摘 要：互聯(lián)網(wǎng)信息技術發(fā)展，為中國的社會發(fā)展注入新的活力，為中國主流意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建帶來福祉與壓力。認識網(wǎng)絡空間話語權(quán)的生成機制，分析網(wǎng)絡空間話語權(quán)的生成條件、生成要素、生成過程，對于全面理解網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)具有重要意義。議程設置與框架建構(gòu)、信息接收與理性認識、獲取認同與實踐行動的主流意識形態(tài)話語權(quán)生成，成為網(wǎng)絡空間話語權(quán)構(gòu)建的重要之重。

關鍵詞：網(wǎng)絡空間;主流意識形態(tài)話語權(quán);生成

中圖分類號：F490 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2020）19-0188-02

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、信息科學技術重新排列組合人類政治、經(jīng)濟、文化、社會等多個領域，極大地延伸了人類生存、發(fā)展的界域。作為世界上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展較快的國家，中國生產(chǎn)生活的各個方面被互聯(lián)網(wǎng)注入新的活力。與此同時，在政治建設方面，特別是主流意識形態(tài)話語權(quán)建設也帶來新氣象，網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)生成為建設的重中之重。

一、網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)生成條件

在網(wǎng)絡空間中，網(wǎng)絡參與者在滿足自身利益的同時表達自己的看法。在現(xiàn)實中，流動率高的意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間能否有效地執(zhí)行、取得良好的效果、獲得官大的網(wǎng)民認同，為話語權(quán)的認可打好基礎，切入點是意識形態(tài)話語權(quán)生成所需要的生成條件。

（一）執(zhí)政的權(quán)威性

馬克思在《德意志意識形態(tài)》中講道：“其實全部問題只在于從現(xiàn)存的現(xiàn)實關系出發(fā)來說明這些理論詞句……從人們意識中消除這些觀念，就要靠改變了的環(huán)境而不是靠理論上的演繹來實現(xiàn)?！盵1]改變?nèi)藗冐毧嗟纳?，是得到政治認識和贊許的基礎。現(xiàn)實狀況的改變涉及政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會等各個領域，近年來隨著改革開放的推進，人民生活水平的提升，中國共產(chǎn)黨帶領人民在上述相關的領域里得到了豐富的經(jīng)驗，為主要的社會意識形態(tài)表達主動性的形成打下良好的基礎。意識形態(tài)話語權(quán)角力的關鍵就是滿足人民的利益，讓人民群眾具有滿足感和獲得感，這就需要將社會主義建設的豐碩成果惠及廣大人民群眾。

（二）理論的真理性

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調(diào)，馬克思主義“這一理論就好像早晨噴薄而出的美麗日出，使人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路上光明相伴”[2]。馬克思主義作為科學的世界觀，其意識形態(tài)論正確反映了人類發(fā)展的必然性的真理性理論。主流意識形態(tài)話語權(quán)在網(wǎng)絡信息化條件下建構(gòu)面臨多方面的挑戰(zhàn)，主流意識形態(tài)話語權(quán)的穩(wěn)定性和長久性受到理論本身科學性的直接影響。

（三）網(wǎng)絡空間的形成發(fā)展

1.網(wǎng)絡空間興起的技術基礎。信息通信技術革命開啟了人類的高速化發(fā)展，其中信息技術中兩項關鍵技術即數(shù)字化技術和芯片光纖技術對網(wǎng)絡空間的發(fā)展做出了極大貢獻。在通訊信息技術領域，各種通信技術的開發(fā)利用，通信方式的變化發(fā)展，通信技術與計算機網(wǎng)絡技術鏈接，這極大地改變了信息資源的利用效率以及硬件資源和軟件資源開發(fā)利用，開創(chuàng)了人類信息利用的新時期。信息技術為信息化提供強有力的技術手段和工具，成為當代信息化的巨大推動力量，為網(wǎng)絡社會（網(wǎng)絡空間）奠定了技術基礎。

2.網(wǎng)絡空間興起的社會基礎。信息基礎設施不斷健全，信息技術對于國家發(fā)展至關重要，全球各國將信息化和信息經(jīng)濟的發(fā)展提升到重要的戰(zhàn)略位置。網(wǎng)絡空間連接點日益增多，網(wǎng)民人數(shù)攀升，社會需求普遍提高，因特網(wǎng)的發(fā)展將各個國家連接成一個緊密相連的統(tǒng)一體，即已經(jīng)且正在把地球變成一個小小的村落。人們利用網(wǎng)絡空間從事以前在物理空間中進行的物質(zhì)活動和精神文化活動，如貿(mào)易、經(jīng)商、訂貨、購物、交談、娛樂……網(wǎng)絡改變了人們的工作方式、生活方式、教育方式，生活實踐的改變必然帶來生活理論的改變，生活理論變化改變了人們的思維方式，這對意識形態(tài)的影響意義深遠。

