表演”的痕跡，節(jié)目只有整體的情境設定和大概的流程，主持人的出現(xiàn)反而會打破節(jié)目組刻意營造的這種弱化表演的情境，影響觀眾的體驗。在沒有主持人把控節(jié)目進度時，明星嘉賓的行為和嘉賓之間的互動構(gòu)成節(jié)目的敘事邏輯，通過嘉賓日常生活的順序、觀看視角的轉(zhuǎn)變、活動場景的變化來串聯(lián)起節(jié)目。

（三）引發(fā)社交媒體多觸點傳播

明星嘉賓自帶的話題度及其在節(jié)目中展現(xiàn)的后臺行為，能夠為節(jié)目帶來多觸點的融媒體傳播，在社交媒體上形成話題，引發(fā)對節(jié)目的討論；同時，嘉賓在另一個前臺——社交賬號上的宣發(fā)也能夠?qū)崿F(xiàn)對節(jié)目的引流。

1．社交平臺話題引爆效應

節(jié)目播出前，節(jié)目組利用明星嘉賓進行前期宣傳，制造話題?！肚啻河心恪贰秳?chuàng)造營2020》等選秀節(jié)目發(fā)布預告時，會利用明星導師的剪影照片制造懸念，引發(fā)受眾的猜測和討論，也會提前放出明星導師接受采訪、準備節(jié)目的片段或者在節(jié)目中的亮點表現(xiàn)，為節(jié)目造勢。節(jié)目播出后，受眾自發(fā)討論嘉賓的表現(xiàn)，節(jié)目組也會有意“制造”話題，明星嘉賓的行為和綜藝節(jié)目常常捆綁在一起登上熱搜，如《中餐廳3》播出時，黃曉明的表現(xiàn)在社交媒體上引發(fā)持續(xù)討論，為節(jié)目帶來話題度。

2．嘉賓社交賬號引流效應

社交賬號是明星嘉賓“后臺表演”的另一個前臺，嘉賓在社交賬號上發(fā)布綜藝節(jié)目有關(guān)的內(nèi)容，這種不同前臺之間的互動也會為節(jié)目引流。節(jié)目播出前，明星嘉賓會在社交平臺上發(fā)出預告，增加節(jié)目曝光，提醒受眾觀看，華晨宇在《王牌對王牌》《歌手》播出前都會發(fā)預告，提醒觀眾節(jié)目的播出時間。節(jié)目播出后，不少嘉賓會發(fā)“小作文”，總結(jié)自己在節(jié)目中的表現(xiàn)或表達參與節(jié)目的感受，在社交媒體上引發(fā)二次傳播，如何炅在《快樂大本營》播出后會發(fā)圖文總結(jié)，或是轉(zhuǎn)發(fā)節(jié)目片段的視頻，不同平臺“后臺表演”之間的互動有助于保持節(jié)目熱度。

二、后臺表演與前臺呈現(xiàn)

歐文·戈夫曼的“擬劇理論”認為，社會生活就是一個“舞臺”，每個人都在社會約束的框架下進行“表演”，在不同的情境中、面對不同的觀眾而隨時調(diào)整自我呈現(xiàn)的策略。表演有前臺和后臺之分，前臺（Front Region）是表演者“以一般和固定的方式有規(guī)律地為觀察者定義的情境”[3]，呈現(xiàn)表演者想要強調(diào)的事實，而后臺（Back Stage）則是與前臺表演相關(guān)的被掩蓋的事實[4]，是隱秘性的、不為人所知的。

（一）隱秘后臺表演的前臺呈現(xiàn)：去操控的想象

我國目前的綜藝節(jié)目以真人秀為主流，重點展示嘉賓的交流互動和表現(xiàn)，將嘉賓的日常生活直接推向觀眾。真人秀的“真”強調(diào)真生活、真性情，展現(xiàn)嘉賓的后臺行為，如嘉賓的人際交往、人際關(guān)系、真實情緒等，“秀”則是固定的演出空間和舞臺設置，是鏡頭對準的地方，即表演的前臺，嘉賓需要在特定的情境中按照規(guī)則去完成特定的任務，因此在真人秀中，嘉賓實際在進行一種“后臺表演”，在節(jié)目的前臺上展示自己的后臺。

