劉滬生 口述 中國(guó)藝術(shù)研究院

李小菊 整理 中國(guó)藝術(shù)研究院

劉滬生又名劉滬，1937年出生于上海，祖籍北京。1947年考入上海夏聲戲劇學(xué)校，1950年考入中國(guó)戲曲學(xué)校，1958年畢業(yè)后進(jìn)入中國(guó)戲曲研究院（1980年改為中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所）工作，直至退休。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所陳列室主任、副所長(zhǎng)、副研究員。劉滬生先生戲曲研究的突出特點(diǎn)，是他參與并見(jiàn)證了從中國(guó)戲曲研究院到中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所對(duì)傳統(tǒng)戲曲的錄音、錄像工作的整個(gè)歷程。從20世紀(jì)六七十年代開(kāi)始戲曲錄音工作，到80年代錄制全國(guó)戲曲藝術(shù)老藝人演出劇目，再到錄制紀(jì)錄片《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》，劉滬生先生一直從事戲曲音像資料的搜集和錄像工作。直至今日，中國(guó)藝術(shù)研究院圖書(shū)館保存的20世紀(jì)80年代的戲曲錄像，都是非常珍貴的研究資料。

2020年5月，劉滬生先生接受了中國(guó)藝術(shù)研究院“中國(guó)戲曲前海學(xué)派學(xué)術(shù)史整理與研究”課題組的采訪(fǎng)?；仡櫘?dāng)年戲曲錄音、錄像的工作，劉滬生先生始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和集體貢獻(xiàn)，他的謙遜與低調(diào)體現(xiàn)出前海學(xué)人的學(xué)術(shù)風(fēng)范。

前海學(xué)派：枝繁葉茂離不開(kāi)根

對(duì)于一滴水的檢測(cè)，可以了解一條河的水質(zhì)。至于談我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，時(shí)時(shí)事事都與戲曲研究有關(guān)系，所以填寫(xiě)我的簡(jiǎn)歷表，一張紙就夠用。我想，一棵樹(shù)有樹(shù)根、樹(shù)枝，還有許多枝枝杈杈，這樣才成為一棵豐滿(mǎn)的大樹(shù)，才形成現(xiàn)在的“前海學(xué)派”，我們都是這棵大樹(shù)上的一根樹(shù)枝子、一片樹(shù)葉子。有人作出了很重要的成就，他們是這棵大樹(shù)的根基和主干，如張庚、郭漢城二老，另外還有許多參與《中國(guó)戲曲通史》《中國(guó)戲曲通論》《中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲曲藝卷》《中國(guó)戲曲志》《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》《昆曲藝術(shù)大典》《京劇藝術(shù)大典》《中國(guó)當(dāng)代戲曲史》等宏篇巨制的同事，都是支撐“前海學(xué)派”的重要力量。在東四八條的時(shí)候，以梅蘭芳、張庚先生為首，中國(guó)戲曲研究院連續(xù)舉辦了三屆戲曲演員講習(xí)會(huì)，一方面培養(yǎng)了全國(guó)許多著名的戲曲演員，像紅線(xiàn)女、陳伯華、常香玉、陳素真、閻立品、王秀蘭等，奠定了戲曲研究院在全國(guó)戲曲界的地位；同時(shí)培養(yǎng)了一大批理論與實(shí)踐相結(jié)合的戲曲干部。當(dāng)時(shí)他們白天上課，晚上觀(guān)摩，此后在全國(guó)各地根深葉茂，所以我們說(shuō)“前海學(xué)派”的根是在東四八條。

