何文斌

摘 要：筆者針對高校支農(nóng)社團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀，分析其存在的問題和面臨的困難，提出了解決這些問題的對策，理清了支農(nóng)與鄉(xiāng)村振興以及支農(nóng)與勞動教育之間的聯(lián)系，扭轉(zhuǎn)了片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的思維模式。

關(guān)鍵詞：支農(nóng)社團(tuán);鄉(xiāng)村振興;勞動教育

一、引言

大學(xué)生支農(nóng)社團(tuán)自2000年開始支農(nóng)下鄉(xiāng)到現(xiàn)在將近二十年，在此期間全國興起了上百個支農(nóng)社團(tuán)，大學(xué)生利用周末和寒暑假前往鄉(xiāng)村開展調(diào)研和支農(nóng)支教等文藝活動已經(jīng)擁有了固定的模式，但隨著時代發(fā)展，社會在不斷發(fā)生變化，鄉(xiāng)村同樣也發(fā)生了很大的變化，支農(nóng)形式也應(yīng)該結(jié)合時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新突破。

二、調(diào)研對象基本情況的概述

M高校的支農(nóng)社團(tuán)成立于2003年，是國內(nèi)較早成立的支農(nóng)社團(tuán)。該社團(tuán)的幾位創(chuàng)始人都關(guān)注三農(nóng)問題的現(xiàn)狀，有感于青年責(zé)任，故為了在校內(nèi)團(tuán)結(jié)有共同興趣的同學(xué)一起下鄉(xiāng)實(shí)踐了解農(nóng)村實(shí)情而成立支農(nóng)社團(tuán)。其早期下鄉(xiāng)所做的事情也很簡單，主要是做一般的社會調(diào)查，進(jìn)行農(nóng)村生活體驗和短期的支教。發(fā)展到現(xiàn)在擁有了十幾個固定的下鄉(xiāng)地點(diǎn)和豐富多樣的活動形式，他們將促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展和自身成長結(jié)合起來。

三、M高校支農(nóng)社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）社團(tuán)內(nèi)部困難重重

學(xué)生是社團(tuán)活動的參與主體，學(xué)生參加社團(tuán)日?；顒拥呐d趣和質(zhì)量對社團(tuán)的發(fā)展乃至存亡起著至關(guān)重要的作用，如何做好一個社團(tuán)是每個社團(tuán)必須面對的一個問題，支農(nóng)社團(tuán)也不例外，筆者經(jīng)過訪談和隨隊下鄉(xiāng)觀察發(fā)現(xiàn)該社團(tuán)存在以下問題。

1.社團(tuán)發(fā)展方向并不清晰

該社團(tuán)作為支農(nóng)社團(tuán)，其成立至今一直關(guān)心農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的發(fā)展?fàn)顩r，但是如今許多社團(tuán)成員并不知道社團(tuán)是如何發(fā)展而來，也不知道為什么在當(dāng)下這個時代要做支農(nóng)下鄉(xiāng)的事情，更不了解每年下鄉(xiāng)的意義在于什么。久而久之，他們就將活動做成了公益型、志愿服務(wù)型，許多事情失去了意義感，組織的活動往往流于形式。

2.缺乏與理論知識相結(jié)合的實(shí)踐

農(nóng)村經(jīng)過多年的發(fā)展許多問題得到了化解，但是又產(chǎn)生了許多新的問題，可是社團(tuán)內(nèi)還是堅持老的“三板斧”，沒有回應(yīng)農(nóng)村現(xiàn)在的迫切需要，如農(nóng)產(chǎn)品電商銷售，生態(tài)農(nóng)業(yè)推廣，生態(tài)旅游，農(nóng)村養(yǎng)老等。

3.社團(tuán)納新成員較少，對支農(nóng)毫無興趣感

據(jù)社長回憶，過去在兩個校區(qū)往往能納新達(dá)兩三百人之多，后來到一兩百人最后到現(xiàn)在的幾十人，下鄉(xiāng)的支農(nóng)隊從四支銳減到一支（十人左右）。據(jù)筆者觀察，他們沒有能將在社團(tuán)所關(guān)注的問題與普通學(xué)生群體聯(lián)系起來，缺乏對自身的宣傳。