戈夫曼認為，為了管理印象，人們往往封閉從前臺通往后臺的過道，或者直接將后臺隱藏起來，只將有益于自己形象的一面展示出來，而將不利的一面隱藏在后臺。對于明星嘉賓來說，過去的電視節(jié)目中更多展示他們的前臺，后臺被隱藏起來，不向觀眾開放，這種距離感和神秘感能夠幫助他們更好地進行“形象管理”。而強調(diào)真實的真人秀類綜藝節(jié)目打開了這個封閉的過道，攝像機對準的地方皆為前臺，嘉賓的真實后臺被暴露出來，觀眾可以看到舞臺之外真實的他們。

對嘉賓和節(jié)目組而言，這種“前臺呈現(xiàn)”的“后臺表演”其實是一個塑造人設的機會。在戈夫曼看來，表演者可以利用“后臺表演”來呈現(xiàn)更為積極和美化的自己，因為觀眾可能會更加相信“未被操控”的一面，因此，明星嘉賓能夠以弱化表演的形式，將想要強調(diào)的積極一面呈現(xiàn)給觀眾，展示自己的真性情，而觀眾可能察覺不到這種表演，認為是嘉賓真實的行為和自然的情感流露，將這種積極的形象與嘉賓和節(jié)目組聯(lián)系起來，實現(xiàn)嘉賓和節(jié)目的雙贏。除了節(jié)目組的設計，嘉賓還會刻意提醒觀眾這種“真實感”，在《王牌對王牌》中，賈玲多次提到關(guān)曉彤在節(jié)目中的表現(xiàn)就是她在臺下的真實寫照，沈騰也曾說別的節(jié)目都是“演”，而在“王牌”都是真情流露，進一步強化受眾的真實體驗。

（二）后臺表演與前臺呈現(xiàn)的關(guān)系

在不同的情境中，嘉賓的“后臺表演”與“前臺呈現(xiàn)”之間存在不同的重合度，這種重合度表現(xiàn)為嘉賓表演與嘉賓人設、嘉賓表演和受眾期待之間的關(guān)系，這種重合度也會影響節(jié)目效果。

1．相似 /一致

當嘉賓的“后臺表演”與原有人設和受眾期待重合度較高時，即“前臺呈現(xiàn)”與“后臺表演”相似時，觀眾會認為嘉賓在前臺上“本色出演”，如《向往的生活》《朋友請聽好》等表現(xiàn)出何炅在舞臺之外的高情商和為人處世的能力，這與何炅以往善解人意、能夠迅速救場的人設相符合；《創(chuàng)造101》等選秀節(jié)目呈現(xiàn)選手在臺上的高光時刻和臺下的艱苦訓練，符合受眾對選手“臺上一分鐘，臺下十年功”“越努力越幸運”的期待。當相似程度很高時，兩者甚至達到一致，值得注意的是，這種一致仍然是相對的，是相對于“劇本”的一致，前臺上的一切都存在設計的因素。

這種與“前臺呈現(xiàn)”相似乃至一致的“后臺表演”能夠提供更多場外信息，全方位展現(xiàn)嘉賓，塑造更立體的形象，在符合受眾期待的同時，滿足受眾的好奇心，受眾會繼續(xù)觀看和窺視行為，增強對節(jié)目的黏性。但這種高度的相似或一致可能導致節(jié)目敘事過于平淡，缺乏話題度，只能吸引明星的粉絲和原有的觀眾群體，難以“出圈”并引發(fā)廣泛討論。

2．相異

當“后臺表演”與原有人設和受眾期待存在差異時，綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出嘉賓臺前臺后的“反差萌”，如《聲入人心》中的美聲和歌劇選手在舞臺上西裝筆挺、光芒四射，用歌聲弘揚美聲和歌劇文化，在臺下卻打打鬧鬧、互相調(diào)侃，與美聲給人的高雅感截然相反，很多觀眾調(diào)侃“高雅冬眠了”“《聲入人心》的聲是相聲的聲”。