關(guān)于我自己，我想從1958年談起。那時(shí)，我從中國(guó)戲曲學(xué)校畢業(yè)，來(lái)到中國(guó)戲曲研究院。當(dāng)時(shí)中國(guó)戲校的校長(zhǎng)晏勇調(diào)到中國(guó)戲曲研究院當(dāng)副院長(zhǎng)，想從學(xué)過(guò)戲曲表演的畢業(yè)生中調(diào)幾個(gè)過(guò)來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)成為戲曲理論研究人員。當(dāng)時(shí)和我一起來(lái)的有涂沛、逯興才、沈惠萱、李玉坤、蘇移，武漢戲曲學(xué)校調(diào)來(lái)學(xué)習(xí)漢劇的楊世雄、吳小川，學(xué)習(xí)楚劇的陳金洲、黃婕，還有上海戲曲學(xué)校學(xué)越劇的李堯坤。來(lái)了之后，張庚先生找我們談話(huà)，談了三點(diǎn)要求：第一條，要學(xué)習(xí)馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。要學(xué)習(xí)毛澤東同志的文藝思想，樹(shù)立藝術(shù)為人民服務(wù)的思想。第二條，要加強(qiáng)文化知識(shí)和文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)。科班出身，懂專(zhuān)業(yè)是長(zhǎng)處，但掌握的文化知識(shí)和文藝?yán)碚撔摒B(yǎng)不足，則是短處，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。第三條，要堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，不能丟掉在戲校學(xué)到的技能。張庚先生的這次談話(huà)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是樹(shù)立了一個(gè)座右銘。我在戲校學(xué)的是京劇老生行當(dāng)，轉(zhuǎn)變到從事戲曲表、導(dǎo)演研究工作，就存在著不少短板。張庚先生的談話(huà)雖然不到一個(gè)小時(shí)，但是讓我認(rèn)識(shí)到自己的所長(zhǎng)與所短，應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該補(bǔ)什么，這對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要，指明了我后半生的努力追求方向。

在進(jìn)入中國(guó)戲校上學(xué)之前，我曾經(jīng)考入上海夏聲戲劇學(xué)校學(xué)京劇。夏聲劇校是個(gè)半官方的學(xué)校，隸屬?lài)?guó)民黨政府勵(lì)志社，名譽(yù)校長(zhǎng)是梅蘭芳先生，校長(zhǎng)是劉仲秋，副校長(zhǎng)是郭建英，創(chuàng)建人還有封至模、任桂林。他們兩位是梅蘭芳、余叔巖、齊如山先生辦國(guó)劇傳習(xí)所時(shí)的學(xué)員，他們的老師都是梅蘭芳、余叔巖先生這一輩的。我是夏聲劇校第五期學(xué)生，1947年9月入學(xué)，學(xué)的是花臉，我的老師是李克昌、馬振奎。馬振奎先生是學(xué)校的總教習(xí)兼舞臺(tái)監(jiān)督，他與我進(jìn)入夏聲劇校的介紹人董少英的父親董俊峰先生是至交，對(duì)我也就更為嚴(yán)格。李克昌先生是天津名票，唱金派，能唱能打。馬振奎先生牙口不好，他每天早上拿著一根炸得很脆的老油條，就著二兩酒，到練功房監(jiān)督我們拿頂，什么時(shí)候他把老油條吃完了，我們才算練完。他的牙口不好，油條又那么脆，等他吃完，將近半個(gè)小時(shí)了，我們才能下頂，然后再與別的老師練其他功夫。我不敢說(shuō)我的基本功多么扎實(shí)，反正這個(gè)罪我是受過(guò)。晚上唱昆曲牌子，走龍?zhí)钻?duì)形，梅蘭芳先生的《生死恨》電影最后龍?zhí)壮呐谱忧褪俏覀冞@批學(xué)員唱的，因?yàn)槲覀兪切『ⅲぷ雍?，唱得既整齊又嘹亮，我們就像歌詠隊(duì)似的去伴唱。夏聲劇校教學(xué)雖然有改革，但在繼承傳統(tǒng)基本功這方面一點(diǎn)也不含糊。1949年上海解放前，我回家了。但是這段時(shí)間我的練功和學(xué)戲沒(méi)有中斷過(guò)，我天天到李紫貴先生的父親李慶棠先生那兒去學(xué)戲練功，也聽(tīng)他講了好些老上海戲曲界的那些事兒。我學(xué)戲與我父親喜歡和京劇界的朋友交往有關(guān)系，因此我看了不少戲，聽(tīng)到不少事。看過(guò)周信芳、蓋叫天、唐韻笙、趙如泉、苗勝春、張翼鵬、小三麻子、李萬(wàn)春、劉斌昆、白玉艷等人的戲，既有《四進(jìn)士》《一箭仇》《三娘教子》等傳統(tǒng)戲，也有《西游記》《宏碧緣》《濟(jì)公傳》《封神榜》《石頭人招親》《荒江女俠》等改編戲。這跟我后面的工作都有關(guān)系，所以我覺(jué)得戲不能只從書(shū)本上看，像《審音鑒古錄》記載著許多清代著名老藝人的舞臺(tái)演出，但是沒(méi)有舞臺(tái)上看戲的實(shí)際感覺(jué)。20世紀(jì)80年代，“傳字輩”老藝人紀(jì)念昆曲傳習(xí)所成立60 周年教學(xué)演出，王傳淞、倪傳鉞、鄭傳鑒三位先生演《荊釵記》“上路”，與《審音鑒古錄》中孫九皋等人的演出舞臺(tái)位置幾乎一模一樣，只有看過(guò)實(shí)際的舞臺(tái)演出才知道書(shū)本上記載的好，才知道昆曲的好。昆曲從明清流傳下來(lái)，底子太厚實(shí)了。所以我小時(shí)候看戲?qū)W戲的經(jīng)歷，參加錄制老藝人們的舞臺(tái)演出，對(duì)我的專(zhuān)業(yè)工作都具有深遠(yuǎn)影響，這也正是張庚先生說(shuō)的不要丟掉自己的專(zhuān)業(yè)。比如說(shuō)，大家都在談?wù)搼蚯硌莩淌?，阿甲和黃克保先生談的，對(duì)我就有很多啟發(fā)，但是具體應(yīng)該怎么結(jié)合自己的業(yè)務(wù)特點(diǎn)呢？宗白華先生說(shuō)過(guò)，藝人是要吃飯的，吃飯要憑技術(shù)。我受此啟發(fā)，就突出闡述戲曲表演程式的技術(shù)性問(wèn)題。

