楊錦培

京劇被稱為中國的“國粹”，已有200 年歷史，是中國最大的戲曲劇種。京劇臉譜是京劇中重要的組成部分，是至今戲曲舞臺(tái)上臉譜最多、最完整的臉譜體系。[1] 它夸大了劇中角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù)，逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了，因此，臉譜也被譽(yù)為角色“心靈的畫面”。

京劇臉譜有著豐富的象征意義，它蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)容以及審美價(jià)值，京劇臉譜的教學(xué)對(duì)小學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀的確立，起到了重要的育人作用。

我校借助以我為主編編寫的臉譜特色教育校本教材《臉譜樂園》和《梨園神韻》，通過欣賞臉譜作品，品味臉譜人物，講臉譜故事，賞臉譜人物經(jīng)典片段，繪多樣臉譜作品，傳承“真人教育”為核心的教育理念，詮釋學(xué)校培養(yǎng)“回歸本真、彰顯個(gè)性、培養(yǎng)真人”的教育目標(biāo)以及“真、善、美”的精神追求。讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到“真、善、美”的京劇臉譜藝術(shù)魅力。

一、欣賞豐富多彩的臉譜作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

高年段的學(xué)生，對(duì)于京劇臉譜知識(shí)已經(jīng)有了一定的了解，知道京劇臉譜色彩的象征意義以及分類。因此，在欣賞臉譜的過程中，讓學(xué)生先根據(jù)臉譜來判斷人物的形象和性格。如通過欣賞分析廉頗的臉譜是老紅色的，從而判斷廉頗必定是一位忠誠正直的英雄人物。帶著問題去發(fā)現(xiàn)，從而能引起學(xué)生探究的興趣。

在此基礎(chǔ)上，還可進(jìn)一步導(dǎo)入更深入的臉譜知識(shí)。如臉譜在舞臺(tái)上的的作用除表示性格外，還可暗示角色的各種情況，如項(xiàng)羽的雙眼畫成“哭相”，暗示他的悲劇性結(jié)局，包公皺眉暗示他苦思操心，孫悟空猴形臉暗示他本是猴子。這樣循序漸進(jìn)，他們的審美能力也逐漸提高。

臉譜繪畫的精美性，對(duì)學(xué)生也有著重要的吸引力。除了臉譜本身，還有諸如頭飾、髯口、服飾等一系列具有很強(qiáng)審美價(jià)值的藝術(shù)形式。通過長期的觀察品味，學(xué)生潛移默化的受到美得感染，培養(yǎng)了他們正確的審美觀。

Q版的臉譜作品和臉譜工藝品更是深受學(xué)生喜愛，它們可愛的形象，有趣的造型讓學(xué)生更覺親近，也更愿意去了解京劇。學(xué)生們開始注意生活中的臉譜元素，甚至自己購買或主動(dòng)創(chuàng)作臉譜的相關(guān)工藝品。

二、品味臉譜人物形象，區(qū)分真善美，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

（一）品味臉譜人物，區(qū)分真善美

臉譜也被譽(yù)為角色“ 心靈的畫面”。如紅色表現(xiàn)忠貞、英勇、正直的人物性格，如關(guān)羽;藍(lán)色表現(xiàn)剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格，如竇爾敦;黑色表現(xiàn)勇猛、正直、無私、剛直不阿的人物形象，如包公;白色代表奸詐、狠毒、陰險(xiǎn)、自負(fù)、跋扈、疑詐、飛揚(yáng)，肅煞的人物形象，如曹操;綠色代表俠義、頑強(qiáng)、暴躁的人物形象，如武大虬;黃色代表裊勇、兇暴、沉著的人物，如宇文成都;紫色表現(xiàn)穩(wěn)練、沉著智勇剛義、剛正威嚴(yán)的人物;灰色代表老年梟雄。[2] 學(xué)生通過了解臉譜人物，知道了正直忠誠俠義為美，兇暴殘忍歹毒為丑，并受到英雄人物激勵(lì)，從而樹立正確的審美觀、價(jià)值觀和人生觀。

學(xué)生了解了京劇臉譜的色彩常識(shí)，僅僅是第一步。要真正體會(huì)到蘊(yùn)涵在臉譜中的審美情趣，領(lǐng)悟臉譜色彩的內(nèi)涵并能從京劇臉譜的相關(guān)人物中去領(lǐng)悟“真善美、假惡丑”，在臉譜教學(xué)中，還需進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)色彩變化中的情感因素。在教學(xué)中，滲透感情教育也是很有必要的。讓學(xué)生說一說如果給自己畫個(gè)臉譜，會(huì)選擇什么樣的顏色？會(huì)想為臉譜增加什么樣的特征？你最喜歡哪位臉譜人物？為什么？這些問題更貼近學(xué)生心理，讓他們從情感上去體會(huì)臉譜的色彩變化，對(duì)臉譜的欣賞也深化到心。

