趙蘭軒

摘 要：烈士陵園中的紅色紀(jì)念館對(duì)于促進(jìn)民族歷史文化的發(fā)展起著非常重要的作用，具有紀(jì)念的意義，是目前我國(guó)保護(hù)和傳承優(yōu)秀紅色歷史文化的一種重要方式。烈士陵園中的紅色紀(jì)念館陳列展示的主題主要是歷史中的紅色文化，象征著紅色精神的傳承。本文首先分析了烈士陵園紅色紀(jì)念館陳列展示設(shè)計(jì)的基本要求，和相應(yīng)的陳列展示的設(shè)計(jì)要素，接著系統(tǒng)地闡述了烈士陵園紅色紀(jì)念館陳列展示的具體設(shè)計(jì)方式，最后分析了其陳列展示設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：烈士陵園 紅色紀(jì)念館 展示設(shè)計(jì)

一、引言

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)諸多的紀(jì)念館如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野，成為當(dāng)下人們傳承和保護(hù)歷史文化的重要手段。就紅色紀(jì)念館而言，伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，觀眾對(duì)紅色紀(jì)念館的展示效果提出了更高的要求。紅色紀(jì)念館應(yīng)該怎樣對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新、改變傳統(tǒng)的陳列模式是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

二、烈士陵園紅色紀(jì)念館陳列展示設(shè)計(jì)的基本要求

烈士陵園紅色紀(jì)念館陳列展示設(shè)計(jì)中最基本的要求就是對(duì)分類(lèi)的要求，這種分類(lèi)會(huì)因?yàn)殛惲幸蛩氐母淖兌a(chǎn)生變化，基本分為這幾方面，即室內(nèi)陳列和室外陳列的場(chǎng)所區(qū)別;移動(dòng)陳列和固定陳列的勢(shì)態(tài)區(qū)別;臨時(shí)陳列和常設(shè)陳列的時(shí)間區(qū)別;獎(jiǎng)賞陳列和教育陳列的目的區(qū)別。紅色紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的要求與目標(biāo)都需要滿(mǎn)足以下基本要求：第一，要突出紅色紀(jì)念館的主題，將陳列展示的信息充分傳達(dá)出來(lái);第二，要對(duì)紅色紀(jì)念館的主要功能進(jìn)行定義;第三，紅色紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)注重教育的職能[1]。

三、烈士陵園紅色紀(jì)念館陳列展示的設(shè)計(jì)要素

通常情況下，紅色紀(jì)念館中陳列品、展示設(shè)備以及展示空間是其陳列展示的三個(gè)基本要素。其中陳列展示出供觀眾參觀的產(chǎn)品是紅色紀(jì)念館展示內(nèi)容的載體，通常分為立體展示和平面展示兩大類(lèi)。

獨(dú)立陳列、周邊陳列以及混合式陳列是陳列品的主要布置形式;展示設(shè)備是陳列品的主要載體，并且能夠直接影響到展示空間的氛圍以及展示效果。展示設(shè)備對(duì)于紅色紀(jì)念館的陳列展示而言十分重要，展示空間是一種設(shè)計(jì)師對(duì)空間的設(shè)計(jì)形態(tài)的體現(xiàn)[2]。

四、烈士陵園紅色紀(jì)念館陳列展示具體設(shè)計(jì)方式

（一）陳列空間的設(shè)計(jì)

1.紀(jì)念館空間格局的設(shè)計(jì)

紅色紀(jì)念館展示空間的設(shè)計(jì)是傳遞信息的重要手段。首先，展覽空間要讓參觀者在特定時(shí)間內(nèi)對(duì)空間有更深的認(rèn)識(shí)，充分聚集時(shí)間和空間，實(shí)現(xiàn)展覽空間的思維設(shè)計(jì);其次，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，展覽空間和建筑要與陳列品有機(jī)結(jié)合，主題的展示要多方面體現(xiàn)，突出顯示其與空間的結(jié)合，展示空間同時(shí)也要滿(mǎn)足人們不同的功能需求。同時(shí)，在展覽空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注意人與陳列品的互動(dòng)，確保參觀者能夠全身心投入陳列品的閱讀。界定展覽空間的概念還需要參觀者的參與，而展覽空間需要由陳列品和參觀者引導(dǎo)出來(lái)。因此，在展示空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中，流動(dòng)元素也應(yīng)該是一個(gè)重要的組成部分。也就是說(shuō)，在場(chǎng)館活動(dòng)期間，展覽空間必須給參觀者一種共鳴的體驗(yàn)[3]。