這種“反差萌”不符合受眾原有的刻板印象，具有驚喜感和話題度，容易引發(fā)討論，節(jié)目組也可以利用“反差萌”來制造話題，在社交平臺引爆話題。同時，嘉賓身上的“反差萌”可以拉近他們和觀眾的距離，通過嘉賓的“接地氣”來打造節(jié)目的“親和力”。但需要注意的是，如果沒有把握好這種反差的度，容易導致節(jié)目過度娛樂化，受眾注意力“失焦”，偏離節(jié)目原有的設定，與節(jié)目想要傳達的價值背道而馳。

3．反常

真人秀節(jié)目融合了“真”和“秀”，是真實記錄和戲劇沖突的統(tǒng)一，嘉賓“后臺表演”的反常構(gòu)成節(jié)目中的戲劇沖突，制造懸念和話題。在《親愛的，來吃飯》中，明星嘉賓需要敲開普通人的家門，與他們共進晚餐，整個過程都要被錄制下來，對普通家庭來說，這意味著正常的生活秩序被打亂，而且可能存在隱私泄露的風險。明星嘉賓王祖藍被拒絕后，不僅埋怨別人的冷漠，甚至模仿拒絕他們的素人的動作，在餐桌上還打斷素人家庭的講述，開始傾訴自己生活中的不如意，沒有做到認真傾聽素人家庭的故事。這種缺乏禮貌的表現(xiàn)遭到觀眾的吐槽和批評，觀眾指責“節(jié)目應該改名叫：爺來了，快上菜”，對節(jié)目口碑產(chǎn)生負面的影響。

這種反常的表演雖能夠為綜藝節(jié)目制造沖突、吸引眼球，在短時間內(nèi)會引發(fā)對節(jié)目的關(guān)注和討論，吸引流量。但這種關(guān)注度以損害節(jié)目的口碑為代價，不符合受眾和社會期待，不能為節(jié)目帶來正向的反饋。

三、綜藝節(jié)目的嘉賓選擇與角色設定

在鏡頭對準的“前臺”上，明星嘉賓的“后臺表演”，以及這種表演與“前臺呈現(xiàn)”的重合度對節(jié)目效果至關(guān)重要，因此綜藝節(jié)目在選擇嘉賓，為嘉賓打造人設時，需要注意以下原則，嚴格把關(guān)。

（一）符合受眾期待

作為一個社會角色，表演者需要符合他人的社會期待，即“劇本期望”。綜藝節(jié)目模糊了明星前后臺之間的界限，多個機位全方位跟蹤，展現(xiàn)嘉賓的一舉一動，嘉賓的行為細節(jié)都會被觀眾拿著放大鏡審視，這種展現(xiàn)在前臺的“后臺表演”需要滿足受眾和社會的期待。

1．綜藝節(jié)目嘉賓的“綜藝感”

綜藝節(jié)目誕生之初便是服務于受眾的娛樂需求，嘉賓的“綜藝感”很重要，要能夠制造看點和笑點，取悅受眾，同時需要注意把握分寸，避免尷尬和冷場。《王牌對王牌》的常駐嘉賓沈騰和賈玲都是很有綜藝感的喜劇人，在節(jié)目中配合默契，不斷拋出包袱，兩人的自黑和互相吐槽為節(jié)目貢獻了不少笑點。不少觀眾認為《王牌》的節(jié)目設計和流程同質(zhì)化，強行打情懷牌，只有幾位常駐嘉賓的互動是繼續(xù)看節(jié)目的動力。這種綜藝感對嘉賓提出了更高的要求，要能夠放下偶像包袱，樂于展現(xiàn)真實的自己，才能真正融入節(jié)目。