（二）深入分析臉譜人物性格，樹立正確的價(jià)值觀

臉譜不同的色彩象征著不同的人物性格，一般一種色彩象征著同一種類型的人物性格，看似單一，其實(shí)不然。高年段學(xué)生已經(jīng)具有一定的閱讀能力和分析能力，這也讓他們進(jìn)一步了解臉譜人物性格的復(fù)雜性成為可能。

課前，老師和學(xué)生一起搜集臉譜人物的相關(guān)資料，課堂上進(jìn)行交流。有了對(duì)臉譜人物的充分了解，在欣賞臉譜時(shí)，學(xué)生就有了很不一樣的發(fā)現(xiàn)。原來，臉譜并不“表面”，而是很“內(nèi)在”的東西?？赡芡环N顏色的臉譜，人物性格卻不盡相同。如張飛、李逵、牛皋三角色，他們都為黑臉，可是張飛勇猛為主，粗中有細(xì)，李逵則較為粗魯，牛皋忠勇無私。學(xué)生通過細(xì)致的比較領(lǐng)悟到，原來人物的性格和臉譜一樣，看似簡單，實(shí)則復(fù)雜多樣。而對(duì)于著名的白臉人物曹操，學(xué)生們?cè)趯?duì)史實(shí)和虛構(gòu)故事充分了解的基礎(chǔ)上，知道了曹操的出色和奸詐之處，臉譜人物曹操在同學(xué)心目中更豐滿起來了。同時(shí)，他們也領(lǐng)會(huì)到了，要發(fā)揚(yáng)人性中優(yōu)良的部分，改掉人性的缺點(diǎn)。只有充分認(rèn)識(shí)到人物的復(fù)雜性，學(xué)生在面對(duì)著復(fù)雜的生活時(shí)，才能有鑒別力和自我完善的能力，對(duì)他們樹立正確的價(jià)值觀有更有力的引導(dǎo)作用。

三、講臉譜故事，提高語言表達(dá)能力，增廣見聞

臉譜人物的故事，特別是英雄人物的故事，對(duì)學(xué)生也極具吸引力。

高年段的學(xué)生有了較強(qiáng)的閱讀能力，在學(xué)習(xí)《臉譜樂園》中的《故事園》時(shí)，讓學(xué)生先自己閱讀故事，然后在班上舉行講故事比賽。競賽的形式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，讓他們更認(rèn)真更投入的去了解臉譜人物。還可以采用開火車接力的方式幾個(gè)人一起完成故事的講述。同時(shí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生課外搜集和臉譜人物相關(guān)的故事，課堂上給大家講述。

通過講臉譜故事，學(xué)生們提高了語言表達(dá)能力的同時(shí)，還增長了見識(shí)。臉譜人物都是在歷史上有過重要影響的經(jīng)典人物，他們身上承載著豐富的歷史底蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。孩子們?cè)诹私饽樧V人物的時(shí)候，還能了解當(dāng)時(shí)的歷史：如學(xué)習(xí)“一夜白頭伍子胥”時(shí)，知道了春秋戰(zhàn)國時(shí)的小國并存的局面;通過“拔山蓋世楚霸王”知道了“楚漢之爭”;而“一代英主唐太宗”和“大唐副將程咬金”在他們心里留下了盛唐風(fēng)貌的剪影。臉譜的鮮明形象讓歷史也變得鮮活起來，不再只是舊故紙堆里那晦澀難懂的知識(shí)，變成了有色、有聲、有味的精神食糧。而在學(xué)習(xí)三國臉譜系列人物的時(shí)候，他們走進(jìn)了經(jīng)典名著《三國演義》;孫悟空的臉譜更激發(fā)了孩子們讀《西游記》的興趣。一張張生動(dòng)的臉譜讓名著里的經(jīng)典人物特征更鮮明，充滿了藝術(shù)魅力。這樣，由臉譜導(dǎo)向經(jīng)典文學(xué)，學(xué)生在提高藝術(shù)品位的同時(shí)，文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識(shí)也得到了拓展。

四、賞臉譜人物經(jīng)典片段，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)