（二）高校對支農(nóng)社團(tuán)的限制

首先因為支農(nóng)社團(tuán)作為實(shí)踐類社團(tuán)往往要前往偏僻的農(nóng)村，路途遙遠(yuǎn)且人數(shù)眾多安全隱患較大，校方不愿意承擔(dān)安全責(zé)任風(fēng)險。社團(tuán)內(nèi)部人員介紹，安全協(xié)議書往往一簽再簽，可是經(jīng)常發(fā)生支農(nóng)活動得不到批準(zhǔn)的情況，實(shí)踐社團(tuán)缺乏實(shí)踐就缺乏了靈魂。其次缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)，該校作為非農(nóng)業(yè)類高校，對支農(nóng)社團(tuán)重視程度低，并沒有專門配備一名指導(dǎo)教師關(guān)注社團(tuán)發(fā)展，為社團(tuán)解決實(shí)際的困難。

四、M高校支農(nóng)社團(tuán)內(nèi)部和外部問題分析

（一）社團(tuán)組織者缺乏對社團(tuán)價值的認(rèn)識，沒有理解組織支農(nóng)下鄉(xiāng)的意義

支農(nóng)下鄉(xiāng)其現(xiàn)實(shí)實(shí)踐意義在于響應(yīng)黨的號召。鄉(xiāng)村振興，人才為要，黨的十九大報告明確提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、農(nóng)民的“三農(nóng)工作隊伍。2020年的中央一號文件的第二十五條也寫到，推動人才下鄉(xiāng)，培養(yǎng)更多的支農(nóng)愛農(nóng)、扎根農(nóng)村的人才，暢通各類人才下鄉(xiāng)渠道，支持大學(xué)生、退伍軍人、企業(yè)家等到農(nóng)村干事創(chuàng)業(yè)。鄉(xiāng)村需要大學(xué)生注入新的力量，而大學(xué)生需要到鄉(xiāng)村鍛煉成長，提升認(rèn)識。高校支農(nóng)社團(tuán)起一個平臺作用，給予在校大學(xué)生更多的認(rèn)識農(nóng)村了解農(nóng)村體驗農(nóng)村的機(jī)會，吸引更多的大學(xué)生去思考、去實(shí)踐、去改造。沒有理解這層意義就難以認(rèn)識到社團(tuán)的價值，從而不可能引領(lǐng)好一個支農(nóng)社團(tuán)的發(fā)展。

（二）社團(tuán)整體理論水平還不夠

這個理論水平不止是專業(yè)知識的理論水平，更多的是“三農(nóng)”知識方面。參加社團(tuán)活動的一般是低年級段的本科生，在此階段學(xué)校一般是通識教育為主所以專業(yè)理論知識薄弱實(shí)屬正常。但是三農(nóng)社團(tuán)內(nèi)部社員總體上來說卻并不了解三農(nóng)的現(xiàn)實(shí)問題，不了解黨的農(nóng)村政策，更沒有掌握方法論，大學(xué)生如同一張白紙一樣下鄉(xiāng)，其實(shí)并沒有發(fā)揮作為大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮的作用。這樣只會讓村民滿懷期待著來，卻失望而歸，從而喪失了對支農(nóng)隊的興趣;而支農(nóng)隊員本身見到這種無力的情形也會對活動本身的意義產(chǎn)生質(zhì)疑，從而降低了社團(tuán)的響應(yīng)能力。

（三）社團(tuán)內(nèi)部缺乏傳承體系

這個傳承體現(xiàn)在實(shí)踐經(jīng)驗的傳承和社團(tuán)舉辦經(jīng)驗的傳承。該社團(tuán)舉辦了十幾年，每年有多次的支農(nóng)下鄉(xiāng)活動，但是幾乎沒有看到基于過去的實(shí)踐成果繼續(xù)開展實(shí)踐探索。許多問題重復(fù)遇到卻并沒有總結(jié)經(jīng)驗，這導(dǎo)致社團(tuán)本身缺乏有力的創(chuàng)新。而社團(tuán)舉辦經(jīng)驗傳承缺乏體現(xiàn)在當(dāng)社長換屆后并沒有進(jìn)行工作交接，這使得社團(tuán)內(nèi)部管理混亂，社團(tuán)骨干流失嚴(yán)重。