劉滬生在《陽(yáng)平關(guān)》中飾演黃忠

從錄音到錄像：用聲影保存戲曲的時(shí)代面貌

我參加錄音、錄像工作，從“文革”時(shí)就開(kāi)始了。當(dāng)時(shí)的戲曲研究所接到一個(gè)任務(wù)，就是給毛主席選送戲曲唱腔錄音，包括唱詞和念白，由戲曲研究所和音樂(lè)研究所承辦。由于我是學(xué)表演的，所以戲研所就讓我和吳春禮先生參加，我就是從這時(shí)開(kāi)始參與音像工作的。當(dāng)時(shí)吳春禮先生、汪醒華先生負(fù)責(zé)錄音，我負(fù)責(zé)審聽(tīng)。有一次，我們報(bào)送了一個(gè)劇目《當(dāng)锏賣(mài)馬》的錄音和文字介紹，有人就說(shuō)：只聽(tīng)說(shuō)過(guò)有《耍锏》，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有《當(dāng)锏》，你們搞錯(cuò)了吧？可是，以前確實(shí)有一出《當(dāng)锏》的傳統(tǒng)劇目，以丑角為主角，在《賣(mài)馬》和《耍锏》中間，是個(gè)小花臉為主的戲，像劉趕三等老前輩都演過(guò)這出戲，后來(lái)才成了老生主唱的劇目，以《秦瓊賣(mài)馬》劇名流傳。當(dāng)時(shí)，我們報(bào)送的戲不止有京劇，還有很多地方戲和曲藝，要審聽(tīng)、注釋?zhuān)缓蟀盐淖仲Y料和音響送給毛主席。我參加這個(gè)工作一直到粉碎“四人幫”為止。同時(shí)還有一個(gè)組，由中國(guó)京劇院的李金泉、賡金群、蘇維明三位老師組織全國(guó)的戲曲演出錄像工作，我后來(lái)也參加過(guò)他們的審聽(tīng)工作，那都是實(shí)況錄像。像高盛麟老師那樣著名的演員，身有陳疾，錄像的時(shí)候也是一絲不茍。這是一批非常珍貴的資料，保存在中央電視臺(tái)。當(dāng)時(shí)要錄李少春先生的《鬧天宮》，遺憾的是因李少春先生病情轉(zhuǎn)重而作罷。后由王鳴重先生代為錄像，李少春派的表演風(fēng)格因此劇得以流傳。當(dāng)時(shí)我和吳春禮找李少春先生聊天，李少春先生提出來(lái)，想將余叔巖先生流傳的十八張半唱片，由他配上身段進(jìn)行配像，結(jié)果也因李少春先生病逝而成為無(wú)以彌補(bǔ)的憾事。后來(lái)，李瑞環(huán)同志開(kāi)啟了音配像工程，余叔巖先生的錄音由譚元壽先生配像，果然非常精彩，宿愿得償。