二、網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)的生產(chǎn)要素

話語作為一種交流載體，話語交流就是話語主體和話語客體之間的信息傳遞，話語權(quán)的傳遞是一個信息傳遞的過程[3]。拉斯韋爾5W傳播模式：誰→說什么→通過什么渠道→對誰→取得什么效果。本文融合話語要素和線性傳播模型的思維，將話語權(quán)生產(chǎn)要素分為以下四個要素：話語主體、話語內(nèi)容、話語傳播、話語效果。

（一）話語主體

意識形態(tài)話語權(quán)的主體決定著話語信息的發(fā)布，話語群的產(chǎn)生需要考慮話語主體是誰，即“誰在說”和話語客體是誰，即“對誰說”的問題。在網(wǎng)絡空間中，“誰在說”和“對誰說”兩者是辯證統(tǒng)一的，話語主體是用網(wǎng)絡信息媒介發(fā)布、轉(zhuǎn)載、傳播主流意識形態(tài)信息的用戶，話語客體是接受信息的用戶，每個網(wǎng)絡參與者既可能是話語主體，也可能是話語客體。在當代中國，意識形態(tài)話語主體主要包括中國共產(chǎn)黨、政府部門工作者、專門從事意識形態(tài)工作的人、人民群眾[4]。其中，中共黨員在意識形態(tài)話語主體這個大家庭中是“班長”，協(xié)調(diào)、指揮運作著班級各項事務;意識形態(tài)工作者是“團支書”，立場鮮明地協(xié)助班長運行著班級事務;知識分子在理論與實踐過程中不斷推進和完善意識形態(tài)話語權(quán)的建設和創(chuàng)新;人民群眾則是網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建中的基礎力量，起著中流砥柱的作用。意識形態(tài)話語客體（對象）是囊括了國家共同體中的廣大人民群眾?！罢l在說”中的話語主體和“對誰說”中的話語客體相互交流互動，在建設和維護網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)過程中各司其職、各盡其責。

（二）話語內(nèi)容

意識形態(tài)話語內(nèi)容決定著話語客體對信息接收程度，是話語權(quán)產(chǎn)生過程中不可或缺的部分，主要探索“為什么說”和“說什么”的問題。話語內(nèi)容是話語主體根據(jù)信息選擇話語主題所決定的，話語主題與話語主體利益密切相關，話語主體利益與話語內(nèi)容密切相關，故而說話內(nèi)容與說話主體利益密切相關。話語主體自身權(quán)威決定了對說話對象的接受范圍，話語客體的認同程度決定了話語內(nèi)容被話語客體的接受程度。當前，中國主流意識形態(tài)話語內(nèi)容包括中國特色社會主義重大理論和實踐問題，比如中國特色社會主義最新理論成果、政治建設、經(jīng)濟建設等。具體來說，不僅包括馬克思主義的基本理論、觀點和方法，還反映了人民群眾的真實物質(zhì)生活，這種語境下的主流意識形態(tài)話語內(nèi)容真實反映了話語客體的利益需求。

網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語內(nèi)容指話語主體“說什么”的問題。主流意識形態(tài)話語內(nèi)容因國家而異，不同國家主流意識形態(tài)話語內(nèi)容不盡相同，對于個體來說，每個人擁有自己認同的意識形態(tài)，其說出的話語往往反映了他內(nèi)心的意識形態(tài)觀;對于國家來說，每個政黨有自己的意識形態(tài)，其發(fā)布的見解、措施等往往是其對三觀的反映，即表現(xiàn)了其思想觀念。每個主權(quán)性群體都有不同內(nèi)容的不同主流意識話語權(quán)，馬克思主義及其中國化理論是我國的主流意識形態(tài)。

（三）話語傳播

意識形態(tài)話語載體是話語生成過程中至關重要的環(huán)節(jié)，話語承受物也就是話語的分享傳遞，主要是關于說話主體“采用哪種形式說”以及說話主體“借助哪種媒介說”的問題。展現(xiàn)的是說話的方式和說話的渠道。說話的方式是意識形態(tài)話語主動性內(nèi)容承載，說話的方式和傳播直接影響話語效果，直接影響了話語客體對于話語的理解和接受認同，即主流意識形態(tài)能否在信息傳播快速、范圍廣泛、影響力大的網(wǎng)絡空間中獲得更多公眾的接受和來自權(quán)威的巨大挑戰(zhàn)。

話語主體“采用哪種形式說”，不同的人有不同的表達方式，話語客體對話語的接受話語方式起著至關重要的作用。我國主流意識形態(tài)話語以怎樣的方式傳遞給廣大話語接受者，提升話語效果，這是一個中國共產(chǎn)黨需要解決的重要問題。話語主體“借助哪種媒介說”，不同的媒介的話語傳播途徑不同，話語的受眾也不同。傳播媒介決定了話語接受者的組成、知識層次、年齡階段等，當前最有影響力的傳播媒介有微博、微信等，這些媒介的共同點是擁有大量的用戶群體，用戶活躍度高，對信息的反饋迅速。主流意識形態(tài)話語通過微博、微信等媒介發(fā)布，通過其龐大的用戶數(shù)影響更多的人，這有利于主流意識形態(tài)的傳播和建設。