（四）高校自身體制機(jī)制的健全和完善，加強(qiáng)了對社團(tuán)的管理

一方面，高校進(jìn)一步規(guī)范了社團(tuán)活動，保證社團(tuán)活動均合法合規(guī)且都能被校方備案，降低了學(xué)校管理的風(fēng)險。另一方面，支農(nóng)下鄉(xiāng)活動本身屬于非官方性質(zhì)，支農(nóng)早期下鄉(xiāng)是與農(nóng)村維權(quán)聯(lián)系起來，在當(dāng)時給學(xué)校造成了許多不必要的麻煩，從而引發(fā)了校方的警惕。

五、支農(nóng)社團(tuán)發(fā)展困境的解決途徑

第一，構(gòu)建全方位、多層次的“支農(nóng)社團(tuán)”教育體系。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多社員入社時并不是對三農(nóng)問題感興趣而加入，僅僅是在社團(tuán)招新的時候覺得有意思才加入。所以一開始要將三農(nóng)社團(tuán)的重心放在“如何過好一個有意義的大學(xué)生活”方面，引發(fā)他們對大學(xué)現(xiàn)狀及未來畢業(yè)出路的思考，起到鋪墊的作用。其次要配合大學(xué)初期通識教育，開展社團(tuán)“獨(dú)有的通識教育”帶領(lǐng)社員閱讀各個學(xué)科的經(jīng)典書籍、探討社會熱點(diǎn)問題以此來培養(yǎng)社員的社會責(zé)任感。再次是開展社團(tuán)認(rèn)知教育，讓大家了解社團(tuán)的歷史和支農(nóng)下鄉(xiāng)的樂趣以及意義培養(yǎng)社員的歸屬感。最后才是篩選出真正熱愛三農(nóng)的社員，對入選的社員進(jìn)行三農(nóng)知識、文藝活動以及社會調(diào)查的一些基本方法和技巧的教授。并在支農(nóng)下鄉(xiāng)的日子里讓社員反復(fù)不斷地“干中學(xué)”達(dá)到知識文化和社會實(shí)踐經(jīng)驗的雙豐收。

第二，將社團(tuán)活動與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合起來，一個真正優(yōu)秀的支農(nóng)社團(tuán)主觀上是追求真理的，但是客觀上是培育人的。在這里追求真理是將個體融入到社會大環(huán)境中，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略2018-2022》的出臺給支農(nóng)社團(tuán)的行動指明了道路，不僅是要求支農(nóng)社團(tuán)到農(nóng)村去，還要求支農(nóng)社團(tuán)在農(nóng)村起到一個催化劑的作用，例如作為志愿者推廣綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)農(nóng)業(yè)，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)拍攝宣傳片、梳理村史民情弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化等。充分挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣Y源結(jié)合支農(nóng)隊所擁有的專長，為鄉(xiāng)村振興做出更大貢獻(xiàn)。

第三，將勞動教育融入到支農(nóng)下鄉(xiāng)中。2020年3月份《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》發(fā)布，勞動教育成為五育之一。支農(nóng)社團(tuán)作為社會實(shí)踐的踐行者，擁有成熟的社會實(shí)踐的經(jīng)驗和廣袤的實(shí)踐場所，M校支農(nóng)社團(tuán)可以與校方合作在學(xué)校周圍的農(nóng)村里開展持續(xù)性的社會勞動實(shí)踐，讓更多的學(xué)生親鄉(xiāng)土，營造良好的氛圍。這既可以保證實(shí)踐的安全性又可以保證支農(nóng)社團(tuán)的成員來源的穩(wěn)定性。

第四，講好支農(nóng)社團(tuán)的故事，豐富平?；顒拥男问健Ｔ谥мr(nóng)下鄉(xiāng)前和返校后可以開展支農(nóng)活動報告會，讓親歷人以圖文并茂的形式使更多的人感知鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村;可以邀請三農(nóng)學(xué)者、鄉(xiāng)村實(shí)務(wù)者到校開展興農(nóng)大講堂，也可以創(chuàng)新活動的形式將支農(nóng)的過程用照片的方式記錄下來制作成明信片進(jìn)行義賣所得以購買書籍的方式捐回給下鄉(xiāng)點(diǎn)的孩子們。

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