錄制布衣戲工作照（左一為劉滬生）

中國(guó)藝術(shù)研究院是20世紀(jì)80年代初開(kāi)始進(jìn)行錄音錄像工作的。當(dāng)時(shí)文化部非常支持，明確錄像的宗旨要以給全國(guó)50 歲以上的戲曲藝人錄音錄像為主，這是搶救性的工作，是一個(gè)極有意義的事情。比如俞振飛先生在頭一年錄完，第二年就去世了?！皞鳌弊州吚デ舷壬诶デ鷤髁?xí)所成立60 周年紀(jì)念演出錄像之后，也相繼離開(kāi)了我們。我們能夠及時(shí)保存下來(lái)他們的演出錄像，是非常珍貴的資料。當(dāng)時(shí)文化部專(zhuān)門(mén)撥款添置設(shè)備，院里成立了錄像室，前后由安杰、董天慶、闞維辰三位同志任主任。戲研所則有王子峰老師參與，帶著我們出差、定劇種、定演員、定劇目。此外還有錄像技術(shù)員、錄像員、錄音員，以及院部的司機(jī)開(kāi)著一輛錄像自駕車(chē)，幾乎走遍全國(guó)大部分省市錄戲、拍攝戲曲文物、文獻(xiàn)。

劉滬生（左一）與泉州提線(xiàn)木偶老藝人楊度（左二）等合影

我們?nèi)ヤ浵?，首先要去各地的文化單位定劇目、定行程，得到他們很多的支持。我們與錄像室合作，確定劇種、演員、劇目這些業(yè)務(wù)方面的工作。錄像工作是技術(shù)性的，錄像室的工作人員都是專(zhuān)業(yè)的。當(dāng)時(shí)的導(dǎo)演李愚，是東北魯藝出身，后來(lái)在北方昆曲劇團(tuán)和北京京劇院工作，所以他懂戲曲、懂舞臺(tái)，又有技術(shù)嫻熟的技術(shù)員、錄像員、錄音員蔣厚理、趙泉等同志的密切配合，錄像資料的質(zhì)量有保證，珍藏價(jià)值較高。我們不能忘記他們的辛苦。當(dāng)時(shí)白天錄完像，晚上回去還要抓緊整理，第二天就要給劇團(tuán)和群眾匯報(bào)，非常辛苦。有時(shí)候?yàn)榱吮ＷC錄制的高質(zhì)量，還會(huì)進(jìn)行反復(fù)重錄。有一件事非常令人感動(dòng)。當(dāng)時(shí)給著名京劇小生葉少蘭錄《羅成叫關(guān)》，這一場(chǎng)戲有30 分鐘，前面是嗩吶二黃，后面是西皮，演唱非常吃力，消耗體力很大。上午錄完回放，導(dǎo)演李愚一看，說(shuō)錄的效果不好，希望再錄一遍。葉少蘭當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)友文工團(tuán)的師級(jí)干部，讓人家重錄很不好意思。我找到葉少蘭，說(shuō)實(shí)在對(duì)不起，由于我們的疏忽，上午沒(méi)錄好，咱們得再錄一遍。葉少蘭說(shuō)：“師哥，您容我回家吃個(gè)飯，短短睡個(gè)午覺(jué)，咱們下午接著來(lái)。”葉少蘭中午妝都沒(méi)有卸，下午就又錄了一遍。唱小生這出戲，半個(gè)多鐘頭不斷地唱，小嗓就怕二黃，而且是嗩吶二黃，調(diào)門(mén)非常高，一天唱兩遍《羅成叫關(guān)》，在劇場(chǎng)是不可能的。這件事就說(shuō)明，這些文藝戰(zhàn)士的品質(zhì)、素質(zhì)讓人由衷地欽佩。錄地方戲的時(shí)候，有些老先生不止50 歲，70 歲以上的都有，湖南辰河戲有一出寫(xiě)梁山的戲叫《金沙灘》，這出戲的分量相當(dāng)于京戲的《碰碑》，一場(chǎng)戲得唱幾十分鐘，老先生們都非常配合、非常認(rèn)真地唱。