如果說欣賞臉譜是靜態(tài)的審美，那么欣賞京劇片段則是動(dòng)態(tài)的審美。京劇臉譜深受學(xué)生喜愛，但京劇的唱腔和表演形式不容易被小學(xué)生所喜歡、接納。因此，在選擇讓學(xué)生欣賞的京劇時(shí)，必須慎重，最好選擇和臉譜人物相關(guān)的京劇經(jīng)典名段。如在了解廉頗臉譜后，可欣賞經(jīng)典片段《負(fù)荊請(qǐng)罪》;學(xué)習(xí)包拯的臉譜時(shí)，可欣賞經(jīng)典的《鍘美案》片段;還有《霸王別姬》、《大鬧天宮》等經(jīng)典片段，可以說是老少咸宜，小學(xué)生也能靜下心來欣賞。

通過欣賞京劇經(jīng)典片段，臉譜人物也更加鮮活起來，而且還拓展了學(xué)生對(duì)京劇的了解。京劇唱詞如詩歌一樣優(yōu)美，具有語言藝術(shù)美，動(dòng)作富有韻味，學(xué)生還喜歡學(xué)習(xí)模仿。通過觀摩名家的表演，他們?cè)谧瞿樧V操時(shí)也更有味道了。有些學(xué)生做得有板有眼，還能上臺(tái)表演一小段。這樣，學(xué)生在潛移默化中就有了藝術(shù)氣質(zhì)。

五、繪多樣臉譜作品，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)

為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，每學(xué)完一個(gè)人物臉譜，就可以動(dòng)手讓學(xué)生自己畫一畫。高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有模仿畫臉譜的能力。因此，應(yīng)鼓勵(lì)他們自己創(chuàng)作臉譜，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

戲曲臉譜本質(zhì)是戲曲藝術(shù)家與觀眾進(jìn)行對(duì)話的一種極富表現(xiàn)力的文化語言，是一種以圖案式的美學(xué)方式表達(dá)戲劇人物性格的藝術(shù)形式，這一表達(dá)形式使得臉譜體現(xiàn)了善惡分明的人物形象，但也承載了傳統(tǒng)戲劇中人物性格過于“單一化”的特征。為了體現(xiàn)曹操嫉賢妒能的奸臣形象，傳統(tǒng)臉譜為其設(shè)計(jì)成大白臉。但學(xué)生通過對(duì)曹操的了解，知道曹操也有才華橫溢、知人善任、積極向上的一面。那么如果現(xiàn)在讓我們?yōu)樗O(shè)計(jì)臉譜，就必須考慮到他性格的復(fù)雜性。學(xué)生可以根據(jù)自己心目中的曹操去創(chuàng)作臉譜。有同學(xué)就使用較為具有現(xiàn)代感的紫色，并以白色為底色，來體現(xiàn)人物具有的領(lǐng)袖才能、剛正威武、肅穆穩(wěn)重，設(shè)計(jì)敢于夸張、裝飾，既保留了傳統(tǒng)，又有了自己的創(chuàng)新。有同學(xué)選擇黃色為主色調(diào)，并在他的額頭上添加了一枚太陽形狀的圖騰，象征他的才華橫溢，又積極向上。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的臉譜表現(xiàn)形式也日漸多樣化。有制作成工藝品的，也有深受學(xué)生喜愛的漫畫式的臉譜，還有剪紙、繡花等多種表現(xiàn)形式。學(xué)生見多識(shí)廣，臉譜的創(chuàng)作形式也多種多樣，富有新意。有學(xué)生在雞蛋上畫臉譜;還有學(xué)生將自己喜歡的臉譜人物畫成漫畫，憨態(tài)可掬。對(duì)于臉譜人物臉上的元素，學(xué)生也敢大膽創(chuàng)作。有“水果”主題臉譜，還有“花草”、“武器”、“建筑”等主題臉譜。學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又加入了時(shí)代元素，有了自己的創(chuàng)新，讓京劇臉譜煥發(fā)出了新的生命力。

通過以上努力，學(xué)校以京劇臉譜為育人抓手的德育工作取得顯著效果，先后被評(píng)為天河區(qū)、廣州市、廣東省首批藝術(shù)特色學(xué)校，得到電視臺(tái)、報(bào)刊的大量報(bào)道，影響輻射到省內(nèi)外。

育人工作貴在堅(jiān)持，重在創(chuàng)新，下來，我校將探索利用數(shù)字技術(shù)與京劇臉譜相結(jié)合的育人途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]易宇丹.戲劇臉譜知志[J] 中國京劇，2007，（7）

[2]《中國京劇藝術(shù)文化》.中國京戲

[3]羅慧.京劇臉譜設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)[J].