2．表演和人設符合節(jié)目定位

為了展現(xiàn)真實，盡量抹去“表演”的痕跡，綜藝節(jié)目應當盡可能選擇與節(jié)目所需人設保持一致的嘉賓。不同的節(jié)目類型和定位需要的嘉賓人設也不同，如《全員加速中》等競技類綜藝對嘉賓的人設要求是“好勝”“體力好”“高級玩家”“游戲黑洞”等；《明星大偵探》等推理類綜藝需要邏輯性強、善于觀察和思考、細心的嘉賓；《圓桌派》等談話類綜藝的嘉賓需要健談、有看法有主見、能輸出價值觀；《親愛的，來吃飯》等觀察類綜藝需要嘉賓善于傾聽，具有很強的表達能力、同理心和共情能力。

3．自身修養(yǎng)滿足“道德性要求”

戈夫曼認為，前臺的表演需要同時滿足“道德性要求”（Moral Requirements）和“工具性要求”（Instrumental Requirements），其中道德性要求包括避免對他人造成打擾、避免評價他人的宗教信仰等等。嘉賓的“后臺表演”一旦展現(xiàn)在觀眾面前，觀眾就會以社會規(guī)范和道德來評價和審視嘉賓的行為，這對嘉賓的自身修養(yǎng)提出了更高的要求。明星嘉賓的表現(xiàn)需要滿足最基本的道德和禮貌要求，對他人保持平等和尊重，而不是端著明星的架子高高在上，認為自己高人一等。

4．突發(fā)事件的臨場反應制造看點

綜藝節(jié)目只能規(guī)定整體的情境和大概的程序，無法具體把控每個細節(jié)，節(jié)目中的突發(fā)事件難以避免，因此嘉賓需要具有良好的心理素質(zhì)和臨場反應能力，他們面對這些意外的表現(xiàn)也成為節(jié)目的懸念和看點。韓國組合WINNER成員宋旻浩曾三次出演《請給一頓飯Show》，前兩次都沒有吃到飯，被節(jié)目組稱為“因失敗率100%而閃耀”、“完失男”（完全失敗的男人），他屢次被拒絕的經(jīng)歷和被拒絕后的表現(xiàn)都為觀眾貢獻了笑點，很多觀眾都期待他第三次出演時的表現(xiàn)，關(guān)注他能不能成功吃到晚餐。好的心理素質(zhì)和臨場反應能力不僅是嘉賓的加分點，也是吸引受眾、達到綜藝效果的關(guān)鍵點。

5．注重嘉賓組合的“疊加效應”

在選擇嘉賓時，節(jié)目組可以考慮嘉賓和情境的相關(guān)性以及嘉賓之間的“火花”，制造巧妙的連接點。在《請給一頓飯Show》中，大部分情況下，嘉賓和去蹭飯的地方都會有一定的相關(guān)性，在第24期中，節(jié)目組邀請電視劇《請回答1988》中“雙門洞的女兒”的扮演者李惠利來到劇中小區(qū)首爾市道峰區(qū)雙門洞蹭飯，在游覽小區(qū)的過程中穿插著拍攝的回憶和劇中的情景，過去和現(xiàn)在、虛擬與真實形成了有趣的呼應，引發(fā)觀眾的聯(lián)想和自發(fā)的二次傳播。節(jié)目組可以利用這種嘉賓與情境的相關(guān)性，邀請嘉賓回到自己的故鄉(xiāng)或某部戲的拍攝地，制造多個維度的呼應，增加節(jié)目看點。

在嘉賓的組合出場上，節(jié)目組可以利用嘉賓之間的化學反應來制造話題，形成疊加效應，而不是單純地堆砌明星。除了考慮性別、年齡等組合搭配外，節(jié)目組還可以邀請彼此熟悉的朋友、家人、合作伙伴、曾經(jīng)的搭檔等，記錄嘉賓之間更親密、更自然的交往和反應，如《王牌對王牌》的常駐嘉賓“王牌家族”沈騰、賈玲、華晨宇、關(guān)曉彤便是男女“老少”的組合搭配，在節(jié)目的煽情環(huán)節(jié)會邀請他們的親人和朋友講述嘉賓成長和生活中的故事。此外，嘉賓的組合也可以考慮人設間的相似性和互補性，刻意制造“巧合”。《請給一頓飯Show》的兩位主持人姜虎東和李京奎一動一靜：姜虎東是個“話癆”，吵吵鬧鬧，善于挖掘故事，引導素人嘉賓打開心扉；李京奎則相對克制，喜歡直奔主題，能夠用心傾聽故事，在姜虎東和路人聊天的時候能夠把他拉回來，繼續(xù)完成任務，兩個人的互動和吵架拌嘴制造了很多記憶點。