在安徽韶坑錄制《目連救母》工作照（左二為劉滬生）

我們的演劇錄像工作，是從1980年開(kāi)始的，一直持續(xù)到80年代末。比如1980年，我們?nèi)チ烁＝ā⑺拇?、河南、陜西、山西、湖南、天津等地，錄?6個(gè)戲曲劇種的264 個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，其中有19 個(gè)戲曲劇種的37 個(gè)劇目是轉(zhuǎn)錄的。比如在福建，我們錄了莆仙戲老演員陳金標(biāo)主演的《彥明嫂出路》、高甲戲名丑柯賢溪的《騎驢探親》、閩劇老演員李銘玉的《釵頭鳳》、梨園戲演員蘇烏水和蔡婭治的《繡襦記》，還有閩西漢劇、薌劇、木偶戲。在河南，我們錄了常香玉的《斷橋》、崔蘭田的《桃花庵》、陳素真的《宇宙鋒》、馬金鳳的《穆桂英掛帥》、閻立品的《秦雪梅》，川劇著名演員陽(yáng)友鶴、笑非的《秋江》、陳書(shū)舫的《下游庵》，陜西秦腔著名演員劉毓中、孟遏云的《游龜山》、云南著名京劇演員關(guān)肅霜的《金山寺》，天津著名京劇演員厲慧良的《艷陽(yáng)樓》，北京著名京劇演員高盛麟的《古城會(huì)》、張君秋的《女起解》，等等，都是名角名劇。