2.紀(jì)念館中路線的設(shè)計(jì)

在參觀紅色紀(jì)念館的過(guò)程中，合理的路線設(shè)計(jì)可以增加游客的停留時(shí)間。首先，要把陳列品的內(nèi)在意義作為路線的設(shè)計(jì)原則;其次，路線的另一個(gè)確定原則，是尊重和維護(hù)原有建筑之間的空間關(guān)系;最后，在陳列品空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要根據(jù)紅色博物館的實(shí)際情況而定，包括平面規(guī)劃、路線設(shè)計(jì)、時(shí)間軸和空間網(wǎng)格局等因素。在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)方面，紅色紀(jì)念館應(yīng)尊重參觀者的秩序和展覽的便利性，為參觀者提供方便。

（二）光源環(huán)境的設(shè)計(jì)

進(jìn)行陳列空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采用自然光與人工照明相結(jié)合的方式。光是人類(lèi)感知物體的基本條件，在進(jìn)行紅色紀(jì)念館陳列展示設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分利用光的特征能夠?qū)㈥惲衅返镊攘Τ浞终故境鰜?lái)，同時(shí)還能夠?qū)㈥惲锌臻g的整體設(shè)計(jì)效果提升。單使用一種方式營(yíng)造光線環(huán)境會(huì)讓展示效果黯然失色，可以采用兩種形式相結(jié)合的方式來(lái)營(yíng)造良好合理的光環(huán)境，為參觀者營(yíng)造合適的參觀氛圍[4]。

陳列空間對(duì)光化境的設(shè)計(jì)要求很高。在紅色紀(jì)念館的陳列展示設(shè)計(jì)中，需要根據(jù)每個(gè)不同的陳列品的特點(diǎn)，結(jié)合光源與感光技術(shù)，對(duì)其進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)、位置的擺放等。同時(shí)，也需要根據(jù)具體位置的陳列品的感光性，來(lái)設(shè)計(jì)光線的照度和亮度，從而提升其展示效果。在光源的設(shè)計(jì)過(guò)程中，還要在陳列室的光環(huán)境中突出陳列品的特點(diǎn)和重點(diǎn)，對(duì)陳列室環(huán)境中的光線進(jìn)行整體的調(diào)整，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，提升陳列品的觀賞效果。

最后，在紅色紀(jì)念館的光源的設(shè)計(jì)中，還應(yīng)該充分考慮到光污染的問(wèn)題，光源持續(xù)的強(qiáng)烈照射，會(huì)對(duì)陳列品造成一定程度的損傷，有些損傷可以進(jìn)行修復(fù)，但是有的損傷對(duì)于陳列品來(lái)說(shuō)，是不可逆的。因此，必須在紅色紀(jì)念館的設(shè)計(jì)中，充分考慮到光線對(duì)陳列品的損傷程度，避免其受到光源的直接照射。同時(shí)，對(duì)光源的合理化設(shè)計(jì)，不僅可以有效地保護(hù)陳列品，還可以合理地保護(hù)參觀者，使其在感受展示效果的同時(shí)，避免出現(xiàn)光線太強(qiáng)，對(duì)參觀者造成眩光、刺眼的情況。

（三）視覺(jué)設(shè)計(jì)

視覺(jué)最重要的特征是運(yùn)動(dòng)視覺(jué)、亮度視覺(jué)和顏色視覺(jué)。因?yàn)閭€(gè)體對(duì)顏色的識(shí)別是大腦對(duì)不同顏色物體反射到視覺(jué)感受器的光的某種處理;運(yùn)動(dòng)視覺(jué)是一種能夠區(qū)分物體空間位移和運(yùn)動(dòng)速度的視覺(jué)能力，有時(shí)運(yùn)動(dòng)物體對(duì)視覺(jué)更具吸引力。

基本的視覺(jué)亮度視覺(jué)，大多在幾種情況下，認(rèn)為亮度視覺(jué)是由亮度和顏色組成的。其次，想要進(jìn)行合理的視覺(jué)的設(shè)計(jì)就要研究視覺(jué)的規(guī)則結(jié)構(gòu)。視覺(jué)的主要規(guī)則包括視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、接近與接近、簡(jiǎn)單與優(yōu)先。