（二）引導公眾旨趣

綜藝節(jié)目的功能并不僅限于娛樂大眾，還需要傳遞社會價值。2019年，在政策的引導下，我國綜藝節(jié)目市場趨于規(guī)范和理性，從受眾的角度來看，《2019騰訊視頻年度指數(shù)報告》[5]顯示，用戶也越來越重視節(jié)目的文化價值和精神內(nèi)核。因此，在選擇嘉賓時，除了嘉賓的片酬、知名度、熱度等硬性指標，還需要考慮更多軟性指標，才能更好地傳遞節(jié)目所倡導的價值和理念。

1．寓教于樂的積極引導作用

節(jié)目中的嘉賓需要展現(xiàn)積極的人生意義，引導積極的價值觀，啟發(fā)受眾對生活和人生價值的新思考。在我國綜藝節(jié)目的市場上，現(xiàn)實主義題材的觀察類節(jié)目熱度持續(xù)上升[6]，這類綜藝節(jié)目將鏡頭對準真實生活，觀察社會，聚焦現(xiàn)實議題和社會熱點，在提供娛樂之外，幫助觀眾重新審視生活，發(fā)現(xiàn)節(jié)目傳遞的價值。

2．嘉賓行為的正確示范作用

電視節(jié)目對觀眾有涵化和培養(yǎng)的作用，在潛移默化中影響觀眾的認知、態(tài)度和行為，節(jié)目中的行為可能引發(fā)模仿，因此綜藝節(jié)目中的嘉賓需要起到正確的示范作用，在節(jié)目中展示正確的家教、禮儀和品位等。韓綜《請給一頓飯Show》第114期的素人是在韓國生活了十年的中國人，在交談中，主持人李京奎說自己以后不會再說“假中文”了，因為“拿著其他國家的人的語言鬧著玩，或許他們可能會不喜歡”，這種意識體現(xiàn)出他對其他國家和文化的尊重，對觀眾而言是正確的示范。

（三）制造社會關(guān)注

在注意力經(jīng)濟的商業(yè)邏輯下，綜藝節(jié)目在播出前，嘉賓的選擇要能夠制造懸念，吸引受眾；節(jié)目播出后，嘉賓的表現(xiàn)能夠引發(fā)二次傳播，為節(jié)目帶來正向的反哺。

1．制造懸念和看點吸引受眾

明星嘉賓本身具有的知名度和話題度，在節(jié)目播出前就能夠吸引受眾，很多綜藝節(jié)目都會邀請人氣較高的明星或者最近討論度比較高的明星?！锻虏鄞髸访科跁堊罱脑掝}人物參加節(jié)目，如在主持中頻繁出錯的朱丹、與妻子俞渝陷入紛爭的當當網(wǎng)前總裁李國慶，這些嘉賓本身就曾引發(fā)過強烈的討論，觀眾自然期待他們在節(jié)目中的表現(xiàn)，為節(jié)目帶來關(guān)注。

2．引爆話題反哺節(jié)目增加收視

明星嘉賓的表現(xiàn)要有亮點，能夠引爆話題，形成二次傳播。節(jié)目播出后，節(jié)目組和觀眾將節(jié)目中的看點進行再次加工和創(chuàng)造，以短視頻或圖文的方式分享，“制造”話題，實現(xiàn)二次傳播，不少沒有觀看節(jié)目的觀眾會因為感興趣而去觀看完整版的綜藝節(jié)目。B站、抖音短視頻等視頻平臺上有很多節(jié)目cut或者明星單人cut的視頻，觀眾在評論區(qū)詢問節(jié)目名稱和完整節(jié)目的鏈接，實現(xiàn)對節(jié)目的正向反哺，增加節(jié)目收視。