參加“南戲?qū)W術(shù)研討會(huì)”與劉念茲先生在一起（站立者為劉滬生、中間坐者為劉念茲）

與張庚、張瑋在一起

我們一共錄了2000 多個(gè)小時(shí)的演出實(shí)況和文物文獻(xiàn)，其中湖南占了很大的比重。當(dāng)時(shí)湖南正好組織本省各個(gè)劇種的教學(xué)演出，老師教完課以后，就是老師的示范演出和學(xué)生的匯報(bào)演出。我們錄的就是50 歲以上老藝人的舞臺(tái)演出實(shí)況。荊河戲錄了兩次，一次是錄的傳統(tǒng)劇目，一次是錄的目連戲。所以湖南搞教學(xué)，記錄了老藝人的表演經(jīng)驗(yàn)，這是非常難得的。我記得祁劇《珍珠塔》“樓臺(tái)會(huì)”有一場(chǎng)戲，小生下樓下到半截，旦角在樓上叫小生站住含情脈脈地叮囑，這規(guī)定情景的表演處理得真巧妙，小生站住以后，蹲著一半提著褶子，翻著水袖往上看，正好與旦角的身段形成一個(gè)斜面，那場(chǎng)面真是非常美，這么一個(gè)舞臺(tái)調(diào)度，其他劇種還真是沒(méi)有。再比如我們?cè)诮麂浀摹抖M(jìn)宮》，楊四公子在臺(tái)上拿著徐延昭的銅錘耍著玩，完全是農(nóng)村的一個(gè)后生拿著錘玩耍的樣子，充滿(mǎn)地方戲的生活氣息，這在昆曲和京劇里頭絕對(duì)不允許發(fā)生?；樀某怯媚欠N大小嗓混用的唱法，聲音有時(shí)細(xì)如游絲，有時(shí)重如銅錘，轉(zhuǎn)換自如，也屬江西古老的皮黃系統(tǒng)，它保留著這種濃郁的生活氣息。張庚先生曾經(jīng)說(shuō)：昆曲是最生活化的。比如去細(xì)看《牡丹亭》，《游園驚夢(mèng)》中的程式化動(dòng)作經(jīng)過(guò)歷代藝人的精心提煉，將生活中的原始動(dòng)作高度提純到極致，但仍能從生活中去覓根尋源得到驗(yàn)證。梅蘭芳先生的電影版《游園驚夢(mèng)》，游園回來(lái)以后照鏡子那一段，渾身疲軟，尺寸掌握得恰如其分。錄制老藝人的舞臺(tái)藝術(shù)，保存了他們寶貴的表演經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)學(xué)習(xí)，這是藝術(shù)的雙贏(yíng)。

與張庚先生合影

1984年，《戲曲研究》編輯部和湖南省戲曲研究所在祁陽(yáng)舉辦了一次目連戲座談會(huì)，這是80年代的第一次目連戲座談會(huì)，張庚先生也參加了，會(huì)上有了拍攝目連戲的動(dòng)議。次年就錄制了湖南祁劇目連戲。第二次錄制了辰河戲的目連戲。都是整宿整宿地在野外演出。我們的要求是要錄原本的、傳統(tǒng)的、原汁原味的目連戲，沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代加工，這是明確的原則。我們還錄了目連戲里的一些宗教儀式，比如錄了道教里的踏罡步斗，當(dāng)時(shí)是專(zhuān)門(mén)布置一處場(chǎng)地，把門(mén)鎖起來(lái)進(jìn)行錄制，反映演出中的真實(shí)狀況。有些目連戲的演出片斷，薛若琳先生帶到國(guó)外去展示，非常轟動(dòng)。20世紀(jì)80年代，目連戲成為戲曲界的研究熱點(diǎn)，跟我們的這些工作有著非常密切的關(guān)系。目連戲的學(xué)術(shù)價(jià)值是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的，我們錄的這些整套的目連戲影像資料，曲牌是完整的，舞臺(tái)組織也是非常獨(dú)特，非常珍貴的，也有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，留下了那個(gè)時(shí)代目連戲比較完整的演出資料和舞臺(tái)面貌，但是學(xué)術(shù)界對(duì)這批資料的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

電視專(zhuān)題片《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》：用影像展現(xiàn)戲曲的前世今生