紅色紀(jì)念館對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)的具體需求，一是要合理安排展品內(nèi)容，更容易吸引參觀者的注意力;二是要實(shí)現(xiàn)展品的正常視覺(jué)信息能力，必須采用識(shí)別度高的清晰信息符號(hào)和形式;三是要更加科學(xué)地設(shè)計(jì)整體和模型，要站在參觀者的角度展示設(shè)計(jì)空間和展品。

（四）采用新技術(shù)

首先，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極采用一些新型材料和新型技術(shù)，例如多元化的表面裝飾材料和先進(jìn)的施工工藝。同時(shí)還要對(duì)透明或者是半透明的材料進(jìn)行巧妙地運(yùn)用。最后，積極使用當(dāng)下發(fā)達(dá)的多媒體設(shè)備，進(jìn)而提升參觀者的體驗(yàn)效果。

五、烈士陵園紅色紀(jì)念館陳列展示設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）設(shè)計(jì)情感化

紅色紀(jì)念館的陳列品大多數(shù)都包含豐富的革命先輩精神和情感，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入一些情感化的設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足參觀者的心理需求，同時(shí)激發(fā)參觀者的聯(lián)想和想象，使陳列品傳達(dá)出的信息提升對(duì)參觀者的感染力，打破以往紅色紀(jì)念館的枯燥感。

（二）服務(wù)質(zhì)量的提升

紅色紀(jì)念館陳列展示設(shè)計(jì)同樣應(yīng)當(dāng)注重以人為本的設(shè)計(jì)理念，服務(wù)質(zhì)量也是決定參觀者對(duì)紅色紀(jì)念館印象的重要因素[6]。因此，未來(lái)紅色紀(jì)念館的發(fā)展趨勢(shì)必定向著服務(wù)化的方向發(fā)展，陳列展示設(shè)計(jì)同樣如此。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要考慮展示環(huán)境是否對(duì)觀眾有吸引力，對(duì)于參觀者的開(kāi)放時(shí)間和交通因素同樣應(yīng)當(dāng)是陳列展示設(shè)計(jì)也是應(yīng)當(dāng)考慮的因素。

（三）真實(shí)展示

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，紅色紀(jì)念館陳列展示也會(huì)向著真實(shí)化的方向發(fā)展。要積極地利用燈光、材料以及現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)，將紅色紀(jì)念館中特定的某些環(huán)境和歷史場(chǎng)景展示出來(lái)，通過(guò)利用多媒體技術(shù)展示民間的風(fēng)俗文化，為參觀者營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)的精神世界。

六、結(jié)語(yǔ)

烈士陵園紅色紀(jì)念館對(duì)于民族文化的傳承具有重要意義，其主要陳列展示的設(shè)計(jì)更是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，紅色紀(jì)念館帶給人們一種獨(dú)特的精神的洗禮與教育，所以，紅色紀(jì)念館的設(shè)計(jì)具有十分深遠(yuǎn)價(jià)值，值得社會(huì)各界的設(shè)計(jì)師，進(jìn)行深入的研究設(shè)計(jì)與思考。對(duì)紅色紀(jì)念館陳列展示設(shè)計(jì)的深入研究，可以將更加完整、真實(shí)的紅色歷史和文化展現(xiàn)給觀眾，使得紅色文化繼續(xù)傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭愛(ài)清.淺談舊址類(lèi)紀(jì)念館的陳列布展——以毛主席率領(lǐng)紅軍攻克漳州紀(jì)念館展陳提升為例[J].福建文博，2017（2）：88-91.

[2]王源平，鄭芳.校園紅色文化資源的發(fā)掘和宣傳探討——以配樂(lè)朗誦《旗幟》的創(chuàng)作實(shí)踐為例[J].廣西教育，2017（3）：44.

[3]閆雪.紅色旅游紀(jì)念品的文化意蘊(yùn)與審美特征——以牡丹江流域紅色旅游紀(jì)念品為例[J].美術(shù)教育研究，2017（18）：54.

[4]高杉，李光，高超.讓紀(jì)念館處處彰顯大愛(ài)境界——孔繁森事跡基本陳列和環(huán)境一體化規(guī)劃創(chuàng)意設(shè)計(jì)綜述[C].中國(guó)博物館通訊（2017年02月總第354期），2017.