（四）話語效果

意識形態(tài)說話表達方式的效果是指從話語發(fā)布開始、話語發(fā)布者表達的話語立場、表達的話語觀點、傳播話語的方法，以及話語過程完成之后獲得的民眾反饋和結(jié)果稱作為話語效果。話語效果體現(xiàn)在話語發(fā)布之后話語是否受到關注，說話載體的反應如何，以及說話承載者的表達、反思和認同，最終得到用戶的贊許，網(wǎng)絡主要的意識形態(tài)話語主動性的產(chǎn)生。通過話語反饋，分析測評效果，根據(jù)主流意識形態(tài)話語權(quán)建設過程中設置的預期目標和說話表達方式評價的結(jié)果，適當整合說話的內(nèi)容和話語傳播形式，最終形成說話的內(nèi)容、表達與觀眾需要相默契的形式。

三、網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)的生成

網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)的形成主要有三方面的內(nèi)容：一是話語表達，即議程設置與框架構(gòu)建;二是接收信息和理性認知;三是獲取認同與實踐行動。

（一）議程設置與框架建構(gòu)

設置議題是指說話的主體采用一種風格的主要意識形態(tài)的過程。主流意識形態(tài)源于我們對于理論的踐行，并滲透到生活中的角角落落，在社會實踐過程中的大部分活動都打上了意識形態(tài)的烙印。因此，社會中主要的意識形態(tài)與政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)建設等主題相關，說話主體進行議程設置，選擇發(fā)布方式。當涉及主流意識形態(tài)的事件發(fā)生之時，話語主體通常會針對該事件來發(fā)表話語內(nèi)容。

確定了主流意識形態(tài)話語主題后，話語主體進行議程設置，根據(jù)話語主題設置內(nèi)容，之后，進行框架建構(gòu)，選擇內(nèi)容的表達形式與話語客體，進而確定話語的發(fā)布渠道。框架建構(gòu)就是話語主體選擇怎樣表達話語主題、確定話語客體對象、明確話語傳播渠道的形式。設置議程需要話語主體確定擬發(fā)布的話語內(nèi)容。而說話主體根據(jù)所采用的風格明確主流意識形態(tài)話語的表現(xiàn)形式。話語表現(xiàn)形式在程度上很大影響著說話客體的接受程度，因此，話語表達方式的選擇要注重通俗化、簡單化、生動化。

（二）信息接收與理性認知

話語主體在網(wǎng)絡空間完成議程設置和框架建構(gòu)之后，也就是主流意識形態(tài)話語發(fā)布之后，進入網(wǎng)民接收信息階段。網(wǎng)民接收話語是后面能否獲得信息影響和反饋的重要步驟。話語客體如何即時地看到話語主體發(fā)布的話語而不至于讓話語信息消失在海量信息中，這就需要考量話語平臺、話語發(fā)布時間、話語傳播載體等多種因素。

話語客體的接收話語信息，并獲取話語信息時面臨認同的問題，部分話語客體在接收到信息后認同其傳達的意識形態(tài)信息，并形成理性認識。部分話語客體在接收信息后并沒有發(fā)展成為理性認識，在這種情況下，主流意識形態(tài)話語就難以生成。話語客體對話語的接受程度受自身價值取向和利益需求的影響，以及話語表達方式、傳播方式的影響。

（三）獲取認同與實踐行動

話語客體對主流意識形態(tài)話語的看法與感受決定著話語客體在情感上認同或否，這種看法和感受是建立在理性認知基礎上的，對主流意識形態(tài)話語的肯定、喜愛、滿意就是一種情感認同。主流意識形態(tài)話語如何表達選擇和表達話語客體需要內(nèi)容，這是獲得話語客體情感認同的重要部分。情感認同是基礎，在這個基礎構(gòu)建之后，才有了價值認同，價值認同的歸宿是行為認同，并且三者是相互影響，話語客體在滿足前者的時候，會自覺或不自覺地表現(xiàn)出與主流意識形態(tài)相一致的意向和行為認同。

行為認同是指話語客體付諸中國特色社會主義建設的自覺行動。行為認同是主流意識形態(tài)話語權(quán)生產(chǎn)的出發(fā)點和落腳點，是檢驗情感認同和價值認同的必然途徑。話語客體通過投身于社會實踐活動，進一步增加了對馬克思主義意識形態(tài)的認同，在這一認同的促使下投入下一輪的實踐行為，同時話語客體的情感認同需要話語客體實踐活動的加深，從而形成話語客體對于主流意識形態(tài)話語的情感認同到行為認同的良性循環(huán)。

參考文獻：

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[4] ?葉劍鋒，楊磊.網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)的生成邏輯和建構(gòu)路徑[J].湖北行政學院學報，2018，（11）.

收稿日期：2020-05-08

基金項目：江蘇省研究生科研創(chuàng)新計劃“國家治理視域下的網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)話語權(quán)研究”（SJKY19_0981）（負責人：郭高平）

作者簡介：郭高平（1994-），女，甘肅會寧人，碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。