1985年前后，我們進(jìn)入了錄制的第二個(gè)階段，進(jìn)行國(guó)家社科基金課題電視專(zhuān)題片《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》的拍攝，嘗試運(yùn)用當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的電視藝術(shù)手段，通過(guò)影像的方式，來(lái)介紹和傳播我國(guó)戲曲的發(fā)展歷史，呈現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲史研究的成果。我們請(qǐng)張庚、郭漢城二老做學(xué)術(shù)顧問(wèn)，在《中國(guó)戲曲通史》的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》的解說(shuō)詞，要求參加人員具有必要的戲曲史、戲曲理論修養(yǎng)。解說(shuō)詞的撰寫(xiě)是這樣分工的：第一、二章“戲曲的起源與形成”由余從和李愚撰寫(xiě)，第三章“宋元南戲”和第六章“清代地方戲”由吳小川撰寫(xiě)，我負(fù)責(zé)第四章“元代雜劇”和第五章“明清傳奇”。參加攝制工作的技術(shù)、攝像、錄音各個(gè)部門(mén)，都是專(zhuān)業(yè)院校培養(yǎng)的有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)人員。具體來(lái)說(shuō)，總撰稿是顏長(zhǎng)珂和我，導(dǎo)演是李愚和吳小川，攝像是蔣厚理、蔣自成、趙泉、侯新建、錢(qián)仁平、丁汝芹，錄音是徐楚生、孫福恒、肖星，技術(shù)員有朱寶泰、王德志、張錦、孫鐵流，攝影是王建民，他還負(fù)責(zé)后勤保障，資料員是黃愛(ài)民。當(dāng)時(shí)錄像室主任是闞維辰，還有交通員李聲和、陳可弟、李章法。這些人無(wú)論臺(tái)前幕后，都為《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》的問(wèn)世作出了各自的貢獻(xiàn)，我們都應(yīng)該記住他們。有了這樣的創(chuàng)作集體，通過(guò)豐富的實(shí)物和演出錄像資料，介紹中國(guó)戲曲發(fā)展的歷程，可以說(shuō)是具有開(kāi)創(chuàng)性的科研成果。

劉滬生（左）與余從先生（右）一起拜訪(fǎng)蒲劇名家張慶奎

與顏長(zhǎng)珂先生談工作

在錄劇目的同時(shí)，我們還到一些博物館、文物古跡錄像，都得到了各地的大力支持。我印象非常深的是到四川，他們對(duì)我們的拍攝工作特別支持，三星堆博物館專(zhuān)門(mén)為我們停止對(duì)外營(yíng)業(yè)一天，讓我們專(zhuān)門(mén)去錄。這也是當(dāng)年我們辦戲曲演員講習(xí)會(huì)的時(shí)候，已經(jīng)跟四川的文化部門(mén)和很多演員建立起了非常密切的關(guān)系，所以他們才會(huì)對(duì)我們這次的拍攝工作這么支持。當(dāng)時(shí)去新疆高昌（現(xiàn)新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市高昌區(qū)）錄唐代“踏搖娘”俑，是特別珍貴的出土文物，這些戲俑自從展出以后還從來(lái)沒(méi)有錄過(guò)像、拍過(guò)照，當(dāng)?shù)貙?duì)我們也是特別關(guān)照，第一次去就給我們錄了。山西就更不用說(shuō)了，中國(guó)藝術(shù)研究院的許多老師跟他們的關(guān)系都非常緊密，像郭漢城先生曾經(jīng)和他們共同創(chuàng)作過(guò)，余從先生就是山西人。當(dāng)時(shí)山西的老文化廳副廳長(zhǎng)鄧焰一直陪著我們，他在臨汾當(dāng)過(guò)宣傳部部長(zhǎng)，山西的古戲臺(tái)、戲曲文物非常多，由于能夠得到他們的大力支持，我們對(duì)山西戲曲文物的拍攝也就特別充分、到位。