（四）多元賦能

在效果層面，節(jié)目組需要考慮嘉賓的選擇和角色設定能否為嘉賓、節(jié)目、受眾帶來多元賦能，嘉賓的形象更立體、節(jié)目的收視更火爆、受眾也受到了正向的鼓勵，綜藝節(jié)目需要以此為目標進行規(guī)則設計。

1．賦能嘉賓：“陌生化效果”打造立體形象

德國戲劇家布萊希特提出戲劇中的“陌生化效果”（Defamiliarization Effect），認為去除人物或事件中理所當然、為人熟知的一面，能夠讓人對其產(chǎn)生驚訝和好奇心[7]，以此來觸動觀眾。綜藝節(jié)目的陌生化效果可以通過規(guī)則設定來實現(xiàn)，為明星營造不同于以往生活的場景，挖掘其身上不為人知的一面，從而引發(fā)受眾興趣，吸引受眾，達成節(jié)目效果。通過這種“后臺表演”，嘉賓的形象更加立體，這種真性情能夠拉近和觀眾的距離，吸引更多粉絲。

2．賦能節(jié)目：收視和話題雙豐收

嘉賓的選擇和角色設定都要服務于節(jié)目，為節(jié)目增加曝光，帶來更好的收視。通過嘉賓的合理選擇和組合，節(jié)目組可以制造懸念和設計巧思，將嘉賓與嘉賓、嘉賓與情境合理搭配，為節(jié)目造勢。在角色設定上，節(jié)目組可以利用嘉賓“后臺表演”與“前臺呈現(xiàn)”的一致或差異來制造話題，在滿足受眾期待的同時，適當展現(xiàn)“反差萌”，保持節(jié)目熱度。

3．賦能受眾：變“idol”為“model”

明星嘉賓積極的價值引導和正確的行為示范具有潛移默化的培養(yǎng)效果，能夠為受眾帶來正向的鼓勵，產(chǎn)生對偶像的向往與自我勵志，重新思考人生價值。節(jié)目組要積極引導明星嘉賓從“idol”向“model”的轉(zhuǎn)變，挖掘嘉賓身上的特質(zhì)，如闖關(guān)節(jié)目中挑戰(zhàn)自己、堅持到底的精神，觀察類綜藝中積極的生活態(tài)度和待人接物的方式，引導受眾成為更好的自己。

本文的研究表明綜藝節(jié)目在提升其“綜藝感”時大量采取“前臺呈現(xiàn)”嘉賓的“后臺表演”策略時，需考慮受眾期待、嘉賓定位及節(jié)目多元賦能等諸多因素。無論是隱秘的后臺表演，還是凸顯的前臺呈現(xiàn)，綜藝節(jié)目的綜藝感，說到底還是要靠節(jié)目與嘉賓的真誠來成全。

注釋：

[1]企鵝智庫.2018中國在線綜藝用戶洞察報告[R/OL].騰訊網(wǎng)[2018-01-26].https：//tech.qq.com/a/20180126/005630.htm?pgv_ref=aio2015&ptlang=2052.

[2]隋巖，張麗萍，范明.電視傳播中超真實空間對消費社會景觀的建構(gòu)[J].編輯之友，2015(10)：51-55.

[3][4] [加]歐文·戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].北京：北京大學出版社，2016：19+98.

[5]騰訊視頻.2019騰訊視頻年度指數(shù)報告[R/OL].騰訊網(wǎng)，[2019-12-27].https：//new.qq.com/omn/20191227/20191227A0TI0L00.html.

[6]文衛(wèi)華，儲平如.2019中國網(wǎng)絡綜藝節(jié)目年度盤點[J].中國電視，2020(3)：14-18.

[7]楊向榮.認識論、現(xiàn)代性和歷史化——布萊希特論陌生化效果[J].漢語言文學研究，2018，9(4)：75-80.