電視專(zhuān)題片《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》是用聲音和影像來(lái)體現(xiàn)《中國(guó)戲曲通史》的觀(guān)點(diǎn)和成果，《中國(guó)戲曲通史》是文字的，《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》要的則是形象。這個(gè)項(xiàng)目是國(guó)家“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目，后來(lái)獲得了國(guó)家社科基金優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，1999年在人民大會(huì)堂頒的獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)張庚、郭漢城二老對(duì)這個(gè)事情也非常重視，我們每次錄像回來(lái)都要向他們匯報(bào)，專(zhuān)題片也是請(qǐng)他們當(dāng)顧問(wèn)，每一集的解說(shuō)詞和選用的文物都請(qǐng)他們和顏長(zhǎng)珂先生一起審閱把關(guān)，解說(shuō)詞的內(nèi)容要與所選用的文物互相對(duì)照、互相印證，文物要能準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地反映、印證所解說(shuō)的戲曲史內(nèi)容。舉個(gè)例子，我們一直說(shuō)“優(yōu)孟衣冠”，那古代的優(yōu)伶到底是一個(gè)什么樣的形象？我們就一邊用解說(shuō)詞講述優(yōu)孟的故事，同時(shí)用乾陵章懷太子墓中的侏儒弄臣壁畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，讓大家對(duì)古優(yōu)有個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。再比如，大家都知道漢代百戲，漢代百戲演出是什么樣子？我們就用漢畫(huà)像磚和出土的漢代百戲陶俑來(lái)表現(xiàn)，聲音與畫(huà)面相互聯(lián)系，文獻(xiàn)與文物相互印證，這樣古代戲曲演出的場(chǎng)景、演員的樣子、戲曲史的發(fā)展就生動(dòng)起來(lái)了。《張庚日記》對(duì)拍攝電視專(zhuān)題片這件事情也有記載，里面提到：1993年8月10-15日看電視系列片《中國(guó)戲曲藝術(shù)探源》(即《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》）的錄像稿，19日跟劉滬、李愚等談《戲曲史》錄像劇本。記得當(dāng)時(shí)他覺(jué)得解說(shuō)詞有些不完整，有些粗糙，我們就根據(jù)他的意見(jiàn)還有院其他領(lǐng)導(dǎo)和所里專(zhuān)家們的意見(jiàn)修改解說(shuō)詞。后來(lái)《日記》中還記錄：“十七日 星期五 上午，到院參加《戲曲史》錄像討論，在彼吃飯。”至此，《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》的工作算是正式結(jié)束了。我們當(dāng)時(shí)拍攝的另一個(gè)重要依據(jù)，是原東四八條戲曲研究所陳列室的戲曲文物，有文字、實(shí)物和照片，都是非常珍貴的戲曲資料，這也是中國(guó)藝術(shù)研究院的院寶。東四八條曾經(jīng)小小的陳列室，就是一部長(zhǎng)長(zhǎng)的豐富而生動(dòng)的中國(guó)戲曲史，我們就充分利用了這些文物。我們的紀(jì)錄片，基本上把我們所知道的、能夠找到的與戲曲史有關(guān)的實(shí)物、照片、錄像資料，都容納進(jìn)去了。

《戲曲藝術(shù)長(zhǎng)河》錄像帶及獲獎(jiǎng)證書(shū)

1987年，第一屆戲曲國(guó)際會(huì)議時(shí)日本友人參觀(guān)戲曲史陳列室的留言

這些錄像和拍攝工作完成之后，我也要退休了。也有一些遺憾，比如由于各種條件的限制，西藏和東北我們沒(méi)有去。不過(guò)我們也有這些地方劇種的相關(guān)資料。我在當(dāng)戲研所副所長(zhǎng)的時(shí)候，分管陳列室，所以我非常重視戲曲文物的收集，比如藏戲，雖然我們沒(méi)有去西藏，但我跟西藏的朋友聯(lián)系，專(zhuān)門(mén)讓他們定制了完整的藍(lán)面具藏戲和白面具藏戲的全套面具和戲服。關(guān)肅霜先生去世一周年紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)候，院領(lǐng)導(dǎo)派我和郭江專(zhuān)門(mén)去云南，收購(gòu)了關(guān)肅霜先生生前最后一次演出《盜庫(kù)銀》時(shí)的全套服裝，并意外購(gòu)得她演《戰(zhàn)洪州》穆桂英時(shí)穿的紅靠，這些戲服現(xiàn)在都收藏在我們的陳列室里，作為對(duì)這位人民藝術(shù)家的懷念。我所做的無(wú)論是錄音錄像工作還是管理陳列室的工作，都是基礎(chǔ)的資料性的工作，算作是在“前海學(xué)派”枝繁葉茂的大樹(shù)上添加了一抹綠色。